祖述憲:皇帝廟號中“祖”和“宗”是根據什么來確定的？ _寵物知識

皇帝廟號中的“祖”和“宗” ，原本上是按照“祖有功有宗有德”的標準，在君王過世之后所給予其祖或宗的稱號祖述憲。
廟號的本質所謂廟號祖述憲，起因是在古代君王死后都會為其建起專屬的廟以用祭祀，原本對于那些于國有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會為他們追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
當然，由于每位新繼位的皇帝都會給自己的父祖上美謚，所以實際上廟號也就只是一個蓋棺定論的稱號而已，其本質上并不能真正意義的顯示皇帝功德祖述憲！
廟號的淵源說起廟號的最初由來祖述憲，其最早源起于商朝，由于當時祭祀制度的盛行（每一位王每年都需要按嚴格的祭祀制度對其歷任父祖進行祭奠），特別是對于那些于國有大功的先王，為了表明永遠立廟祭祀之意，就會特別為其追上廟號。當時的廟號只有四種：創基立業曰“太”（太祖湯、太宗太甲），功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁），世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗祖甲），只興者曰“中”（中宗太戊），還有就是會按照“祖有功而宗有德”的標準，給予其祖或宗的稱號。
當然祖述憲，也并不是每朝每代的帝王都有廟號。在商朝之后，周朝就直接沒有延用商朝的廟號制度，所以周朝君王有謚號而無廟號。
再后來，秦王一統，將廟號連同謚號一起都給廢止掉了。
直到漢朝時，廟號制度才得以再度恢復。而且，在漢代之時，其廟號制度相對還是比較慎重且符合初衷的。因此，我們可以看到，在漢朝（特別是西漢）的所有皇帝中，擁有自己廟號的實為極少數，非有大功大德者不能擁有！
哪怕是在東漢，有資格擁有廟號的也就劉秀、劉莊、劉炟三人而已。甚至有幾個本有廟號的皇帝后來在漢獻帝時期直接就被取消了！
再后來，漢末三國鼎立之時起，所謂的廟號制度就此泛濫了！除亡國之君外，只要其帝位是正常后傳的，不管其生前如何都有廟號！！
如此這般，廟號制度源于商代，廢于周代，復于漢代，濫于三國，直至清代滅亡，在歷史的長河之中延用了數千年的時間！
朱棣是明朝第三個皇帝，為何廟號也稱“祖”？謝邀～
事實上朱棣原本不稱祖，而稱宗。
永樂二十二年（公元1424年）七月十八日，第五次北征蒙古的永樂皇帝朱棣，在班師回朝的途中駕崩于榆木川（今內蒙古烏珠穆沁東南）。是年九月初十日，禮部會同文武郡臣為大行皇帝上尊謚為體天弘道高明廣運圣武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗。
也就是說永樂皇帝朱棣在他去世后，官方給的正式稱呼為明太宗文皇帝（謚號只重最后一字）。
可能有些朋友要說了，不對啊，朱棣不是被稱作明成祖嗎？怎么會是太宗？作者是不是搞錯了？
這個還真沒錯，朱棣確實是明太宗，這個官方叫法在明代一直持續了一百多年，直到嘉靖十七年（公元1538年），因大禮儀之事，明太宗被改尊為明成祖，連帶謚號也變更為啟天弘道高明肇運圣武神功純仁至孝文皇帝。

祖述憲:皇帝廟號中“祖”和“宗”是根據什么來確定的？

猜你喜歡