一、為什么是“貞觀”
在所有關(guān)于唐朝的史籍和史料之中，幾乎都記載著唐太宗李世民出生的時(shí)候“有二龍戲于館門之外，三日而去” 。
又有記載說 ， 李世民四歲時(shí)，曾有一位善于看相的書生晉見李淵 ， 在看見李世民時(shí)，書生說道：“此子有龍鳳的姿質(zhì)，日月的儀表，到二十歲，必定能濟(jì)世安民 。”
李淵害怕書生的言語泄露 ， 便要?dú)⑺Y(jié)果書生忽然不見了，因而以為他是神仙，就取“濟(jì)世安民”之義來作為李世民的名字 。
此事的真假我們暫且不論，之所以會(huì)有如此記載 ， 其目的也不過是為了渲染李世民乃是天生的帝王之命，別人是爭不去的，所以他能在“玄武門之變”中得以完勝 。
后來李世民真的做了皇帝，這似乎更加印證了“二龍”的傳說和書生的預(yù)言，所以這兩件事情都被載入了史冊 。
627年，李世民改元為“貞觀”，他所統(tǒng)治的那一時(shí)期也被后人稱為“貞觀之治”，這是唐朝的第一個(gè)鼎盛時(shí)期，最為繁盛的時(shí)期，倍受后世贊譽(yù) 。
年號的使用始于漢武帝劉徹 ， 以后的歷代帝王便承襲了這一做法 。年號和人的名字一樣，通常都具有美好的寓意 。
李世民是一代明君圣主，“貞觀”年號并不是他個(gè)人憑空想象 ， 也是名出有典的 。
《易經(jīng)·系辭下》中有“天地之道，貞觀者也”一句李世民的“貞觀”年號則是取自于此 。
南宋理學(xué)家朱熹對這句話的解釋是：貞，正也；觀，示也 。“貞觀”以正示人也 。
二、君明則臣直，則國正
貞觀初年 ， 唐太宗勵(lì)精圖治，廣招人才，善于納諫，而且從諫如流 。他數(shù)次召魏征入內(nèi)室 ， 詢問自己治理國家的得失，魏征則能知無不言，太宗都很高興地嘉獎(jiǎng)、采納 。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，貞觀時(shí)期，魏征共直諫了200多次，可以說是唐朝的第一諫臣 。
他在朝堂上直陳太宗的過失，在早朝時(shí)多次發(fā)生了使李世民尷尬、下不了臺(tái)的狀況 。因此有時(shí)看見魏征，心頭也有些怵意 。
有人曾給太宗一只漂亮的鷂鷹，太宗很喜愛，看見魏征來 ， 就將它藏在懷中 。魏征奏事時(shí)間太長，鷂鷹竟被悶死在懷里 。
一次 ， 唐太宗興致突發(fā)，帶了一大群護(hù)衛(wèi)近臣，要去郊外狩獵 。正待出宮門時(shí)，迎面遇上了魏征，魏征問明了情況 。
當(dāng)即對唐太宗進(jìn)言道：“眼下時(shí)值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請陛下返宮 。”
唐太宗當(dāng)時(shí)興趣正濃，心想：“我一個(gè)富擁天下的堂堂天子，好不容易抽時(shí)間出去消遣一次，就是打些哺幼的禽獸又怎么樣呢？”
于是請魏征讓到一旁，自己仍堅(jiān)持這一次出游 。魏征卻不肯妥協(xié)，站在路中堅(jiān)決攔住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中，左右的人見了都替魏征捏一把汗 。
唐太宗回宮見到了長孫皇后，猶自義憤填膺地說：“一定要?dú)⒌粑赫鬟@個(gè)老頑固，才能一泄我心頭之恨！”
長孫皇后柔聲問明了原由，也不說什么，只悄悄地回到內(nèi)室穿戴上禮服 ， 然后面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：“恭祝陛下！”
她這一舉措弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆里埋的什么藥，因而吃驚地問：“何事如此慎重？”
長孫皇后一本正經(jīng)地回答：“妾聞主明才有臣直，今魏征直，由此可見陛下明，妾故恭祝陛下 。”
唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，于是滿天陰云隨之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命 。
除魏征之外，王圭、馬周、孫伏伽、褚遂良等人，也都是當(dāng)時(shí)有名的諫臣 。唐太宗初登帝位之時(shí) ， 由于他神采英武剛毅，進(jìn)見的大臣，都舉止不知所措 。
太宗知道后，每次接見大臣奏事 ， 都和顏悅色，希望能聽到勸諫 。他曾經(jīng)對公卿大臣們說：
“人要看見自己的形態(tài)，一定要借助于鏡子；君主想知道自己的過失 ， 一定要依靠忠臣 。我若有過失，大家可以無保留地指出來 。”
太宗每次與房玄齡商議事情都不能決斷，總是說：“除非杜如晦否則不能決斷 。”等杜如晦來到，總是采納了房玄齡的計(jì)策，這是因?yàn)榉啃g善于謀劃，而杜如晦善于決斷 。
這就是“房謀杜斷”的由來 。二人同心輔助國家，因此房玄齡、杜如晦二人也成為被世人稱道的一代賢相 。
有人誣告尉遲敬德謀反，太宗對尉遲敬德說：“有人說你謀反，這是怎么回事？”尉遲敬德答道：“臣下追隨陛下身經(jīng)百戰(zhàn)，今天能夠幸存 ， 可以說是死里逃生 。現(xiàn)在天下平定，還要懷疑臣謀反嗎？”
解下衣服扔在地上，露出身上的傷痕 。太宗流淚撫摸著尉遲敬德身上的傷痕，說要把女兒嫁他 。
尉遲敬德說：“我聽說與自己同甘苦共患難的妻子是不能拋棄的，臣妻雖不漂亮，但是與我共貧賤很久了 。”太宗于是作罷，任命他為解州都督 。
三、征服東突厥
鴻臚卿鄭元綬出使突厥回來，對太宗說：“戎狄的興盛或衰敗，可以看其牛馬牲畜的繁盛或衰弱 。現(xiàn)在突厥百姓饑餓 ， 牲畜瘦弱，這是要滅亡的征兆，不會(huì)超過三年 。”
太宗說：“是?。衷詬嶄沼脛崦?，不可失去信義，要等到有了罪名，才能征討 。”
貞觀四年，即公元630年 ， 突厥進(jìn)犯邊地，唐太宗派都督李世勣、李靖、柴紹、薛萬徹為行軍總管，共十余萬人，由李靖統(tǒng)一調(diào)度，分兵出擊突厥 。
李靖率精銳騎兵三千，自馬邑進(jìn)駐惡陽嶺，夜里襲破定襄 。突厥頡利可汗沒料到李靖會(huì)突然到來，大驚失色 。
太宗派鴻臚卿唐儉前去招撫，李靖帶兵和李世勣率兵在白道會(huì)合 。白道是古道路名，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市西北，是陰山南北重要交通要道 。
李靖等人謀劃說：“頡利可汗雖然失敗，但他部眾人還很多，如果讓他們逃到漠北，今后就難以設(shè)法對付了 。他們一定覺得很寬心 ， 放松警惕，要是挑選萬名騎兵襲擊，不必激戰(zhàn)就可以俘虜他們 。”
張公瑾說；“詔書允許投降，況且使者還在他們那里，為什么一定要襲擊他們呢？”
李靖說：“這就是為什么韓信能夠破齊地的原因，唐儉之類的人物沒有什么可惜的 。”
于是連夜帶兵出發(fā)，李世勣隨后，在陰山大敗突厥，斬首萬余，虜俘十余萬，將唐疆域開拓到陰山至大漠一帶 ， 并向朝廷發(fā)回捷報(bào) 。
頡利可汗失敗 ， 逃走投奔西突厥可汗沙缽羅蘇尼失部落 。
任城王道宗帶兵連逼，迫使蘇尼失擒拿頡利可汗，行軍副總管張寶相將其帶回獻(xiàn)給太宗 。蘇尼失部落舉眾投降，漠南從此安定 。太宗登上城樓接受俘虜，讓王道宗、張寶相等住在太仆寺 。
太上皇聽說后慨嘆說：“當(dāng)年漢高祖蒙受被困白登之辱，無法雪恥，如今我子世民能滅掉突厥，我把國家托付靠得住的人，還有什么可憂慮的呢！”
召太宗和顯貴大臣十余人，諸王及王妃，在凌煙閣設(shè)酒宴，喝到酣暢時(shí)，高祖親自彈奏琵琶 ， 太宗起舞 ， 公卿大臣紛紛起身為高祖祝壽，直至深夜才罷 。
額利可汗被擒入朝中 ， 當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)各國來朝覲的很多，服裝形式各異 。中書侍郎顏師古請將服飾畫成圖給王后看 ， 并畫王會(huì)圖，太宗允許 。
周邊少數(shù)民族部落的君長來到長安請?zhí)谧觥疤炜珊埂保褪撬羞@些部族的君長，群臣都高呼萬歲表示贊同和慶賀 。自此以后，太宗以天可汗身份賜封給這些部族首領(lǐng)璽印 。
至此天下太平，糧食也獲豐收，年終清理案件，只有二十九人被判死刑 。東到大海，南到五嶺，都能夜不閉戶，行商和外出旅行不帶干糧，沿途都可以隨時(shí)供給 。
四、第二次太子之爭
貞觀十年，即公元636年，長孫皇后去世，太宗非常悲痛，說：“宮中再聽不到規(guī)諫的話了，失去了一位好幫手 。”
原荊州都督武士彟（yuē）的女兒 ， 年方十四，太宗聽說她很漂亮，召入宮中，做了才人 。后來成為高宗的皇后，就是武后 。
侯君集滅掉高昌，其地成為唐朝的西州 。這樣 ， 唐朝的疆域東到大海 。古到焉耆 ， 南括林邑 ， 北至大漠，都是唐的州縣 。
當(dāng)初 ， 太子承乾喜聲色田獵，行為奢侈靡爛 。魏王泰多才多藝，得太宗寵愛 ， 暗中產(chǎn)生奪取嫡子繼承權(quán)的心思 。太子知道了，暗中豢養(yǎng)利客給干、承基和武士百余人，謀殺魏王泰 。
太子知道吏部尚書侯君集心懷不滿，便將他領(lǐng)到東宮 ， 謀求保全自己的辦法 。君集因太子昏亂卑劣，想乘機(jī)暗算他，就勸他謀反 。
時(shí)逢太宗第七子齊王祛謀反，事情牽連到紀(jì)干、承基，以死罪投監(jiān)，承基上報(bào)，告發(fā)太子謀反 ， 太宗命中書門審問 。
謀反的事實(shí)已有，太子被廢為平民，侯君集等都伏罪被殺，太宗改立晉王李治為皇太子 。此事發(fā)生于公元642年，即貞觀十六年 。
太宗對侍臣說：“我若是想冊立魏王泰 ， 太子的地位他是可以通過自己的規(guī)劃創(chuàng)業(yè)得到的 。
自今以后太子行為不軌 ， 分封的藩王企圖謀取太子地位的，兩者都棄而不立 。要傳給子孫，永遠(yuǎn)為后世遵守之法 。”
太宗覺得太子李治過于柔弱，暗中對長孫無忌說：“雉奴怯懦，恐怕保不住社稷 。吳王李恪英武果決像我，我想立他為太子，怎么樣？”
長孫無忌堅(jiān)持爭辯，認(rèn)為不可以 。太宗說：“難道你以為李恪不是你自己的外甥嗎？”
長孫無忌說：“太子仁厚，是真正遵守成法賢明的一國之主 。儲(chǔ)君是非常重要的，怎么能數(shù)次更換呢？”于是太宗便打消了更換太子的念頭 。
高宗時(shí)，房玄齡子房遺愛和高陽公主謀立荊王元景事發(fā) ， 吳王恪因此獲罪，含冤而死，他的后代作了南唐主 。
唐高宗李治
貞觀十七年，魏征去世，李世民非常傷心 ， 并為此廢朝五天 。魏徵死后 ， 李世民經(jīng)常對身邊的侍臣說：
“用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子 ， 可以看清得失 。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯(cuò)，但現(xiàn)在魏徵去世，我少了一面鏡子 。”
不過不久 ， 唐太宗因魏征曾舉薦侯君集有當(dāng)宰相的才能 ， 如今侯君集因謀反被殺 。太宗疑心魏征循私 ， 毀掉了他所撰寫的石碑 。
五、親征高麗與民族大融合
新羅派使節(jié)，說百濟(jì)與高麗合兵，企圖阻斷新羅朝貢的道路，請求出兵救援 。
太宗派使臣帶著蓋有皇帝單印的詔書宣諭詔命，蓋蘇文不聽詔命，使臣返回 。太宗說：“蓋蘇文殺了他的君主，殘害虐待百姓 。如今又違抗詔命，不能不征討 。”
太宗想親征高麗，禇遂良極力勸諫也不聽，遂命房玄齡留守京師 。太宗到洛陽，下詔親征高麗，任張亮、李世勣為行軍大總管，詔各路軍隊(duì)分道進(jìn)擊高麗 。
太宗車駕到定州，攻拔遼東，進(jìn)攻安市城 。高麗大將延壽惠真率兵十五萬救援 。大宗命各路軍隊(duì)一齊發(fā)起攻擊，當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫薛仁貴的龍門人，大聲吶喊著沖鋒陷陣，所向無敵 。
高麗士兵望風(fēng)披靡，唐軍乘機(jī)進(jìn)攻，高麗軍隊(duì)大敗，其將延壽惠真率眾投降 ， 高麗全國大為震駭 。后黃城、銀城人都逃走，數(shù)百里沒有人煙 。
太宗攻安市城長期沒能攻下，因?yàn)檫|地寒冷得早，大地封凍，草木枯萎，士兵、馬匹很難長期留在此地，況且糧食也將用盡，于是下令班師 ， 并在安市城下炫耀一番兵馬才撤回 。
安市城主登上城樓告辭 ， 太宗嘉獎(jiǎng)他禮節(jié)周到，賜縑百匹，以勉勵(lì)他能努力侍奉其君 。
太宗因征高麗不成功，很后悔 。嘆息說：“要是魏征還在 ， 一定不會(huì)同意我這次用兵 。”下令以少牢之禮祭祖魏征，并將其所撰石碑重新立好 ， 尉勞并賞賜他的妻子 。
太宗回師長安 ， 派李世勣攻打薛延陀并使之投降 。派使節(jié)招撫鐵勒諸部落，鐵勒部有百余萬人，他們的酋長都請求入朝進(jìn)貢 。回紇等十一姓，也派使節(jié)也順 。
太宗大喜，作詩說：“雪恥酬百王，除兇報(bào)千古 。”命刻于靈州 。骨利干（中國古代民族名，鐵勒諸部之一）派使臣進(jìn)貢 。
骨利干居住在西域大漠以北，和鐵勒其他部落相距很遠(yuǎn) 。晝長夜短 ， 夏至日落后 ， 天空中還有太陽余暉 ， 羊肩肉剛剛煮熟 ， 太陽就又升起了 。
后又有結(jié)骨（中國古代民族名 。漢稱堅(jiān)昆，魏晉稱結(jié)骨，即現(xiàn)在的柯爾克孜族）俟利發(fā)向唐朝進(jìn)貢 。結(jié)骨人身材高大 ， 紅發(fā)綠眼，自古與中國沒有交往 ， 至此入朝進(jìn)貢 。
太宗說：“當(dāng)年漢武帝窮兵三十年，也沒有多少收獲 。怎比如今，以德政安撫四方，使偏遠(yuǎn)之地，都成為大唐的編戶！”
唐太宗還實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策，以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的關(guān)系 。其中最為著名的就是文成公主與吐藩松贊布的聯(lián)姻和親 。
開明友善的民族關(guān)系政策和制度在唐代的長期實(shí)施，大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔閡，增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合，實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面 。
六、千載可稱，一人而已
貞觀二十三年，唐太宗生病 ， 而且很嚴(yán)重 。有說是痢?。興凳鞘欠錳祗貿(mào)ど┑賈鹵┘? ，《舊唐書·郝處俊傳》中記載 ， 唐太宗李世民“服胡僧長生藥，遂致暴疾不救” 。
太子李治日夜不離太宗身邊，有時(shí)幾天不吃東西，頭發(fā)也有些變白了 。見此情景，太宗流著淚說：“你能這樣孝順敬愛，我死了又有何遺憾呢？”
后來太宗病情日漸加重 ， 詔長孫無忌、禇遂良入臥室，對他們說：“太子仁義孝順，你們都知道，好好地輔佐引導(dǎo)他 。”
又對太子說：“有無忌、遂良在，你就不用憂慮天下事了 。”于是命褚遂良起草遺詔 。
不久 ， 太宗去世，在帝位二十三年，終年五十三歲 。而他對歷史的貢獻(xiàn)卻沒有因此而磨滅，歷史上也對他作出了極高的評價(jià) 。
《舊唐書》中說，唐太宗“千載可稱，一人而已！”
北宋歐陽修贊嘆道，太宗消除禍亂功比湯武，治理天下達(dá)到太平盛世好比成康；親臨戰(zhàn)陣，戰(zhàn)無不勝；
虛心接受勸諫 ， 爽直沒有不能容納的；自古無人達(dá)到的四方部族，無不服從，功業(yè)和德行都這樣偉大的，自漢代以來，還未曾有過 。
唐太宗去世后，唐高宗李治即位，“貞觀”的年號又延用了半年有余 。公元650年正月，李治改年號為永徽，這一年即為永徽元年 。
【唐太宗統(tǒng)治在位期間年號是貞觀 唐太宗的年號是什么】而繼“貞觀之治”以后 ， 唐高宗李治在此基礎(chǔ)上又開創(chuàng)了唐朝的第二個(gè)盛世，史稱“永徽之治” 。
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