堅定是生命的黃金籲 _堅定

這個世界上，有很多人在隨聲附和，走著別人的路，重復著別人的生活，一言以蔽之，他們缺少自己的思考，更缺少人之為人的那份堅定。沒有堅定，人就會隨便更改方向，而一個隨便更改方向的人，隨時可能走上一條錯誤的道路甚至不歸路。

堅定，就是我們心靈的長城，有了它，我們就不怕外來的一切干擾。《五燈會元》中記載了這樣一件事。法常和尚是大師馬祖道一的徒弟，學成后就在大梅山長住了下來，并在那里開始了傳法生涯。馬祖道一聽說后，就叫自己的一位學僧前去問法常：“你在馬祖那里學習，都悟到了些什么啊？”他回答道：“‘即心是佛’，所以，我就來這里講解佛法了。”學僧說：“可是，最近大師講‘非心非佛’ 。”他聽了，微微一笑，說：“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的，我講我的就是了。”學僧回去一一報告給大師，大師聽了，拊掌大聲稱贊說：“大梅山的梅子熟了啊。”意思是說，法常已經真正悟道了。正是堅定，使他贏得了成長、聲譽，否則，他就會淪落為一個沒有主見的人，結局定是平庸、惡俗。

當然，做人不能盲目地堅定，有些沒有把握的事，就不要隨意判斷其發生的可能性。《容齋隨筆》中就提到這樣一件事。當年，隋文帝進攻陳朝，大軍已經來到江邊，而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說：“長江是天然屏障，自古以來分隔南北方，今天敵軍難道能夠飛渡嗎？臣常憂慮自己的官職太卑微，一旦敵軍渡江，臣一定能立功當上太尉。”陳后主以為他說得正確，結果也就沒有嚴加防范，不久就亡國了，孔范也竄到邊遠地區。可見，沒有把握的堅定，害人害己。所有的堅定都得建立在對事實正確理解、科學判斷、綜合評估的基礎上，光憑著一時的心血來潮、想人非非，是不可能產生什么堅定的。

然而，在該堅定的事情上，必須堅定。當年，林肯競選總統時，幾個朋友從某個會場給他發來電報，告訴他當總統尚差兩票，但只要他在當選總統后給他們兩個人在國會中占個位置，那么票數即可額滿。他回答道：“這不是交易，我絕不許可。”如果沒有這樣的堅定，他也不會成為一

個受人敬仰的總統，他的名字也不會在美國歷史上熠熠生輝。

如果在該堅定的事上，不能做到堅定，那么這樣的人就變得不再完整。也許，他會說，管他完整不完整，只要自己的利益不損失就0K了。當然這是利益至上者，而這樣的人，十之八九都是一些名利之徒、財色的俘虜，在他們的世界里，沒有什么真理，如果有，那也是關乎利益的東西。說實話，這樣隨意改變自己做人的原則、底線的人，已經游離在人的意義之外，算不上真正意義上的人一這樣的人，自然沒有什么境界了。而沒有境界的人，就等于沒有世界，就是說，他們早已游離在真、善、美的世界之外了。

著名作家張煒說：“寫作是一種心靈之業，要始終聽從內心的指引，更是追求真理的一種方式。”堅定也是這樣，源于心靈，聽從心靈，更是對真理和世間美好的捍衛。有了這樣的堅定，不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑，都不能改變它，因為它當關，萬夫莫開。

由此可見，堅定就是生命的黃金，有了它，我們的生命會變得更美好，更高貴，更燦爛，也更有價值和意義。

堅定是生命的黃金籲

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