彩禮能被認(rèn)定為夫妻財(cái)產(chǎn)嗎
《民法典》于2021年1月1日生效,《婚姻法》生效日期為2020年12月31日止 , 屆時(shí)此條例被《民法典》所替換,相關(guān)的司法解釋也會(huì)失效,《民法典》生效前的規(guī)定:
對(duì)于登記結(jié)婚之后給付的彩禮,《解釋(二)》中并未對(duì)此作出明確規(guī)定,從彩禮的法律關(guān)系分析,屬于一般的贈(zèng)與,但其贈(zèng)與目的的現(xiàn)實(shí)性仍是希望男女之間建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系 。
結(jié)婚彩禮是否是夫妻共同財(cái)產(chǎn)分為以下兩種情況:
1、彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的,應(yīng)根據(jù)我國(guó)《婚姻法》規(guī)定 , 夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無(wú)特殊約定,應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn) 。
如果男女雙方未共同生活的,可根據(jù)最高院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》第5條規(guī)定,考慮財(cái)產(chǎn)的來(lái)源予以合理分割 。
【彩禮算是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎? 彩禮能被認(rèn)定為夫妻財(cái)產(chǎn)嗎】如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短 , 并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的,可根據(jù)上述規(guī)定的第8條規(guī)定精神處理,分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜 。
2、彩禮由一方家庭占有的 。
由于彩禮未轉(zhuǎn)入男女雙方的財(cái)產(chǎn)共同體,只是由一方家庭占有,則并不是夫妻共同財(cái)產(chǎn) 。
此時(shí)仍應(yīng)考慮當(dāng)事人送彩禮時(shí)的目的性按照《解釋(二)》第十條第(二)、(三)項(xiàng)的立法本意,根據(jù)公平、合理原則予以酌情返還 。
哪些行為不能被認(rèn)定為彩禮
彩禮作為民間習(xí)俗歷史悠久 , 早在我國(guó),西周時(shí)期“婚姻六禮”中就有“納征”制度(以男方送財(cái)物至女方家來(lái)確定婚),唐朝《戶婚律》則明文規(guī)定實(shí)行“以聘財(cái)為信”的結(jié)婚送財(cái)物制度 。千百年來(lái),這種封建禮法已在我國(guó)民間根深蒂固,并逐漸演化成民間習(xí)俗 , 代代相傳,在我國(guó)鄉(xiāng)村至今仍普遍存在 。
最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《解釋(二)》)第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則 。
在司法解釋中作出這樣明確規(guī)定顯然是基于我國(guó)鄉(xiāng)村普遍存在的彩禮習(xí)俗的現(xiàn)狀,是一種務(wù)實(shí)性的司法妥協(xié) 。由于司法解釋中引用的“彩禮”是一個(gè)非法律概念,在處理彩禮糾紛的司法實(shí)踐中首先應(yīng)正確理解把握彩禮的實(shí)質(zhì)涵義 。
根據(jù)彩禮的目的性,在實(shí)踐中對(duì)以下行為不能認(rèn)定為彩禮:
1、男方或其近親屬為取悅對(duì)方所為的贈(zèng)與 。
2、男女雙方戀愛(ài)期間男方為表露情感所為的贈(zèng)與 。
3、男女雙方或其近親屬在共同消費(fèi)中由男方支付的費(fèi)用 。
4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時(shí)的贈(zèng)與 。
5、借婚姻索取財(cái)物、騙取財(cái)物的行為 。
以上知識(shí)就是小編對(duì)“彩禮能不能被認(rèn)定為夫妻財(cái)產(chǎn)”問(wèn)題進(jìn)行的解答 , 彩禮能不能認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),依據(jù)不同的情形而定,如果彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的,可以認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn) 。讀者如果需要法律方面的幫助,歡迎到94常識(shí)網(wǎng)進(jìn)行法律咨詢 。
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