有一句話說，天下本無事庸人自擾之是啥意思 _天下本無

有一句話說，天下本無事庸人自擾之是啥意思釋義：指本來沒有事，自次船快受找常己瞎著急或自找麻煩。庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自型迅己。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。
成語比喻：天下本無事，庸人自擾之。全句比喻常常有人對他自己過不去，遇事生非,疑神疑鬼的自展假找麻煩。
出自：《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”
示例：南村野史曰：天下本無事，庸人自擾之，卓哉斯言也。明·陶宗儀《輟耕錄·松江之變》。白話文：天下原本太平無事，而庸人卻平白無故的擔憂，自尋煩惱。
造句：古代寓言里的怕豐天塌下來而擔心不已的杞人就是天下本無事，掉川異從頂頻庸人自擾之的一個范例。

擴展資料
庸人自擾之出處原文：
《新唐書·陸象先傳360問答》（陸象先）罷為益州另大都督府長史、劍南按察說九才當危油來進介九使，為政尚仁恕。司件飛收害距架詩臺怎話海馬韋抱真諫曰：“公當深狀攻依圍其叫峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”
答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎？兵”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河東按察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠，謂彼不曉吾言邪？必責者，當以汝為始。”大吏系孩慚而退。
嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？”故所至民吏懷之。
譯文：
（陸象先）被罷去相位，出任益州大都督府長史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫說：“你應當嚴刑拷打懲管雜盡觀眼可順罰來顯示威嚴，不這樣，百姓就會輕忽并且沒有畏懼斷運媽故復察密數訓盟更。”陸象先回答說：“政必動一普善色威事在于治理行睜罷了，一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎？”
最終沒有聽取（韋抱貞的意見），但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤，陸象先訓誡他打發他回去。
大吏向陸象先陳述、爭緊沒向著辯，認為（小吏）應該受杖打。陸象先說：“人情大概相差不多，（你）說他不明進活阻答漢袁白我的話嗎？一定要責罰的話，應當從你開始。”
大卜帶此吏慚愧地退了下去。陸象先曾經說：“天下本來沒有什么事端，（只是）庸春束氫父保穿怎哪李人擾亂它，制造麻煩罷了。只要澄清源頭，何愁不簡明氣苦祖望表劑青毫多約敵呢？”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷念他。
參考資料來源：百度百科-天下本無事，庸人自擾之
【有一句話說，天下本無事庸人自擾之是啥意思】

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