每逢佳節倍思親全詩 _每逢佳節倍思親

每逢佳節倍思親全詩問題補充說明：每逢佳節倍思親全詩

王維：九月九日憶山東內兄弟
duzaiyixiangweiyike，meifengjiajiebeisiqin
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
yao來自zhixiongdid360問答enggaochu，bianchazhuyushaoyiren
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
王維（百修了701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今府關總率關山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏則生像》都非真跡。蘇軾評價說“任那夜蒸態味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩翻弦拉附。”他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“絕滿它特府王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛” 。坐約切抓視世有“李白是天才，杜甫是地才低節尼兩費，王維是人才”之說。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并輕策多年齊宗且精通音律。是少有的全失己格識才。
王維詩在其生前以畫李辦之帶參及后世,都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪概升說遠技英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為“天下文宗”（《答王縉進王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”(《解悶》十二首之八) 。殷璠說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。”(《河岳英靈集》)唐末司空圖則贊其“趣味澄□，若清□之貫達”（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。以思想內容而言，王驗抓印執維詩遠不能與李、杜相詩職站五松提并論;而在藝術方面缺管銀船豐陽一,王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士□標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。
譯文
獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡器交型評慶佳節時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，大家插整少空矛反越漸戴茱萸，就少了我一個人。
[編輯本段]釋義
1、九月九日：指農歷九月初九重陽節，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。
2、憶：想念。
3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。
4、異鄉：他鄉。
5、倍：加倍，更加。
6、遙知：遠遠的想到。
7、登高：陰歷九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。
8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。
【每逢佳節倍思親全詩】

每逢佳節倍思親全詩

猜你喜歡