專家:李士懋河北醫科大學中醫學院
溫病的本質是郁熱 。所謂郁熱 , 乃熱邪郁伏于里 , 不得透達而解 。除溫病后期真陰耗損者外 , 衛氣營血各個階段 , 只要有邪熱存在 , 其本質概屬郁熱 。
溫病初起的衛分階段 , 其本質已屬郁熱 。“溫邪上受 , 首先犯肺” 。溫邪自口鼻而入 , 病位在肺 , 屬里屬內 , 而不在肌表皮毛 。肺為溫邪所襲 , 失于宣發 , 氣機不暢 , 溫邪郁而化熱 , 于是形成郁熱;衛陽不宣 , 外失陽之溫煦而惡風寒 , 這就是溫病初起衛分、證屬郁熱的機理 。
衛分證雖亦屬表 , 但與傷寒之太陽表證不同 。太陽表證是風寒襲表 , 邪在肌表 , 當汗而解之;而衛分證是溫邪襲肺 , 肺合皮毛 , 雖現表證 , 然肌表無邪 , 故溫病忌汗 。正如吳鞠通所云:“肺病先惡風寒者 , 肺主氣 , 又主皮毛 , 肺病則氣膹郁 , 不得捍衛皮毛也” 。
溫病屬郁熱者 , 非獨衛分 , 氣、營、血分證亦然 。熱邪深傳 , 熱郁更甚 , 熱深厥亦深 , 脈亦轉沉伏 。氣分證中的白虎湯證 , 雖有壯熱、大汗、脈洪大等 , 然其本質仍屬郁熱 , 所用之白虎湯為辛涼重劑 , 辛以開郁 , “達熱出表” , 惟其郁伏較輕而已 。
【溫病的本質是郁熱】溫病初起即與傷寒受邪不同 , 病位各異 , 治法相殊 , 本質有別 。縱使在病程某一階段有相同處 , 畢竟各自規律不同 , 焉能將二者相混 , 合之又有何益?
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