相信大家都聽過(guò)田螺姑娘的故事，雖然版本偶有差異 ， 但基本劇情大同小異，都是某個(gè)孤苦伶仃的青年農(nóng)民無(wú)意間得到一個(gè)螺，家里開始出現(xiàn)做好的美味飯菜，蹲守后發(fā)現(xiàn)螺竟然化身為美女，然后兩人成婚，從此過(guò)上美滿生活 。
田螺姑娘的故事流傳度非常廣，不管哪個(gè)地方都有 ， 這個(gè)故事至少可以追溯到1700多年前的西晉文學(xué)家束皙的《發(fā)蒙記》 。唐代徐堅(jiān)在《初學(xué)記》中曾引用《發(fā)蒙記》，寫“侯官謝端，曾于海中得一大螺 ， 中有美女，云：‘我天漢中白水素女 ， 天矜卿貧，令我為卿妻 。’”
是說(shuō)福建侯官地區(qū)有個(gè)叫謝端的人 ， 在海里撿了一個(gè)大螺，里面有個(gè)美女，自稱自己是天上的白水素女，天帝看謝端是個(gè)貧困的單身漢，所以讓她下來(lái)做他的妻子 。
一窮二白的單身漢，啥都不做，就有美麗妻子送上門，故事很短，夢(mèng)倒是很美 。
這個(gè)故事在東晉陶潛的《搜神后記》中有更詳細(xì)的描述，在陶潛的敘述里，謝端是一個(gè)父母雙亡、沒有親戚依靠的貧窮男青年，為人循規(guī)蹈矩 ， 每天就是下地干活 。
因?yàn)槿⒉坏狡拮樱従觽兌己芡樗?。有一天謝端撿到了一只碩大無(wú)比的大田螺 ， 拿回家放在甕中養(yǎng)著 。
然后他就發(fā)現(xiàn)自己每天下地回來(lái)，家里總會(huì)有一桌做好的美味飯菜在等著他 。剛開始謝端還以為是鄰居做的 ， 發(fā)現(xiàn)不是后就假裝出門，其實(shí)在自己家外面觀察 ， 沒想到竟然看到了一個(gè)美女從田螺里走出來(lái) 。
謝端就跳出來(lái)問(wèn)美女為什么要幫他做飯，美女就說(shuō)她是白水素女，天帝哀憐謝端年少孤單，就派她來(lái)暫且守屋做飯，本來(lái)要為他守十年，直到謝端有錢了也娶了妻才回去，現(xiàn)在謝端看到了她的真身，她必須離開 。
謝端請(qǐng)求素女留下來(lái)，但素女不肯，最后留下可以儲(chǔ)藏糧食的螺殼，自己飛天了 。
謝端為素女塑立了一個(gè)神位祭祀，之后生活漸漸變得富足起來(lái)，娶上了媳婦，還當(dāng)上了縣令 。
《搜神后記》
在所有的田螺姑娘的故事中，陶謙的這個(gè)故事是非常罕見的，因?yàn)檫@里面田螺姑娘最后沒有和男青年結(jié)成夫妻 。
而在之后的各種版本里，如《太平廣記》中的《吳堪》、《田螺精》、《螺妻》等記載中，田螺姑娘不僅開始要幫男子做飯，最后還要獻(xiàn)出自己來(lái)解決對(duì)方的終身大事 。
并且在相當(dāng)多的故事版本中，這位男青年都是用了一些手段才留下田螺姑娘的 。比如男子暗中藏起了田螺姑娘的螺，沒有了螺 ， 姑娘無(wú)法離開，只能留下和他成親 。
還有一個(gè)故事中，男子經(jīng)高人指點(diǎn)，準(zhǔn)備了一片鍋焦，在螺變成女子的時(shí)候，立馬把鍋焦塞入她的口中 。這樣，田螺姑娘沾染了人間煙火，就再也不能變化了，最終只能留下來(lái)與男子成婚 。
在這一情節(jié)中，隱藏著一個(gè)關(guān)鍵設(shè)定 ， 古人認(rèn)為螺殼就是身體的一部分，所以當(dāng)男子掌握了螺殼，就可以控制螺妻不能離去 。
就算田螺姑娘沒有留下來(lái)和男子結(jié)成夫妻，也會(huì)留下螺殼作為紀(jì)念，就像上面陶謙那個(gè)故事一樣 ， 這個(gè)螺殼的作用往往也很大，要么有取之不盡的糧食，要么干脆就是聚寶盆 。
總的來(lái)說(shuō)，田螺姑娘的故事框架基本就是：
1、一個(gè)無(wú)親無(wú)故、貧窮的男青年（身份多設(shè)定為農(nóng)民），無(wú)意間撿到了一個(gè)田螺，拿回家養(yǎng) 。
2、男子外出干活，螺化身為妙齡女子，給他燒火做飯，做完后躲起來(lái) 。
3、幾日后，男子終于發(fā)現(xiàn)田螺姑娘，于是要求成親 。
這個(gè)大的框架之下，人們還會(huì)在其中填充些曲折的故事來(lái)豐富內(nèi)容 ， 比如有個(gè)螞蝗精看上了田螺姑娘，男子/田螺姑娘解決問(wèn)題 ， 或官吏刁難男子，田螺姑娘幫忙解決 。完事后夫妻團(tuán)聚，從此過(guò)上幸福生活 。
田螺姑娘的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容雖偶有改變，但基本框架大同小異 。擱在古代，這個(gè)是一個(gè)美好的童話故事，它反映了古人對(duì)美好生活的向往 。
然而即使這樣 ， 也能很明顯地感受到，創(chuàng)作者及古代一些底層男性不切實(shí)際的幻想，在自己沒有，或者想要卻得不到的時(shí)候，通過(guò)這種過(guò)分的幻想 ， 來(lái)表露自己的渴求 。
放在現(xiàn)在的視角來(lái)看，這個(gè)故事甚至有些離譜了，就和牛郎織女故事中，牛郎不僅偷看仙女洗澡，還把人家的衣服藏起來(lái)，導(dǎo)致仙女回不到天上，最終只能和牛郎成親一樣 。
這里的美好結(jié)局其實(shí)是強(qiáng)迫性的，但所有人似乎都沒有注意到仙女的視角，只要牛郎得到了幸福 ， 他開心了，結(jié)局是相夫教子的和諧家庭，這個(gè)故事就算圓滿了 。
在田螺姑娘的故事中 ， 貧窮的男子不用付出什么努力，就有人送來(lái)勤勞的美女，為他燒火做飯 。在看到美女真身后 ， 男子還要對(duì)方做他的妻子，不肯就藏螺殼，反正到了他家，螺女就離不開了 。最后，貧窮的男子有了一個(gè)勤勞做家務(wù)的妻子，迎來(lái)屬于他的美好人生 。
這些故事中，似乎并沒有從女子的角度來(lái)看，也總以考慮男子為主 。因?yàn)槟凶雍芨F ， 娶不到妻子，沒人嫁給他，所以就送來(lái)個(gè)仙女或精怪，這個(gè)非人類的女子，還要擁有世間女子的賢惠、美貌等諸多美好品質(zhì) ， 所有這一切，都是站在男子的角度，為男子服務(wù)的 。
【有關(guān)田螺姑娘的故事出自于哪里 田螺姑娘是什么意思】這種不擇手段也要把女子占為己有的故事，在古代大量存在 。當(dāng)然了，也可以從正面來(lái)解讀 ， 可以說(shuō)是古時(shí)百姓對(duì)美好生活的向往，不畏世俗約束，體現(xiàn)了男耕女織的婚姻觀等之類的說(shuō)法 。
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