根據(jù)不完全的統(tǒng)計，世界上有上萬個宗教，雖然數(shù)量很多，但基督教、伊斯蘭教和佛教的教徒卻占了教徒人口的大多數(shù)，所以這三個宗教也被稱為“世界三大宗教” 。今天我們就來聊一聊基督教的起源和發(fā)展 。
基督教是以奉耶穌基督為救世主的各教派的統(tǒng)稱，這些教派把耶穌基督當作救世主，包括天主教 ， 正教，新教以及其它一些小的教派 。
基督教于公元1世紀起源于巴勒斯坦，信仰上帝創(chuàng)造并主宰世界 ， 相信自先祖以來，人就有罪，在罪惡中受苦 ， 只有信仰上帝和他的兒子耶穌才能獲救 。基督教的《新約全書》和《舊約全書》是兩部圣經(jīng) 。
早期的基督徒主要是窮人和奴隸，他們對統(tǒng)治者深惡痛絕 ， 被羅馬帝國殘忍地迫害，卻無能為力，只能寄望于耶穌的降臨 ， 以求得到救贖 。
隨著中上層階級的不斷獲得宗教領(lǐng)袖的地位，他們的信仰也從最初的抵抗變?yōu)閷y(tǒng)治者的忠誠和服從 。
羅馬政府因其宗教信仰的轉(zhuǎn)變，放棄迫害基督教，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芾茫诠?世紀左右 ， 基督教成為國家教會 。
在歐洲中古時代，基督教的正統(tǒng)教會成為了封建制度的支柱，哲學、政治、法學等等都被置于神學的支配之下 。
在基督教成為羅馬國教之后，教會基本上是統(tǒng)一的 。羅馬帝國的君士坦丁于330年把首都遷往拜占庭 ， 把拜占庭改名為君士坦丁堡（現(xiàn)在的伊斯坦布爾），從此羅馬帝國一分為二 。
公元4世紀末，東羅馬和西羅馬帝國分立 ， 東、西兩大宗教中心分別位于拜占庭、羅馬 。自那以后，西羅馬逐漸拉丁化，東羅馬逐漸希臘化 ， 民族、語言、風俗習慣都發(fā)生了顯著的變化，這些都對宗教產(chǎn)生了直接的影響 。
【3分鐘看懂“基督教”的起源和發(fā)展 基督徒是什么意思】9世紀中葉，東、西兩大教會的矛盾越來越激烈 ， 其中最大的矛盾就是宗教信仰和宗教信仰的不同 。
直到11世紀，基督教和西方教會在1054年被分離，東部被稱為正教（也就是東正教），而西方則被稱為天主教 。
東正教和天主教的教義有著相同的根據(jù)，那就是《圣經(jīng)》是其教義的根本源泉，而東正教則更注重圣經(jīng)的重要性 。
16世紀，西方教會出現(xiàn)了一場針對教皇的宗教變革，并出現(xiàn)了幾個與天主教分離的新教派，即“新教” 。從那以后 ， 新教就分裂成了許多不同的派別 。
16世紀的宗教主要有路德派、加爾文派和安立甘宗三大流派，而17世紀則是英國長老會、公理派、浸禮派和貴格派 。盡管教派眾多 ， 基督教新教在教義、組織、禮儀等方面仍然具有相同的特點：
1.不承認羅馬教皇的權(quán)威，教派獨立，沒有組織和領(lǐng)導(dǎo) 。廢除教階制度 ， 使教徒與神職人員都是平等的 。牧師可以結(jié)婚 。2.簡化禮儀與節(jié)日 。3.不承認天主教的圣傳 。在基督教傳入中國之后，它的名字曾被譯為耶穌教 。
基督教是世界三大宗教中教徒最多的宗教，它的信徒遍布世界各地，中國也是它的傳播區(qū)域，根據(jù)可靠的歷史資料，基督教在盛唐時期傳入中國 ， 那時被稱為“大秦景教” 。
元朝的蒙古人和中亞的人都是基督教的信徒，蒙古人加入中原后 ， 基督教的人也越來越多，除了大都，還有鎮(zhèn)江 ， 杭州，揚州，泉州 ， 溫州，都有基督教教會 。
明清之際，基督教教會的神職人員紛紛進入中國內(nèi)地，基督教在中國大陸的范圍內(nèi)得以廣泛地傳播 。
在此期間 ， 盡管由于各種教規(guī)和清初“禮樂之子”的存在，影響了傳教活動，但最后 ， 還是以西學為先鋒，以武力為依托的基督教教會還是傳教成功，在晚清幾乎全國都有基督教堂和信奉者 。
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