三綱五常是什千絲象迅狀傷視最趙化么?

1、三綱:君為臣綱來自,父為子綱,夫為妻綱 。五常:仁、義、禮、智、信 。
2、基本簡介
三綱
三綱為:360問答君為臣綱,君不正,臣投他國.國為民綱,國不正,民起攻之.父為子綱,父不慈,子奔他鄉.子為父望,子不正,大義滅親.夫為妻綱,夫不正,妻可改嫁.妻為夫助,妻不支源賢,夫則休之.——出自《封神演義》
三綱假序似脫注陽:君臣義,即君臣之間要講信義;父子親;夫婦順,即夫妻要存和順 。
《禮緯·含文嘉》云:三綱,謂君為職棉立富張增物發臣綱、父為子綱、夫為究通錯腳銷乙差即妻綱矣 。
五常
至于五常,愛之仁,正之義,君之禮,哲思智,情同信,春生化萬物而成仁,秋剛正利收而為義,禮是形式,智為思想,信是保證,這些都是好東陸老明西吧,對三綱有誤解情有可原,要是連這些都反對,那未免也太憤青了吧!以下是片面理解!
(1)五常:仁、義、禮、智、信 。
五常又稱“五典”,即五種行為規則 。語出《尚書·泰誓下》:“狎辱收認議目利誰首握著五常” 。
[唐]孔穎達疏云:“五常即五典,謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝 。”
(2)五常:另一說為“五倫”,即古人所謂君臣、父子、兄弟什徑停壞擊練可張再、夫婦、朋友五種人占突維罪植架道倫關系 。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關系準則 。
【三綱五常是什千絲象迅狀傷視最趙化么?】孟子認為:君臣之間有禮義之道,故應忠;父子之間有尊卑之序,故應孝,兄弟手足之間乃骨肉至親,故應悌;夫妻之間摯愛而又內外有別,故應忍;朋友之間有誠信之德,故應善;這是處理人與人之間倫理關系的道理和行為準則 。
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