“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，提起讀書，都覺得是個苦差事 。但是“玉不琢，不成器;人不學，不知道”，下慢我們就請大家來看看名人的讀書方法，為學海之舟加上引航的帆，助力的槳，事半功倍，苦中作樂 。
諸葛亮|“觀其大略”讀書法
三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學，而且善學，并因此成就了他的“足智多謀” 。
諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學 。其他三人讀書學習“務于精熟” 。諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是“獨觀其大略” 。他沒有鉆進書堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實質 。
諸葛亮讀書也沒有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長嘯” 。他對好友們說：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守 。”三人反問諸葛亮“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答” 。
后來事實證明，讀書務求“精熟”的石廣元、徐庶、孟公威等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書務求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相 。
陶淵明|“會意”讀書法
晉代文學家陶淵明的“會意”讀書法 。他在《五柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食 。”陶淵明讀書時注意抓住重點，去繁就簡和獨立思考 。實際上，他追求的是讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句 。
蘇軾|“八面受敵”讀書法
宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了他自己首創并實踐的一種讀書方法 。蘇軾在信中說：“少年為學者，每一書，皆作數過盡之 。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾 。故愿學者，每次作一意求之 。”意思是說，好書就像知識的海洋，內容豐富 。
那么，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其它的目標或問題 。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲 。蘇軾自己就是這樣來讀《漢書》的，第一遍學習“治世之道”，第二遍學習“用兵之法”，第三遍研究人物和官制 。數遍之后，蘇軾對《漢書》多方面的內容便熟識了 。
鄭板橋|“精當”讀書法
清代書畫家鄭板橋的“求精求當”讀書法中的“求精”，是讀書要有選擇，選好書，讀精品;“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要 。實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯系新知識，圍繞一個課題深入下去 。讀書貪多不求精，就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多，才能讀到書里去，抓住要領，但不等于深刻理解及全部掌握 。

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