《素書》是一部權(quán)謀的經(jīng)典著作，被稱之為天下謀略第一奇書 。小謀謀事，中謀謀局，大謀謀人，這本書講的正是經(jīng)營人心，以人為本 。
而人的價值就是通過與人相處產(chǎn)生的各種社會價值 ， 沒有任何一個人能單獨(dú)存在，無一例外 。
人是萬物之靈，一切萬物都為人所用，而人又生活在自然宇宙中 ， 遵循著自然宇宙規(guī)律而生存，所以，人自然也是要順應(yīng)規(guī)律 。
只要掌握了與人相處的規(guī)律，就掌握了所有事物的發(fā)展規(guī)律，因?yàn)槭挛锸怯扇苏莆盏?。而人與人相處最核心的規(guī)律就是以人為本，成就他人 。
素書被稱為天下第一謀略奇書 ， 講的是治國理政的頂級謀略，是帝王師教給帝王平天下的學(xué)問 。
不論是個人成長 ， 還是在家庭中，或者在企業(yè)治理中，再或者是國家的治理，一定都離不開與人相處 。
所以，每個人都有必要學(xué)習(xí)這樣的規(guī)律，學(xué)習(xí)素書這樣的經(jīng)典 。素書講的是修身、齊家、治國，平天下 。我們就從修身、齊家、治企業(yè)這三方面來打比方進(jìn)行一步說明 。
企業(yè)家就是他企業(yè)的王，治理企業(yè)需要治理企業(yè)的謀略，素書所講的就是組織經(jīng)營學(xué) 。也是最頂級的商業(yè)學(xué)問 。
素書中的每一句都是圍繞著人來展開的，比如說第五章遵義章有一句："略己而責(zé)人者不治 。"
這句話的大意是：為了逃避自己的責(zé)任，故意說別人的不對，找替死鬼，就是這一層面 。
比如說交通事故，自己在玩手機(jī)沒看路，前面路口一個車子橫穿出來撞上了 。就各種辯解，指責(zé)別人，你怎么不看人呢，能直接沖出來嗎？
【什么樣的人適合學(xué)習(xí)素書 素書為什么一般人不能學(xué)】
個人的成功靠的不是努力、不是能力，而是人品 。好的人品會吸引他人 ， 讓他人都愿意親近，得人心 。素書講修身
或者說他為了掩飾自己的錯誤 ， 就給自己找一個借口，忽略自己的過錯，也不指定是誰的錯 ， 反正與我無關(guān) 。
在這前提是有公法公約的，按照這個制度順理成章了，事實(shí)上可能也確實(shí)不是你的錯，但是你有主觀上的責(zé)任 。
明明知道這個路口有車子要出來 ， 自己玩著玩著忽略了就沒有注意，結(jié)果讓對方撞上了 。這樣子的話，遇見事情就理不順 ， 這樣的人難于成事 。
那素書告訴我們的規(guī)律是如何能治呢？雖然事情發(fā)生了，而且主要是對方的責(zé)任，我負(fù)很小的責(zé)任，但是我很清楚根源在于我 ， 是我的錯，才會導(dǎo)致這樣的錯的 。
因?yàn)樗鋵?shí)也無辜，我愿意主動多承擔(dān)點(diǎn)責(zé)任 。如果按法律來講，肯定是你出的多，我出的少 。這樣的話，對方就沒有那么委屈難受了 ， 甚至?xí)呃㈦y當(dāng) 。
那么，在他以后的人生中，可能就會對人對事更謹(jǐn)慎 ， 出現(xiàn)問題也愿意主動承擔(dān)責(zé)任，這對社會是個良性發(fā)展 。
齊家 ， 是門很深的學(xué)問 。家族有各種人際關(guān)系，婆媳，夫妻、母女、妯娌等 ， 素書所講的正是齊家的大智慧 。
通過這個例子，我們可以對照自己，不論是任何身份 ， 在與人相處的過程中都會遇見同樣的問題 。
在個人成長中是這樣的，在家庭中也有時候會推卸責(zé)任，只準(zhǔn)州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的事情常發(fā)生 。
在治理企業(yè)當(dāng)中 ， 有些老板一有問題就怪員工，卻從來不反省自己 。自己都不知道企業(yè)的方向在哪里，還怪員工拿不出結(jié)果 。
所以 ， 素書講的就是人與人相處的規(guī)律，任何人都逃不過 。素書是適合所有人的，不分年齡 ， 不分職位，不論地位身份 。
素書所講不是知識，不是道理 ， 而是智慧 ， 是本質(zhì) 。君子務(wù)本，本立道生 。是人人都需要學(xué)習(xí)掌握的大智慧 。
今后我會更多的從商業(yè)的角度來解讀這本書 ， 因?yàn)樯虡I(yè)在當(dāng)今具有代表性，而且能立馬解決當(dāng)下的問題 。
其實(shí)商業(yè)的本質(zhì)也是一樣，就是經(jīng)營人心 ， 做組織 ， 這也非常符合咱們整個中國文化的意義和價值，所以作為商業(yè)人士必須要精通此書 。
這是一本非常好的人類文明組織學(xué) 。修身、齊家、治國平天下，可也 。
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