紫砂壺的收藏熱興起了好多年， 跟熱潮跟得緊的朋友， 家里往往會有上百個壺的壯觀景象 。 但是， 紫砂壺的收藏熱也提前透支了行情， 近幾年來， 價格飛漲的勢頭不再， 大多數作品只能維持高位盤整 。 紫砂行業人士也很急， 急了就要開會， 一開會就會集思廣益， 最后， 大家一致認為， 紫砂壺的出路在于應該注入更多文化內涵 。
紫砂壺原本就是一個民間玩意， 拿來喝茶用的， 就是因為明朝的文人介入， 才使它有了更多可賞可進行美學分析的空間 。 現在的藝人再度高舉起文化的大旗， 當真是可喜可賀?
然而， 我們看到的文化內涵注入是這樣的：但凡遇到重大慶典、紀念日， 就會有紀念壺隆重推出， 國家大事要出， 生肖要出， 科技進步要出， 名人百年要出， 重大活動要出， 歷史事件要出， 國慶要出， 校慶要出， 最幽默的， 是美國前總統老布什80誕辰， 都出了紫砂紀念壺 。
這些紀念壺， 一般都是請名家設計或監制， 在壺身上刻幾個字， 或者一個簡單圖案， 最多是在壺身上結合紀念意義做一個小變化， 也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合 。 如此紀念壺， 因為“蘊含了豐富的文化含量”， 而且是限量發售， 所以至少也要賣上千元一個 。 甚至有些“文化含量高”的壺， 因為是名人題字， 或者是某個珍稀文物的拓印， 身價更高 。
但是， 這樣的紫砂壺真的就有了文化嗎?
紫砂壺的文化在于其全手工的捏造之美 。 線條、比例好不好， 是否流暢， 有沒有氣韻， 好的紫砂壺， 應該有神韻， 應該有美學上的各種名目， 如拙樸、端嚴、華麗、大氣等等， 好的紫砂壺是材質、工藝、造型、內涵的完美統一 。 好的紫砂壺是長期的手工積累， 是熟能生巧， 是文化修養和內心情感的自然流露， 因此好的紫砂壺才能讓人們心甘情愿掏出錢來收藏 。
因為做壺的這些個難度在前， 無法快速逾越， 于是著急的現代紫砂藝人包括其身后經銷商們開始了捷徑之旅 。 他們在壺外動腦筋， 調動一切可能調動的元素給一個原料成本僅數十元的紫砂壺披上“文化”的外衣 。 畢竟， 相比在做壺本身下幾十年的苦功夫， 走“文化”捷徑要省事得多 。
紫砂壺有“文化”了， 紫砂壺的熱潮卻難以再現， 只能依靠旅游點的“一槍頭”推銷和所謂的限量版來給市場保溫， 大師的作品依然身價高昂難覓， 假貨、劣質紫砂壺依然充斥街頭， 紫砂壺的“文化之旅”一時仍看不到曙光 。 紫砂壺的收藏熱興起了好多年， 跟熱潮跟得緊的朋友， 家里往往會有上百個壺的壯觀景象 。 但是， 紫砂壺的收藏熱也提前透支了行情， 近幾年來， 價格飛漲的勢頭不再， 大多數作品只能維持高位盤整 。 紫砂行業人士也很急， 急了就要開會， 一開會就會集思廣益， 最后， 大家一致認為， 紫砂壺的出路在于應該注入更多文化內涵 。
紫砂壺原本就是一個民間玩意， 拿來喝茶用的， 就是因為明朝的文人介入， 才使它有了更多可賞可進行美學分析的空間 。 現在的藝人再度高舉起文化的大旗， 當真是可喜可賀?
然而， 我們看到的文化內涵注入是這樣的：但凡遇到重大慶典、紀念日， 就會有紀念壺隆重推出， 國家大事要出， 生肖要出， 科技進步要出， 名人百年要出， 重大活動要出， 歷史事件要出， 國慶要出， 校慶要出， 最幽默的， 是美國前總統老布什80誕辰， 都出了紫砂紀念壺 。
這些紀念壺， 一般都是請名家設計或監制， 在壺身上刻幾個字， 或者一個簡單圖案， 最多是在壺身上結合紀念意義做一個小變化， 也不管這變化是否與紫砂壺本身的韻味貼合 。 如此紀念壺， 因為“蘊含了豐富的文化含量”， 而且是限量發售， 所以至少也要賣上千元一個 。

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