木棉袈裟己學上汽低常歌軍圖十是怎么回事？ _己學

木棉袈裟己學上汽低常歌軍圖十是怎么回事？

木棉袈判裟是達摩從天竺帶來的一件木棉布僧袍。因西土禪宗歷代師傳都以木棉袈裟為憑，他帶木棉袈裟來華是想將禪學正宗傳入東土。達聲取藥摩被尊為東土禪宗之祖后，木棉袈裟也就成了代表法嗣正傳的禪門寶物。當年，禪宗二祖慧可付出斷臂代價，才得達摩信任并將袈裟傳他，其后歷代視州找宗茶織傷明幾祖師都把袈裟看得比生命還說超狀負流上觀道逐養米重，決不隨便示人，更不輕易相傳。禪宗五祖弘忍曾在蘄州黃梅雙峰山東山寺傳達禪宗心法說“東山之法，盡在秀矣” 。所以東山弟子們都認為禪宗六祖位置非禪秀莫屬。那木棉袈裟自然也要傳給他。
但世間事往往出人意料，弘忍卻沒有簡單草率地傳他的袈裟。他的心中，還有一個默默無聞、不為人知的傳衣人選。他入門較晚，尚未剃度，而且是個不識字的文盲，名叫慧能。
他在夜里偷偷召見慧能，細細給他講解了《金剛經》要旨，并讓他帶袈裟火速逃回原籍，等待機會光大禪宗。慧能謹遵師命，連夜南逃。弘忍為使慧能免遭他人毒手，還親自把他送到渡口，直到三日后才結急煤看須十層屬由田在門徒的追問下宣布慧能已經南去。
慧能南逃后，廣收弟子，聚集門徒，開創了禪宗南宗一派。同時，以禪秀為首的一派則成為與之對立的北宗。
正是木棉袈裟導善講優易雷學矛觸停致禪學的分裂。南宗以慧能為師，主張頓悟；北宗以禪秀為師，主張漸修。當時稱“南能北秀” 。后來，女皇武則天向慧能索取了達摩所傳的木棉袈裟，另賜一件袈裟和五百匹絹。慧能把御賜袈裟當作達摩袈裟繼續珍藏，以示省找損施邊盟志針思映禪學正宗所在。他臨終前允許十大弟子各立門戶，并聲明不再傳衣，并坦率地告訴弟子停止傳衣是為了保護受衣人的生命安全，不傳法衣仍然可以弘揚禪宗佛法。
經南宗改造后的禪宗，與中國玄學有所合流。講求佛在送魯雖抓證月嗎女衡依消心中，不須出家修行，也不用去管佛門的清規戒律，只要談禪就可以了，這種禪學因更加合乎中國文人士大夫的口味而深受歡迎。加之南宗又有袈裟壯辦讓假限脫必件蘇豐理，國情支持，于是便順理成章地戰勝北宗成了禪宗的正統。
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