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古代是怎么進(jìn)行科舉考試的 科舉殿試是誰(shuí)主持進(jìn)行的

生活百科

科舉制度的歷史發(fā)展
中國(guó)古代科舉考試，始于隋朝 。隋朝雖然創(chuàng)立了科舉制度，但是并沒(méi)有經(jīng)常考試，加上隋朝立國(guó)短暫，科舉制度并沒(méi)發(fā)揮出很大功用，反而是唐朝，繼承和發(fā)展了科舉制度 。
到了宋、明、清幾代，科舉制度經(jīng)過(guò)極大發(fā)展 ， 至宋朝時(shí)期最盛，但是明清時(shí)期，科舉制度成為社會(huì)發(fā)展的桎梏 ， 最終在清末走向了滅亡 。

古代是怎么進(jìn)行科舉考試的 科舉殿試是誰(shuí)主持進(jìn)行的


科舉考試殿試一二三名叫什么？
在唐代的時(shí)候，科舉考試主要分為進(jìn)士科和明經(jīng)科，進(jìn)士科考詩(shī)賦，明經(jīng)科考帖經(jīng)，時(shí)人重進(jìn)士而輕明經(jīng) 。唐代進(jìn)士科考中前三名者，開(kāi)始有了狀元、榜眼、探花的稱號(hào) 。
到了宋代，統(tǒng)治者更為重視科舉，科舉考試分為州府試、禮部試和殿試三級(jí) 。當(dāng)時(shí)的殿試，是由皇帝親自主持 ， 能進(jìn)入殿試者，就成為了天子門(mén)生，非常榮耀 。
值得注意的是，北宋和南宋時(shí)期的殿試一二三名，叫法有些不同 。
北宋的殿試第一名被稱為榜首，第二、三名稱榜眼 ， 他們都被統(tǒng)稱為狀元 。
到了南宋的時(shí)候，殿試第一名被稱為狀元，第二名為榜眼 ， 第三名為探花 。
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之所以說(shuō)科舉制度在宋朝達(dá)到了極盛，從開(kāi)科取士的數(shù)量就能突顯 。整個(gè)宋代（北宋和南宋）合計(jì)取士115427人，平均每年361人，科舉取士的人數(shù)，宋代是唐代的5倍，是元代的30倍，是明代的4倍 ， 是清代的3.4倍 。
歷史到了明清時(shí)期，科舉制度開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰 。
明朝的科舉考試，主要分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試 。鄉(xiāng)試在各省開(kāi)考 ， 中鄉(xiāng)試者為舉人，舉人參加會(huì)試之后，中試者會(huì)參加由皇帝主持的殿試，然后由皇帝決定一二三等名次 。
其中，明朝殿試一甲前三名為狀元、榜眼和探花，二甲若干名賜進(jìn)士出身，三甲若干名賜同進(jìn)士出身 。
科舉制度進(jìn)入清代之后，清代的科舉制度大體是沿用了明代制度 。清代科舉制度和明代一樣，也是層層選拔，其中縣試為第一試，府試為第二試，院試為第三試 。
縣試合格者才能繼續(xù)參加府試 ， 府試合格者才能繼續(xù)參加院試 。院試合格，進(jìn)入分縣州府學(xué)的學(xué)子，就成為了生員，也就是秀才的身份 。
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秀才的下一步 ， 就是參加省會(huì)舉行的鄉(xiāng)試，俗稱參加大比 。鄉(xiāng)試考中者稱為舉人，其中第一名，為解元 。
考中舉人，其實(shí)就擁有了成為古代公務(wù)員的資格了 。舉人在鄉(xiāng)試的第二年，就可以繼續(xù)參加京城舉行的會(huì)試，中試者稱為貢士，第一名為會(huì)元 。
會(huì)試之后 ， 就會(huì)舉行殿試，由皇帝親自對(duì)貢士進(jìn)行考核和選拔 ， 錄取者為進(jìn)士 。其中，根據(jù)考試成績(jī)情況 ， 分為一、二、三甲一共三等 。
一甲為賜進(jìn)士及第，第一名為狀元 ， 又稱為殿元，第二名為榜眼，第三名為探花 。這殿試一二三名，合稱“三鼎甲”，可謂是榮耀無(wú)比 。
后面的二甲，則為賜進(jìn)士出身，三甲為賜同進(jìn)士出身，二三甲第一名，都被稱為“傳臚” 。
【古代是怎么進(jìn)行科舉考試的 科舉殿試是誰(shuí)主持進(jìn)行的】明清時(shí)代的讀書(shū)人，被束縛在八股文當(dāng)中 ， 八股文內(nèi)容空洞、呆板，極大了束縛了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的思想，桎梏了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展 ， 科舉制度最終走向了滅亡 。

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