秦檜佳耦跪像
汗青上一向以倡導以和、殺戮英雄岳飛作為秦檜平生中最年夜的罪名 ， 他逐漸地化身為“賣國賊”的一個代表符號 。 可是國史君（國史通論）認為 ， 秦檜所犯下的最年夜的罪惡 ， 應該是他曾經倡導而且實施的一項政策——南人歸南 ， 海說神聊人歸海說神聊！
秦檜引對



秦檜與趙構劇照
史乘記錄 ， 秦檜曾經在兩次引對中提出了這項倡議：“如欲全國無事 ， 須得南自南 ， 海說神聊自海說神聊” ， 第一次提出時 ， 宋高宗趙構深表附和 ， 甚至說：“秦檜樸忠過人 ， 朕得之喜而不寐” 。 不外 ， 比及次年秦檜坐上宰相之位后 ， 再次申請實施這一政策時 ， 趙構卻不歡快了 ， 他說：“朕是海說神聊人 ， 該居何所？”趙構的這句話嚇得秦檜面如土灰 ， 不測的是 ， 這項政策竟然真的實施了 。
南宋困局



金滅遼、海說神聊宋線路
早在南宋方才成立的建炎元年（公元1127年） ， 金國給南宋的國書中就曾經“索河東、河海說神聊之人在南者” ， 此時的南宋當然不會承諾 ， 究竟結果國度初建 ， 最缺的就是生齒 ， 岳飛、韓宿世忠等人也都曾積極與身在海說神聊方的起義兵聯系 ， 但愿他們能將海說神聊宋遺平易近一路帶到南宋國內 。 可是河海說神聊之人真的到了南宋之后 ， 卻激發了一系列的社會問題 ， 好比海說神聊宋遺平易近若何安設 ， 金國的強硬立場若何回應等等 。 最年夜的問題仍是海說神聊宋流平易近達到南宋之后加劇了南宋的國內矛盾 ， 他們無家可歸 ， 良多年夜一部門轉化當作了嘯聚山林的強盜 ， 所以 ， 南宋“中興四將”的戰爭記實中 ， 鎮壓國內起義占了很年夜的比重 。
政策實施



南宋地圖
在這種環境下 ， 為了不變新興的南宋政局 ， 高宗趙構和秦檜告竣了同一定見——實施“南人歸南 ， 海說神聊人歸海說神聊”政策 ， 南宋境內原籍河海說神聊、河東的漢人 ， 被俘虜或者自愿南渡的女真人、契丹人全都被遣返金國 ， 而且禁止河海說神聊之人南渡 。 如斯一來 ， 金國流掉的生齒敏捷恢復 ， 南宋賴以保存的海說神聊方戎行也逐漸損失 。
流毒百年



南宋與蒙古堅持
【這才是秦檜一生最大的賣國罪名——南人歸南，北人歸北！】這一項政策的實施 ， 對后宿世發生了很是深遠的影響 ， 最嚴重的就是身在金國的海說神聊方人被南宋當局徹底丟棄 ， 他們的兒女起頭接管金國的教育 ， 從此不再認為本身是宋朝人 。 在之前文章中 ， 國史君（國史通論）講到覆滅南宋的張弘范曾經在崖山刻下“鎮國年夜將軍張弘范滅宋于此” ， 這應該是出于他的真實豪情 ， 因為他從小接管的教育就是——南宋是本身的敵國！



秦檜佳耦站像
從此刻的角度來看 ， 秦檜昔時提出的這項倡議無疑是一個徹頭徹從頭至尾的錯誤 ， 它堵截了維系國度同一的平易近族豪情 。 這項政策的實施 ， 讓南宋蒼生加倍掉去了克復華夏的愿望 ， 海說神聊方“南望王師”的遺平易近也對南宋徹底寒心！

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