古代印章為后世刻藝術(shù)創(chuàng)作提供了許多成熟的形式 。經(jīng)文人篆刻家提倡宗法漢式以來(lái) ， 漢印成為篆刻的典型樣式 ， 而根本的原因還是漢印自身的審美特點(diǎn)及形式特點(diǎn)決定了它在篆刻藝術(shù)中的位置 。
漢印的入印篆法特征最適合方寸印面的形式，使書在印章形式的必然之中求得了藝術(shù)的自由，是古代印章最成熟完美的樣式 。
長(zhǎng)期以來(lái)形成了這樣的審美定式：白文即一般多是漢式，以平穩(wěn)、寬博、厚重為審美指向，而朱文印則十分豐富，以在印面上表現(xiàn)書法之美為主要特征，以自然流動(dòng)為美的指向 。

岑镕之印
【篆刻的朱文和白文是什么意思 白文和朱文有什么區(qū)別】吳熙載所刻“岑镕之印”（圖1）白文?。?基本上是漢式，作者以爽健、和潤(rùn)、帶有筆意的用刀完成，這是人們習(xí)慣了的漢式白文印 。


岑镕之印
而他所刻的另一方“岑镕之印”（圖2），則以自己書法風(fēng)格的小篆直接入印 ， 用朱文印的辦法刻白文，印中漢式的那種嚴(yán)正凝重感消失了，看起來(lái)不是很好 。


吳熙載印


攘之
再看吳熙載所刻的一對(duì)名印，白文“吳熙載印”（圖3）和朱文“攘之”（圖4） ， 所用的就是篆法 。
白文為漢式 ， 朱文印為作者的篆書書法直接人印，白文凝重，朱文流美 。二字篆形在印面方寸之中舒展自如 ， 結(jié)構(gòu)既勻稱，又有著硫密變化 。


錢君匋印


新羅山館
錢君匋所作的一對(duì)自用印，白文“錢君匋印”（圖5）和朱文印“新羅山館”（圖6），其形式與上舉吳熙載的一對(duì)自用印一樣，采用了朱白印文的常式 。
白文法以方為主調(diào)，線條爽健 ， 結(jié)構(gòu)方折錯(cuò)落，斜正參差 。朱文印是以小篆入印的元朱文，以圓勢(shì)為主調(diào) ， 篆法婉轉(zhuǎn)流美，章法自然形成三重一輕，疏密有致 ， 表現(xiàn)出書法之美 。


壽鉨


玨盦
對(duì)于朱、白文印的一般性特點(diǎn)，也有反常的例子 ， 如金愚民為壽石工所刻的一對(duì)?。?白文“壽鉨”（圖7）和朱文“玨盦”（圖8），所采用的篆法就非常法，作品表現(xiàn)出美術(shù)性對(duì)篆刻創(chuàng)作的參與 。
朱文白文 ， 既有其習(xí)慣的定式，又有變數(shù)的不定 。不知定式難以得到同道共識(shí)，而不知變數(shù)又自我封閉，難見(jiàn)心智 。刻之道，常中有變 ， 變中有常，隨緣生機(jī)，不必拘于一種模式 。

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