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孔相卿潛心研制的“中原壺”

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    中國工藝美術大師孔相卿潛心研制的“中原壺”完美亮相 。 有學者認為，“中原壺”的誕生，將是中國鈞瓷發展史上的一個里程碑，不僅有望在制壺產業方面形成與紫砂壺比翼齊飛的新格局，讓人們看到了鈞瓷產業發展的新曙光；更有專家預言，“中原壺”是中原茶文化的開天之作，將成為以鈞瓷、汝瓷、官瓷、紫金瓷、絞胎瓷等為代表的中原歷史名瓷發展史上的一個新起點 。
    盧展工贈套壺寓意深長
    河南省委書記盧展工十分重視中原文化產業的開發，對宋代五大名瓷的鈞瓷情有獨鐘，曾多次到神垕考察，并向孔相卿了解鈞瓷產業的發展情況 。 2011年9月，他委托許昌市委書記李亞，向中國工藝美術大師、孔家鈞窯藝術總監孔相卿轉贈一套景德鎮生產的瓷壺 。
    這套名為“七碗新茶”的茶具由景德鎮溪岸陶坊生產，由一壺一注一盞和七只小杯組成，以唐代詩人盧仝的《七碗茶》歌而命名 。 李亞交代孔相卿，盧書記希望他從中受到啟示，進一步探索鈞瓷發展的新路徑 。
    反復把摸盧書記送來的景德鎮瓷壺，孔相卿茅塞頓開，過去最為困惑的問題迎刃而解 。 鈞瓷本源于民間，就是百姓的生活用瓷；后來為皇家喜歡，成為高檔生活品；再后來實用功能逐漸弱化，進而成為宮廷的觀賞藝術品 。 這些年，鈞瓷的產業化卻面臨兩難選擇，要產業化就要走進大眾生活，做多了又勢必容易做濫，影響鈞瓷作為高檔瓷的藝術價值 。 而鈞瓷壺，作為高檔瓷實用化的一個載體，不正是解決這一瓶頸的最好選擇嗎？
    作為中國工藝美術大師的孔相卿，多年來一直致力于鈞瓷工藝的開拓與創新，解決了許多在鈞瓷界視為瓶頸的技術難題 。 過去北方窯系也有做壺的歷史，只是囿于瓷的特性所涉及的技術難題難以克服 。 如今，我們不缺歷史、不缺文化、不缺環境，更不缺技術，尤其是近幾年來，中原地區的茶葉生產更是如火如荼，我們為什么不能以壺為載體，打開中原瓷走向茶文化的突破口，將鈞瓷壺做成一個與紫砂比肩的大產業？
    中原壺內涵深獨有新創
    創意、設計、造型、起名，經過幾個月的反復研究、試驗，幾套名為“中原壺”的新鈞瓷燒制成功了 。
    孔相卿給“中原壺”下了這樣一個定義：以博大精深的中原文化為深厚內涵，以天圓地方、端莊大氣的制式為形式依托，以豐富多彩的釉色為鮮明特征，具有中原特色的鈞壺系列作品 。 它將中原文化的深刻內涵、鈞瓷色彩的豐富變化、拉旋切刻的精美技藝、火溫控制的獨門絕技，巧妙而完美地融合在了一起，堪稱精美 。
    “中原壺”整個壺型為方圓結合，壺口為圓，壺底為方；壺內為圓，壺外為方，巧妙結合了中原文化中包容與開放的理念，有天圓地方，四方匯中原之意 。 孔相卿結合壺文化的特點，設計出了多種組合：一壺兩杯叫鴛鴦式，一壺三杯叫三元式，有茶壺、茶杯、茶注、茶罐和香爐的叫五福式，一壺七杯的叫七星式，茶壺、茶杯、茶注、茶罐、香爐、花瓶和茶篩等“香茶美壺一枝花”齊全的稱之為“茶齋七品” 。
    鈞瓷與其他瓷種最大的區別是釉色，色彩幻化，自然天成 。 多年來，孔相卿醉心于鈞瓷釉色的研制，相繼開發出多個如桃花紅、美人醉、松石藍等稀有品種 。 這些釉種在“中原壺”上得到充分展現，巧妙演繹了鈞瓷藝術“入窯一色天，出窯萬彩霞”的色彩奇觀 。

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