古代女子的“三從四德”,到底指的什么東西?三什么、四個啥?
“漢末建安中,廬江府小吏仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁 。其家逼之,乃沒水而死 。卿聞之,亦自縊于庭樹 。時人傷之,為詩云爾 。”
【三從四德指什么東西 婦人有三從之義,無專用之道什么意思】——漢代建安年間,一個小官的妻子劉蘭芝被婆婆趕回了娘家,為了表示對丈夫的忠貞她發誓不再嫁人 。奈何這位女子太過美麗引得大官之子的喜愛,而她的兄長完全不顧妹妹的感受,強迫其出嫁 。
作為古代女子,劉蘭芝拒絕不了如父親一般的哥哥又不想辜負丈夫,最后和丈夫殉情而死,這個故事被流傳千古 。

故事里的劉蘭芝就是古代女子的一個縮影,她們遵循三從四德,在家從父,出嫁從夫,夫死從子 。完全沒有個人意志的展現,只有一個悲劇的命運 。
古代女子的嚴格戒條——三從四德
古代女子遵循著許多戒條,其中最廣為流傳的就是三從四德 。
三從是指“婦人有三從之義,無專用之道 。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”,就是說還沒有出嫁的時候一切事情聽父親的,出嫁了就聽丈夫的,如果丈夫不幸去世就聽從兒子的 。
而四德是“九嬪掌婦學之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功 。”大概意思就是對女子的約束包括言行舉止,內在品性甚至是儀容儀表等 。
相信大家都看過一些電視劇,某個女子未經過家人允許與其他的男子私相授受,被一個宗族懲罰,浸豬籠被水淹;還有比如不檢點的女性最后被村民們用火燒死 。
還有就像劉蘭芝這樣的女子,才華橫溢持家有道,被修棄回家時卻不能有半分抗爭,自己的婚姻也沒有自由,只能聽從兄長的安排,最后只能用生命去譜寫一段故事 。

或許劉蘭芝還算是幸運的,她至少有一點點為了愛情抗爭的意識 。
而在《現代漢語詞典》中,三從四德的近義詞又有“百依百順”,“逆來順受”,對于這些女孩子來說,她們需要遵守的東西多的是條條款款,只能逆來順受,絲毫不能有自己的自由意志 。
歷史中的三從四德
三從四德在現在看來,是擁有不符合時代的腐朽氣味 。前段時間有些所謂的“女德班”就是利用這種不合時宜的“三從四德”,對年輕的女孩子進行洗腦,讓她們認為不遵守這些就是錯,甚至遵守之后可以治愈癌癥長命百歲 。
而在遙遠的歷史中,三從四德也曾有著重要的地位 。兩漢時期三從四德還不是三從四德,而是陰陽之道以及男尊女卑 。
董仲舒在《春秋繁露》一書中就曾經有記載:
“陽兼于陰,陰兼于陽,夫兼于妻,妻兼于夫,父兼于子,子兼于父,君兼于臣,臣兼于君,君臣、父子、夫婦之義皆取諸陰陽之道 。君為陽,臣為陰,父為陽,子為陰,夫為陽,妻為陰 。”

董仲舒在儒家思想中融入道家的陰陽思想,認為男女是陰陽調和,但是又因為男子的社會地位會高于女子,并且主要承擔著養家糊口的力量工作,女子則承擔的是比較后勤的工作 。
所以就又有了“天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫”的判斷,自此夫妻之間“兼”變成了不平等的關系 。
那個時候的女子如果學習讀書寫字,完全不會像科舉的男子一樣讀四書五經,而是一些專門為了女子教育編寫的書籍,比如東漢班昭寫的《女戒》,將對女子的三從四德教育完全融入從小的教養,女子的刻板形象也深入骨髓 。
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