唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織 。這是古代比較有名的一個(gè)作品《木蘭辭》節(jié)選 ， 其中的花木蘭是一個(gè)相當(dāng)傳奇的人物，她是一個(gè)女子，但曾經(jīng)去參過(guò)軍，在古代大家只接受男性士兵的情況下，這是非常罕見(jiàn)的，這具體是怎么回事呢？
花木蘭與北魏
首先，花木蘭是什么朝代的人呢？對(duì)花木蘭最早的記載是南北朝時(shí)期 ， 基本上可以斷定她是這一時(shí)期的人物，并且是北方人，而由于她女性參軍的特殊經(jīng)歷，話(huà)題性很強(qiáng)，所以在之后的千百年里，不同的朝代依然有著花木蘭的傳說(shuō)，也被改編出了很多的文學(xué)作品與戲劇 。
值得注意的是，這里的北魏可能不是大家理解中的北魏，因?yàn)椴懿偎⒌谋蔽菏侵袊?guó)歷史上最出名的，很多人甚至只知道這個(gè)曹魏，但花木蘭所處北魏是南北朝時(shí)期 。
曹魏的時(shí)間是公元220年到266年，花木蘭北魏所處時(shí)間是公元386年到534年，一兩百年的歷史，中間相隔了整整一個(gè)晉朝 ， 而為了更好的區(qū)分開(kāi)來(lái)，也有人會(huì)習(xí)慣把曹魏稱(chēng)之為前魏，后面那個(gè)自然是后魏 。
柔然國(guó)本之戰(zhàn)
話(huà)說(shuō)，北魏當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么樣的事情,才讓花木蘭這樣一個(gè)女子都顛顛撞撞進(jìn)了部隊(duì)呢?不管是原版故事還是經(jīng)過(guò)很多藝術(shù)加工的花木蘭故事，都可以看出一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是當(dāng)時(shí)朝廷征兵很急很急，嚴(yán)重超過(guò)了窮兵黷武的規(guī)模，不管是什么家庭什么條件，都至少必須要提供一個(gè)男子壯丁去參戰(zhàn) 。
花木蘭家里只有年邁的老父親，而征兵處不管這些東西，你提供一個(gè)男丁就行了，其它免談，就連老父親這個(gè)歲數(shù)都不得不去，果然當(dāng)時(shí)北魏缺兵已然是焦頭爛額了 。
所以在不得已的情況下，花木蘭才決定了替父從軍，當(dāng)時(shí)到底是一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗，讓北魏如此人心惶惶，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就算柔然之戰(zhàn) 。
大約發(fā)生在公元429年，南北朝紛爭(zhēng)已久 ， 但南北相安無(wú)事 ， 南朝并非是當(dāng)時(shí)最可怕的威脅，對(duì)北魏威脅最大的反而是一個(gè)叫做柔然的草原部落，這個(gè)部落的組成是鮮卑人跟匈奴人，都是很善騎射的草原尖子生 。
由于柔然侵?jǐn)_嚴(yán)重拖垮了北魏發(fā)展速度，所以才有了集舉國(guó)之力，發(fā)起的柔然一戰(zhàn)，北魏點(diǎn)兵，多多益善，這一戰(zhàn)不成功，便成仁 。
木蘭詩(shī)中有一句說(shuō)道
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾 。
大致指的是花木蘭跟部隊(duì)北上，到達(dá)了今天的內(nèi)蒙與蒙古國(guó)一帶，在這些區(qū)域?qū)θ崛话l(fā)動(dòng)了終極一戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)很大 。
因?yàn)榫退愦騻€(gè)平手都是北魏接受不了的，舉國(guó)之力一戰(zhàn)打完，結(jié)果柔然還生龍活虎 ， 我大魏卻已經(jīng)是民生凋敝，每戶(hù)的青壯男子都被抽調(diào)干凈了，這不就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了？
不過(guò)所幸這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得了決定性的勝利，幫助了北魏在北方奠定了一個(gè)新的中國(guó)政權(quán)，比較有說(shuō)法的是 ， 這個(gè)北魏跟南朝在不斷的爭(zhēng)奪正統(tǒng)，戰(zhàn)爭(zhēng)上雙方誰(shuí)也不服誰(shuí)，但是名義上大家都想當(dāng)正統(tǒng)，什么正統(tǒng)？華夏中國(guó)正統(tǒng) 。
北魏，其實(shí)是一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)
其實(shí)北魏是古代比較少見(jiàn)的少數(shù)民族政權(quán)，本身就是一個(gè)草原上的鮮卑人部落，一開(kāi)始他們的國(guó)號(hào)也并不叫做北魏，而叫代國(guó)，五代十國(guó)亂象紛呈，很多的國(guó)家逐漸獨(dú)立了出來(lái)，代國(guó)就是其中之一 。
后來(lái)，代國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始不斷勝利 ， 地位水漲船高逐漸成為了北方的話(huà)事人，此時(shí)拓跋氏的皇帝想改國(guó)號(hào)為魏，統(tǒng)一全國(guó)正統(tǒng)是最重要的，而魏是曹魏之后續(xù)，在北方乃至全中國(guó)，當(dāng)時(shí)都有一定的威望，并且，最重要的是這是一個(gè)漢化很接地氣的國(guó)號(hào)，它也為拓跋氏治理中原地區(qū)提供了莫大的幫助 。
【花木蘭歷史上真實(shí)存在嗎 花木蘭是哪個(gè)朝代的人物】
不知道大家曉不曉得一個(gè)事，拓跋鮮卑氏自己也是草原上部落發(fā)家的，而草原上有著獨(dú)特的稱(chēng)號(hào)，那是與漢族文化截然不同的草原文化，比如說(shuō)首領(lǐng)就叫可汗 ， 這所謂擒賊先擒王，射人先射馬，漢唐的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，干掉可汗你就是行走的一等功，萬(wàn)戶(hù)侯 。
與之相對(duì)應(yīng)的是，木蘭辭講到了花木蘭替父從軍的前情提要 ， 昨日見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 。
沒(méi)錯(cuò)，北魏建立于公元386年的內(nèi)蒙呼和浩特，當(dāng)時(shí)這里就是國(guó)都 ， 后來(lái)因?yàn)橐唤y(tǒng)天下，所以在不斷的漢化過(guò)程當(dāng)中，才把國(guó)都持續(xù)東南遷移 。
而在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他們依然是采用了草原上的稱(chēng)呼與習(xí)俗，顯然，花木蘭所在的時(shí)代是北魏執(zhí)行漢化的初期 ， 甚至還用了可汗這樣的字眼來(lái)稱(chēng)呼拓跋氏 。
早期的北魏狀態(tài)確實(shí)不理想，漢化也遭到了很多鮮卑族老人的反對(duì) ， 不少家族堅(jiān)持本族習(xí)俗，甚至還因此造反，然而拓跋皇室對(duì)此并不在乎，眼光與格局讓他們確定了漢化的必要性，公元490年，距離柔然大戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)世紀(jì) ， 此時(shí)的北魏還算穩(wěn)定 。
孝文帝為徹底解決一統(tǒng)天下，與中國(guó)正統(tǒng)的問(wèn)題 ， 也全面開(kāi)始實(shí)施漢化政策，為此不惜殺了太子與造反的很多鮮卑貴族 ， 通過(guò)這件事情，北魏的鮮卑族與漢族的文化隔閡被消除了很多 。
如果能穩(wěn)定基本政治形勢(shì)去推行漢化，北魏或許有機(jī)會(huì)結(jié)束南北朝亂世也不一定 ， 畢竟北方騎兵戰(zhàn)爭(zhēng)占優(yōu)，古代南朝主要依靠河流地形防守，沒(méi)轍 ， 南方可生不出草原上的千里馬 。
然而，除了民族之間的文化隔閡之外，北魏在當(dāng)時(shí)還面臨著一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，就是國(guó)家的官僚機(jī)構(gòu)腐敗嚴(yán)重 ， 值得拿出來(lái)一說(shuō)的就是親王貴族當(dāng)時(shí)奢靡之風(fēng)盛行，甚至有斗富的戲碼，你有100個(gè)小妾我就買(mǎi)200個(gè)，你家仆人5000，我皇親國(guó)戚 ， 大魏親王，沒(méi)個(gè)萬(wàn)兒八千說(shuō)不過(guò)去吧？
此外，北魏朝廷絕大多數(shù)官職都可以直接用錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)，更有甚者直接稱(chēng)呼北魏的吏部為官職買(mǎi)賣(mài)部，由此可知當(dāng)時(shí)百姓們對(duì)這個(gè)腐敗的朝廷有多恨 。
柔然的逆襲 ， 六鎮(zhèn)之亂
公元523年，柔然大饑荒，人們沒(méi)飯吃，很多人都快餓死了，本來(lái)是不敢去惹北魏的，但是沒(méi)辦法饑荒太嚴(yán)重，這仗是不打也死人 ， 打仗萬(wàn)一贏了多搶點(diǎn)糧食回來(lái)還能少死一點(diǎn)人，所以30萬(wàn)柔然大軍南下，把北魏邊陲六鎮(zhèn)給干了 ， 大肆燒殺搶掠了一番，這下好了，糧儲(chǔ)都沒(méi)了 ， 饑荒成功從柔然轉(zhuǎn)移到了北魏的邊陲六鎮(zhèn) 。
還記得在100年前，拓跋家皇帝傾盡舉國(guó)之力，跟柔然打了一場(chǎng)大勝仗嗎，就是花木蘭這種女子跟鄰居家老爺子都被召集去打的這場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)，此戰(zhàn)給了北魏將近百年的發(fā)展時(shí)間 。
但與此同時(shí)，草原上的柔然也已經(jīng)休養(yǎng)生息完畢，對(duì)上此時(shí)的北魏不算強(qiáng)，甚至是弱者，然而兔子急了也會(huì)咬人 。
總之 ， 北魏此時(shí)危矣，可惜皇室并未意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，此事之后，北魏對(duì)六鎮(zhèn)的安撫力度很小，提供的救濟(jì)極其有限，也就是絕大多數(shù)百姓還是得餓死，所以為了能活下去有口飯吃，很快六鎮(zhèn)相繼造反 。
通常人們?cè)谀軌虮ＷC溫飽的情況下 ， 思考問(wèn)題還是比較理智的，但是一旦連生存的基本權(quán)利都得不到滿(mǎn)足 ， 百姓就不得不反了，伴隨著積弊已久的腐敗與炫富之風(fēng)，六鎮(zhèn)之亂正式掀開(kāi)了北魏滅亡的篇章 。
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