王國維在《人間詞話》中提出的“人生三境界”應該怎樣理解？

“三種境界”論出自晚清學者王國維的《人間詞話》之二六，原文如下：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界 。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也 。
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也 。此等語皆非大詞人不能道 。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也 。
王國維的三重境界說，歷來有諸多解讀 。
而實際上，王國維提出的三境界是有對象的：“成大事業、大學問者”，也就是說他是指學業，事業攀登路徑上的三重境界，是成就過程中的三個階段 。
所謂“成大事業、大學問者”，早就在事業、學問上已經超過一般人了 。
所以起手第一境界便與眾不同，句子出自晏殊的《蝶戀花》：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路 。
“獨上高樓”，說明求學問者達到了一定的認識高度的狀態，已經遠遠甩開了普羅大眾 。
“望盡天涯路”，因為視角高出常人，發現了知識如海，產生了遠大的理想與個人能力之間的矛盾，因而產生人生的迷茫 。



這種迷茫是認識到知識、學問、人生可以達到的高度，卻感覺無從下手，不知道要如何從這種無力感中解脫的疑惑 。這種迷茫是基于對世界、對自己的冷靜認識 。
在這一境界中，學者對如天地蒼茫般的學問充滿了無力感 。而那些到處宣揚自己的才華，自得于半桶水學問的人是感受不到這種知識的壓迫感的 。
而第二階段是苦心鉆研學問的狀態，也是為事業拼搏、思考的狀態 。句子出自柳永的《鳳棲梧》：
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。
認識到世界的廣博，認識到自己的不足和淺薄，于是奮力追求，極盡所能，為了破除迷茫，而孜孜以求，身心為之疲憊而不悔 。
知識帶來的精神愉悅感完全讓人忘卻了求學過程中的疲憊，讓人沉迷其中，不可自拔，憔悴于身，滿足于心 。
在孜孜不倦，舍生忘死的追求下，終于達到了學問、事業的另外一個階段 。出自辛棄疾的《青玉案》：
眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處 。
在長年累月的辛苦追尋中，終于實現了自身認知的突破，達到了一個階段性的成長 。
但是這個階段也并非就是最終境界 。這種類似于頓悟的感覺，不過是在長期地努力中，終于在博大的知識海洋中發現了自己的努力方向而已 。
經過了如此漫長痛苦的三個境界，也只是剛剛知道：“我知道我該干什么了 。”以后的方向，以后的求知，都從這一刻走上了合乎求學者，求業者的正途 。學問之路，越走越寬 。



這是“悟道”的釋然，是對目標的確認，是追求目標的開始 。
“三境界”的真正可貴在于“思考”，無論是成就事業，還是成就學問，只有通過謙虛地求學，大量艱苦地奮斗，才能靈犀一閃，發現自己未來真正的方向，成就自己的人生 。
“那人卻在，燈火闌珊處”，這第三境界并非事業或學業的最高成就，而僅僅是指通過不懈地努力，發現了自己要追求的層面到底在哪里 。

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