“兒子！我不想火葬，我也不想進棺材 ， 我要坐缸！”
這是林觀榮死之前死之前對兒子最后的囑托 。林上水聽到父親這么說自己也是非常驚訝 ， 因為他清楚地明白，這個所謂的“坐缸”到底是什么意思 。
在佛教中，如果想看一個人修行的成果 ， 最直接的就是等他圓寂之后 ， 看看有沒有留下舍利子 。
而在佛家思想中，舍利子其實分為兩種，一種是我們常見的白色固體的舍利 ， 這種舍利一般是在高僧圓寂之后 ， 在進行活化的時候產(chǎn)生的 。
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另一種則是“肉身舍利”，也就是我們常聽到的“肉身佛”，即肉身不腐的得道高人 ， 而要想達到肉身舍利的程度，就需要一種特殊的下葬方式“坐缸” 。
“坐缸”也被稱為“坐化”，是指一些修為有成之人，在死后，進行缸葬，如果肉身不腐，那么就說明他修為有成 ， 而這具肉身就是“肉身舍利” 。
坐缸共分為三個步驟，分別是坐缸、封缸和開缸，在一些得到高僧圓寂之后，負責(zé)下葬的人 。
首先會讓其以盤坐的形式，安置在一個特制的套缸之中，隨后在遺體周圍填充石灰、木炭和香料，最后在進行封缸，密封好的缸體會被安置在一個特殊的場所內(nèi) ， 并等待三年的時間 。
在這三年期間，時常會有人前來上香供奉，等到入缸滿足1000天后，僧人則會舉辦一個隆重的儀式“開缸” 。
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打開缸體后，如果發(fā)現(xiàn)所葬之人遺體不腐保持完整 ， 那么就說明這個人已經(jīng)功德圓滿，要為他的肉身塑一個金身，也就是在肉身外鍍一層銅或金 ， 并制成佛像的樣子，隨后這具肉身佛像就會受到千秋萬代的朝拜 。
林上水遵從了父親的遺愿，將父親的遺體進行了缸葬 ， 而現(xiàn)在已經(jīng)過了21年，老漢林觀榮的遺體到底變成了什么樣子呢？一個面朝黃土背朝天的農(nóng)民，為什么會選擇這樣的一種下葬方式呢？
林觀榮出生在江西上饒的一個農(nóng)民家庭 ， 雖然一生都在過著面朝黃體背朝天的農(nóng)耕生活，但他出生的地方卻有些與眾不同，因為就在他們的村子邊上 ， 有一座全國著名的佛教圣地“靈山” 。
說到靈山，我們立刻就會想到西游記中如來佛祖所在的那座靈山 ， 其實也正是這個緣故，讓江西靈山成為了佛教圣地 ， 而在這座山上 ， 不僅有佛教的寺廟，道教也非常的興盛，在《信州府志》中還被稱之為“信之鎮(zhèn)山”，山上的石人殿，距今已有1800多年的歷史了 。
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除此之外，山上還有白云寺、天心寺、石城寺等眾多寺廟，也正是受到了這種文化氛圍的影響 ， 當?shù)剞r(nóng)民很多人都會信教，林觀榮也不例外，成為了忠實的佛教徒 。
【坐缸肉身不腐的科學(xué)原因是什么 坐缸圓寂是什么意思】不過林觀榮雖然信奉佛教，但并沒有出家 ， 而是像一個編外人員一樣，偶爾去寺廟和僧人們一起打坐，甚至還會背誦很多的經(jīng)書 。
除了農(nóng)忙的時候 ， 林觀榮便會來到寺廟做義工，有時候還會將自己微薄的收入拿出來放進寺廟的功德箱 。
雖然一心地信奉佛教，但傳統(tǒng)的思想還是在林觀榮心里根深蒂固，傳宗接代的任務(wù)，依舊讓林觀榮娶了一位妻子，后來還為他生下了一個兒子，多年沉心佛法的他，為自己的兒子取名“林上水”，即善上若水的含義，希望自己的兒子以后可以以此為戒，積德行善 。
自從有了兒子之后，林家人的生活也增添了很多樂趣 ， 日子就這樣一天天地過去了，然而就在60年代的一天，林觀榮的身上竟然發(fā)生了一件匪夷所思的事情 。
雖然這么多年一直信奉佛教，但畢竟自己不是僧人，普通人家時常吃肉也是很正常的，但突然有一天，林觀榮的竟然對肉食突發(fā)的厭惡，碰到一點葷腥，都會全身難受，對于這個突發(fā)的狀況，林觀榮很是困惑，便來到山上 ， 找主持解惑 。
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“師傅 ， 我最近不知怎么 ， 對肉食非常討厭，甚至看都看不了，一想到就會反胃，是不是身體出現(xiàn)什么狀況了？”
聽到這里，主持也是一陣疑惑，隨后為他把脈查看：
“你的身體并沒有什么不對啊，一切正常，不過按照你說的，我估計應(yīng)該是你有佛緣 ， 得到了佛祖的點化，也或是自身的佛性，讓你無法享用葷腥吧 。”
聽到這里，林觀榮抬頭看了看殿內(nèi)的佛像 ， 一股默然的信仰感，瞬間涌遍全身，他也感覺這是自己多年的信仰，讓自己有了佛性，所以受到了佛祖的點化 ， 在這之后林觀榮又和主持談了很久，并向主持詳細的了解了很多佛家的知識，而這其中就包括了“圓寂” 。
“師傅！既然我得到了點化，那要怎么樣才能真正的功德圓滿，死后去極樂世界呢？”
面對林觀榮的詢問，主持遲疑了一下 ， 略有思索地說到：“對于我們來說，從進入寺廟成為僧人的那一刻起，所做的一切都是為了修行，而是否功德圓滿，不僅要看佛性和點化，圓寂也是最為重要的一項，有很多種方式” 。
圓寂不就是死了么？除了下葬，還能有什么別的方式嗎？這個新鮮的說法 ， 讓林觀榮非常驚奇 。
住持繼續(xù)說到：“所謂的圓寂有很多種方式，像我們熟知的舍利子 ， 那就是火化的方式形成的，也是功德圓滿的一種表現(xiàn) 。
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除了火化，還有的人會選擇坐化 ， 在圓寂之前，不在食用五谷，而是換成一些杏仁干果，隨著時間的推移，入食量也會越來越少，最終坐化成肉身舍利 。
而肉身舍利還有另一個形成方式，那就是“坐缸” ， 圓寂之人要將尸身在缸內(nèi)放上1000天，等再次打開的時候，如果肉身不腐，那就說明已經(jīng)功德圓滿，成為了肉身舍利，這時就要給他加持金身，并享用永世的朝拜，被朝拜之人也會往生極樂 。”
主持的一番談?wù)摚屃钟^榮打開了新世界的大門，回到家后便開始思索自己要不要也找個方式，在經(jīng)過一番思索之后，最終他決定自己死后要進行“缸葬” 。
從這開始，林觀榮除了沒有剃頭，其他的行為都開始像僧人一樣生活，在家里有一套專門為他準備做素菜的廚具，就連碗筷也都是自己專用的 。
但凡接觸過葷腥的廚具，他都不會使用 ， 不過這樣的生活家人也會很累，畢竟每天都要單獨為他準備齋菜 ， 為了不影響家里人，林觀榮后來直接帶上了素材和米面，來到寺廟和僧人們一起用餐 。
而就在這時林觀榮發(fā)現(xiàn)，由于寺廟一直處在山上，所以很多信徒在上山的時候都非常艱難 ， 當時這里還比較貧窮，根本沒有人想到為寺廟修一條路，由于感覺自己受到了佛祖的點化，林觀榮決定要親自為寺廟修建一條上山的路 。
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他自帶工具到附近的山上，將花崗巖一塊一塊的鑿下 ， 并打磨成石磚，然后再一塊塊地背到山上 ， 鋪設(shè)石路 。
這種愚公移山的精神，一開始還不被人所理解，但隨著時間的推移，林觀榮還真的修成了一條2000多個臺階的石路，每當人們從上山禮佛的時候 ， 都會想起林觀榮的善舉，贏得了所有人的好評，成為了一個大善人 。
然而有一天，兒子林上水卻得到了一個驚人消息，這天父親將林上水找去說了這樣一番話：“兒子，爸有個事情要叮囑你，你要答應(yīng)我，一定要做到 。”
林上水看著父親凝重的表情問道：“爸！你說吧，我能辦到的一定全力去辦 。”
“我現(xiàn)在歲數(shù)也不小了，早晚會有去世的那天 ， 自從感應(yīng)到佛緣開始，我就一直在吃齋修行，所以為了功德圓滿，我去世之后，千萬不要用棺木下葬，我要坐缸 。”
聽到“坐缸”這兩個字 ， 林上水也是非常意外，畢竟一個土生土長的農(nóng)村人 ， 哪里會知道這樣的下葬方式，在他的心中依舊還是傳統(tǒng)的“入土為安” 。
在詳細知道了坐缸的方法后，林上水也是吃了一驚，因為在這個年代 ， 后人這么做，肯定會讓人背后說閑話的 ， 林上水覺得自己無法做主，就把這件事告訴了全家人，希望家人來做決定，可是一陣商量過后也沒個結(jié)果，這件事也就不了了之了 ， 然而日子一晃就到了2000年 。
圖7
這一年75歲的林觀榮突發(fā)腦血栓住進了醫(yī)院 ， 在住院的這段期間，明顯感覺林觀榮的身體狀況愈發(fā)的下降 ， 家人也開始為他準備起了后事 。
但奇怪的是，在住院的這段期間 ， 林觀榮竟然一聲不知，住了20多天的院，對誰都是一句話不說 ， 這個舉動讓林上水非常奇怪，不過也沒太放在心上，心想父親可能是無法接受病重的事實才會如此吧 ， 可就在住院的20多天后，林觀榮竟突然開口說話了：
“兒子，我能感覺到，我的身體撐不住多久了，答應(yīng)我 ， 在我去世之后，要讓我坐缸，這是我生前唯一的遺愿了，你一定要做到啊，否則我這一生的修行，就都白費了 。”
看著父親嚴肅的表情 ， 林上水知道，父親是真的打算這么做了，甚至林觀榮還將自己坐缸的事，立在了自己的遺囑里，沒辦法為樂完成父親的心愿，林上水說什么也要滿足他，于是林上水開始為父親挑選能下葬的陶缸，不過父親身材比較高大，想找到一個能裝進他的缸并不容易 。
在經(jīng)歷了一番尋找后 ， 林上水只找到了一個較大的陶缸和一個口徑相符合的小缸，只有將兩者拼接到一起，才能放下父親 。
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在詢問了父親之后，看到他滿意的笑容，林上水也算是盡孝了，但誰也沒想到，就在找到合適的缸后的3月12日這天，林觀榮永遠的閉上了雙眼 。
兒子林上水，也根據(jù)父親的指示對他實施了缸葬，雖然這個做法遭到了所有人的反對，甚至就連山上的僧人都出面阻止，但為了滿足父親的遺愿，林上水依舊咬著牙進行 。
他先是請來了工匠 ， 將壽衣和一個木凳放在了陶缸的底部 ， 之后將父親的遺體用清水進行擦拭，再用石灰仔細地涂抹好幾遍，然后以盤坐的姿勢將遺體放置在了缸內(nèi)，在安置好遺體后，就到了防腐的環(huán)節(jié)了 。
林上水將事先準備好的木炭加上黃紙包的石灰粉 ， 均勻地平鋪在遺體周圍，在缸內(nèi)鋪鋪滿之后 ， 再把小缸倒扣在大缸的頂端，最后再用桐樹油和石灰對接縫處進行密封，一切處理完畢之后 ， 林上水將這個裝有父親遺體的陶缸，放在了自家院里一個幾平米的小屋內(nèi) 。
封缸儀式過后 ， 全家人也都過上了平常的日子，不過按照佛家的說法，這個陶缸在封存1000天后，是要再次開啟的，那林觀榮的遺體到底會是什么樣子呢？
終于到了3年之后，在2003年11月29號這天，林家終于迎來了開缸儀式，在開缸的這天，全村的人都圍到了林家門口，畢竟這樣的場面一輩子也不見到一次，林上水懷著緊張的心情打開了父親的缸體，畢竟如果真的化成了白骨 ， 那說明一切都功虧一簣 。
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可是沒想到，在他打開之后，父親的遺體竟然完整地保存了下來，雖然皮膚干癟了一點，但絲毫沒有腐敗的跡象，看到這樣的奇跡，所有人都感到非常驚奇，隨后林上水便摘來了工匠 ， 用石膏包裹住遺體，為父親塑造了一個金身，并將這座塑像供奉在了自家二樓的客廳 。
這件事一夜之間被全村人傳得是沸沸揚揚 ， 農(nóng)民坐化塑金身的消息，也在全國傳開，只不過從這開始 ， 村民們來到林家都會繞道走，上門拜訪更是沒人敢去 。
其實這種坐缸能保持尸身不腐并不是什么神跡，由于陶缸的密封，外界的空氣和細菌根本無法入內(nèi)，而缸內(nèi)的石灰又是絕佳的殺菌利器，再加上木炭的吸水特性 ， 遺體成為干尸是很正常的 。
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而現(xiàn)在我國實行的火葬，才會更大程度地環(huán)保，尸身放在家中，除了一些細菌和病毒之外 ， 還會對家人和客人的身心造成不小的影響 。
畢竟對于死亡，人類都是非常敬畏的 ， 所以人有信仰自然是好的，但不要過度迷信，請保持理智，以科學(xué)的態(tài)度去面對生活 。
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