結拜誓言問題補充說明：結拜誓言
【結拜誓言】
男用款式：蓋聞室滿琴書 ， 樂知心之交集；床聯風雨 ， 常把臂以言歡 。是以席地班荊益立款了輕羅 ， 衷腸宜吐 ， 他山攻玉 ， 聲氣相通 ， 每觀有序之雁行 ， 時切附光于驥尾 。某某等編開硯北 ， 燭剪窗西 ， 或筆下縱橫 ， 或理窺堂奧 。青年握手 ， 雷陳之高誼共欽；白水旌心 ， 管鮑之芳塵宜步 。停云落月 ， 隔河山而不爽斯盟 ， 舊雨春風 ， 歷歲月而各研堅其志 。毋以名利相傾軋 ， 毋以才德而驕矜 。義結金蘭 ， 在今日既神明對誓 ， 輝生竹林 ， 愿他年當休戚相關 。謹序 。女用款式：蓋聞詩歌伐木 ， 足征求友之殷；易卜斷金 ， 早見知交之篤 。是以璇閨繡闥 ， 既聲氣之互通；蠹間玉雞窗 ， 亦觀摩之相得 。爰聯芝誼 ， 籍訂蘭交 ， 執牛耳之同盟 ， 效雁門而有序 。某某等風認前待月 ， 花里閉門 ， 或詠絮吟詩 ， 才夸夫道韞；或輯書著史 ， 技擅于班昭研助上電 。銅缽敲余 ， 話到更闌之候；玉杯對影 ， 邀來明月之輝 。氣凜風霜 ， 勿效桃花之輕薄；床聯風雨 ， 宜矢松柏之堅貞 。不以才相先 ， 不以貌相傲 ， 不冷套拿類愿以形跡之疏而狐疑莫釋 ， 不以聲名之異而鶴怨頻來 。數株之梔子同心 ， 九畹之芝蘭結契 ， 對神明而永誓 ， 愿休戚之相關 。謹序 。注：金蘭：指球周底底還于敵預牢固而融洽的友情 ， 源于《易經·系辭》“二人同心 ， 其利斷歌本金 ， 同心之言 ， 其臭（Xiù,氣味的意思）如蘭” 。后來用于結拜兄弟姐妹的代稱 。結拜（以下稱結義） ， 雅稱義結金蘭 ， 俗稱結義、換帖等 ， 是民間同年人結為兄弟的構畫火福將聽幾般關系的一種形式 。它源于三國時代的“桃園三結義” ， 劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事 。后來 ， 人們崇拜之、繼而仿效之 ， 即志趣、性格等相近、互相投緣的人 ， 過歷量通過一定的形式 ， 結為兄弟般的關系 ， 生活上互相關心、支持幫助 ， 遇事互相照應 。久而久之 ， 遂演變成劃束送在一種具有人文色彩的禮儀兵航三注著馬操習俗 。這是友情的升華放指誤木景比與社會關系的一種定依去始究手右雜格 ， 貫穿著儒家“義”的思想 ， 填充于親情與友情之間 ， 是一種特殊的社會人際關系 。結義有規范性的禮儀程序 ， 即以自愿為基礎 ， 通過協商、同意 ， 選擇吉日良辰 ， 在一個大家都認為較適宜的地方 ， 如察永學作并派住烈祠堂等 ， 上掛關公等神像 ， 蒸走寧息能各下擺三牲祭品 ， 即豬肉、魚、蛋（按人數計算 ， 每人一粒） ， 以及一只活雞（男結拜為公雞 ， 女結拜為雌雞） ， 一碗紅酒和“金蘭譜”（也稱立誓言 ， 內容附后） 。“金蘭譜”每人一份 ， 按年齡大小為序寫上各人名字 ， 并按手印 。儀式開始后 ， 每人拿一炷香和“金蘭譜” 。然后 ， 把雞宰了 ， 雞血滴入紅酒中 ， 每人左手中指（女人右手）用針尖刺破 ， 把血也滴入紅酒中 ， 攪拌均勻 ， 先灑三滴于地上 ， 最后以年齡大小為序 ， 每人喝一口 ， 剩下的放在關公神像前 。這種形式領爾析唱界傷財 ， 有的也叫“歃血立盟” 。結義者不分男女老少 ， 人數無限定 ， 但必須是奇數 ， 同年人同性結拜 ， 男的稱兄弟 ， 女的稱姐妹 ， 一跳引列交整般青少年時期進行 ， 多為志趣相投 ， 或同病相憐或是各有所求 。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨 ， 立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等 。隨著社會進步和文明程度提高 ， 人們認為只要彼此好相處 ， 不必拘泥于某種形式 。當然現實中尚有部分結拜的青年人 ， 對舊時禮節相對淡薄 ， 儀式一般從簡 ， 多以口頭盟誓為主 ， 隆重者則在關公神像、“祖師公廟”或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓 。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意 ， 因為長輩閱歷較豐富 ， 比較慎重 。結拜儀式后 ， 參與結拜人之間即以兄弟稱呼 ， 有的在稱呼前加“契”“蘭”、“誼”等字 ， 也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共 ， 有福同享 ， 有難同當 。凡遇婚喪喜慶、過年過節等 ， 均以兄弟關系來往 。以上回答你滿意么？