彩禮屬于贈與嗎 結婚彩禮算贈與嗎


一、結婚彩禮是否算贈與
彩禮 , 也有的地方稱為聘禮、納彩等,在我國已由來已久,早在西周時期,以中國先秦時期社會風俗為基礎建立了婚姻“六禮”制度,即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎這六禮完成 。其中納征就是指男方送聘禮給女方家 。隨著社會制度更替,法律的發展和進步,男方送聘禮在法律制度中已經被廢除 , 但做為一種習俗被沿襲至今,并在全國范圍內普遍存在 。
然而,關于彩禮的性質 , 究竟是一種贈與還是一種索要?實踐中存在不同的做法 。彩禮,是男方以結婚為目的而向女方贈送的錢物 。長期以來 , 在我國的司法實踐中一直以贈與來對待彩禮問題 。然而,彩禮是以交付一定財物作為戀愛、訂婚和結婚的前提條件 , 這種習俗里面常常包含有一種非自愿的被迫的因素,而違反這個“規則”的后果是十分嚴重的,因此隱含有一定的強制性和脅迫要挾的性質 。
而真正的贈與是出于內心的真實意思表示,對自己享有所有權 的財物自主處分的行為 。探究其交付財物的行為是否出于“本意”、“原意” , 可以看出,其向對方父母家人交付彩禮及財物 , 實質上是迫于風俗所產生的輿論壓力,屈從于當地民俗形成的“亞文化”之強大規范力量,并非內心自愿 。這種情況下交付錢物,由于意思表示不自 , 存在瑕疵,故其不屬民事法律行為 , 當然不能認定為贈與 , 應以索要論 。
二、相關法律知識
《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規定:當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應當予以支持:
1、雙方未辦理結婚登記手續的;
2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
3、婚前給付并導致給付人生活困難的 。
適用前款第(二)、(三)項的規定,應當以雙方離婚為條件 。
以上內容就是相關的回答,通常情況下彩禮大多都屬于贈與的行為,但是這屬于有條件的贈與,彩禮是需要與女方結婚的情況下才會支付的錢 , 如果已經支付了彩禮的事之后沒有結婚的話可以要求還回來 。如果您還有其他法律問題的可以咨詢94常識網相關律師 。
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