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端午節(jié)吃粽子關(guān)于 端午節(jié)吃粽子關(guān)于屈原的故事


端午節(jié)吃粽子關(guān)于 端午節(jié)吃粽子關(guān)于屈原的故事


1、吃粽子歷史淵源:粽 , 屬“籺”的一種,其由來已久,花樣繁多 。古人以柊葉、箬葉或菰蘆葉包裹稻米(或黍)煮成,尖角,如心之形,曰糉(粽) 。逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗 。《山海經(jīng).南山經(jīng)》:凡鵲山之首,自招搖之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里 , 其神狀皆鳥身而龍首 。其祠之禮:毛,用一璋玉瘞;糈用稌米,一壁,稻米、白瑩為席 。粽最初是作為端午節(jié)拜神祭祖的貢品;到了晉代時已經(jīng)普及到全國各地并被正式定為端午節(jié)慶食物 。晉周處的《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍 。”用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱角黍;用竹筒裝米密封烤熟,稱筒粽 。東漢末年 , 以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽 。
2、吃粽子演變:粽子,也稱“角黍”、“筒粽”等 。“粽”字本作“糉”,歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載,最早大概見于漢代許慎的《說文解字》,將之解釋為“蘆葉裹米也” 。
(1)西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》 , 則明確提到了“角黍”一詞:“仲夏端五,方伯協(xié)極 。享用角黍,龜鱗順德 。”
(2)晉代時,粽籺被正式定為端午節(jié)食品,時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載:俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍 。南(3)北朝時期,出現(xiàn)雜粽 。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多 。粽子還用作交往的禮品 。
(4)到了唐代,粽子的用米,已白瑩如玉,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形 。日本文獻(xiàn)中就記載有大唐粽子 。宋朝時,已有蜜餞粽 , 即果品入粽 。詩人蘇東坡有時于粽里見楊梅的詩句 。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告 , 說明宋代吃粽子已很時尚 。
(5)明清兩代,粽子成了吉祥食品 。清 屈大均《廣東新語》:“五月自朔至五日,以粽心草系黍,卷以柊葉 。”相傳,那時凡參加科舉考試的秀才,在赴考場前 , 要吃家中特意給他們包的“筆粽” , 樣子細(xì)長很像毛筆,諧音“必中”,為的是討個口彩 。
【端午節(jié)吃粽子關(guān)于 端午節(jié)吃粽子關(guān)于屈原的故事】(6)至今,每年五月初,中國百姓家浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多 。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表 。

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