宋慈有后人嗎？ _宋慈

宋慈有后人嗎？問題補充說明：宋慈有后人嗎？
【宋慈有后人嗎？】

有后代的
根據宋慈家族考略
我國南來自宋時期著名法醫學家宋慈是朱熹的再傳弟子。他幼年時拜朱熹的得意門生吳雉為師。因此，他有機會逐漸地接近朱熹的其他弟360問答子，時常與楊方、黃干、李方子、蔡淵、蔡沉這幾位儒士名流往來。后來他進入太學，有幸結識了主持這所太學的太學博士、朱熹的私塾弟稱衡企子真德秀（西先生），因此他又拜其為師。宋慈自受塊推世非銀話來四汽業于吳雉，到從師真德秀，其學問淵源為朱熹之學，尤其深受朱子“格物致知”思想的影響，重視實踐，窮究真知，終于成功地開創了法醫學事業，撰就著名的《洗冤集述止什湖眾苦葉太鐘錄》流傳于世，被尊稱為世界法醫學鼻祖。
宋慈的家族自唐朝宋文真公傳四代，由河北順德縣遷至浙江建德縣，又傳三代，裔孫宋仕唐（字世卿）于唐朝元和七失接帝載被辦年（812）出任福建建乎講定幾美抓美即顯漢陽縣丞。他偏愛建陽山水之美與風俗之雅，于病故之前叮囑其邊振始列妻道：“我有遺愛在，民即不諱逐樣，可立族于此”（明萬歷《建陽縣志·縣紀·附夫待磁使錄拾遺》）。所以，其子孫實著價冷染米格陳后代便世居建陽，直歡十適回愛修從至20世紀初返遷浙流執團江（現今其后裔具體下落不明）。明萬歷年間（1601）修業積舉編肥攻帶創海選婷纂《建陽縣志》時，曾經參閱過《宋氏家乘》，但至今無線索可尋。現僅據南宋時期建陽縣令劉克莊所撰《宋經略墓志銘》（《先生大全集》卷159）及相關地方志史記載的資料，對宋慈的世系與家族部分成員事跡作一簡要考述。
一、宋慈世系表略
因《這雙家成宋氏家乘》尚未被發現，考證宋慈世系的主要資料來源有以下幾個方面：
1、劉克莊《宋經略墓志銘》。
2、萬歷《建陽縣志·縣紀·附錄拾難守什遺》載：“其（宋仕唐）后裔宋過飯迅盾滑標木咸、宋慈皆在本邑功結料壞大偉婷福段名顯著。”
3、嘉靖《建陽縣志·列傳·人物類》載：“咸五世孫翔，翔四世孫鞏”；“翔遠揚祖德，而鞏益振家聲。”
4、萬歷《建陽縣志·選舉志·甲科》載：“宋巒：字仲山，童游里人，官浦城令，慈孫。”宋慈世系表略詳見附表。
二、宋慈家族部分成員事跡考
宋慈出生于書香門第，官宦之家。據可考文獻記載，其家族中至少出過七位進士。他的長輩中有四位；他自己及后輩共三位。現將其家族部分成員事跡簡要分述如下：
宋國寶：據劉克莊《宋經略墓志銘》載，宋國寶為宋慈的長子，鄉貢進士，生平事跡不詳。
宋國子：據劉克莊《宋經略墓志銘》載，他是宋慈的次子，鄉貢進士，生平事跡不詳。
宋秉孫：據劉克莊《宋經略墓志銘》載，宋秉孫為宋慈的季子。字彝父，建陽童游里人。篤志勵行，博學能文。淳祐四年（1244）甲辰留夢炎榜進士（明·萬歷《建陽縣志·選舉志·甲科》）。初知建寧縣，值歲歉，悉力賑給。邑舊無城，度地興筑。后任本郡通判，又撥余鹽錢置田為修繕費。累官至朝奉大夫，尚書省主管架閣文字。入元不仕，以吟詠自娛，終于家（清康熙《建寧府志·人物·良吏》）。明嘉靖《建陽縣志》卷10本傳以他“入元不仕”一事將他與晉朝陶淵明（元亮）相提并論。宋秉孫的“南宋遺民”情結對他本人及其家族構成的影響尚無法考證。
宋學美：據劉克莊《宋經略墓志銘》載，宋學美為宋慈的長女，嫁給登仕郎梁新德。

宋慈有后人嗎？

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