繪于唐代66篇的觀音和98、321窟的國王，戴有項(xiàng)鏈、耳環(huán)、胸鎖、兩小指都有寶石指環(huán) 。
這些珠光寶氣的飾物在觀音和國王身上，既是一種美麗、豪華的裝飾，也是一種身份的體現(xiàn) 。如觀音戴在小指上的戒指即與俗人所載不同 。

建于五代的61窟壁畫《定婚圖》中的婦女手上也有戴指環(huán)的情節(jié) 。說明指環(huán)已是古代婚嫁中表示愛情的信物 。
出版于宋代的《金瓶梅》和《清平山堂話本》中已把它作為愛情信物的一種認(rèn)可，也是對男女雙方婚姻關(guān)系的一種保證 。
“戒”字也有“戒備”、“警惕”的含意 。把戒指經(jīng)常戴在手上，就是提醒自己有了婚配對象，應(yīng)當(dāng)保持忠貞不渝的信念 。
要對對方、家庭、社會承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)它還告誡別人，自己已有所愛之人，他人請勿求婚 。這些都是指環(huán)來源和戒指含義的最早記錄 。
世界上，訂婚戒指是從公元前2800年起在埃及盛行的 。
據(jù)歷史記載，訂婚戒指始于埃及古王國第三王朝時(shí)期 。戒指之所以制成圓形，是因?yàn)榘＜叭苏J(rèn)為 ， 圓形無始無終，是永恒的象征 。
此外，在所有金屬中，埃及人認(rèn)為金子是最貴重的 。因此 ， 訂婚戒指一般都是用金子制成 。
據(jù)傳說，以饋贈戒指作為訂婚的信物，多為男方贈給女方的 。
相傳是奧匈帝國的王子馬克西米利安和他的意中人——法國東部地區(qū)勃良第的瑪麗公主創(chuàng)了這個(gè)習(xí)俗 。
男方為了贏得年輕美麗的公主的歡心，接受了向公主饋贈一枚鑲有鉆石的戒指的建議 。
原來在古希臘，鉆石與愛情幾乎是同意語，法文“dia mant”(鉆石)一詞來自拉丁語“ad ames”它喻寓愛情的永恒光輝 。
以后，這個(gè)習(xí)俗就在世界各國流傳開來 。
戒指戴在無名指上的習(xí)慣，自公元前3世紀(jì)起在希臘流行 。希臘人認(rèn)為，左無名指上有一根脈絡(luò)與心臟直接相連 。
奧匈帝國時(shí)認(rèn)為左手靜脈與心臟相通的 。這樣，戴著情人贈送的戒指 ， 一對戀人便可以心心相印 。
在敦煌遺書P 2999卷《太子成道經(jīng)一卷》中，上述觀點(diǎn)得到驗(yàn)證 。
遺書記載了古天竺國的波羅奈太子長大成人后 ， 憂郁不樂，為了解除太子的憂悶，他的父王征詢大臣有何計(jì)謀？
諸大臣奏曰，可遣取一伴戀之人，必會解憂 。
其父聽從大臣的獻(xiàn)計(jì)，準(zhǔn)備選秀 ， 太子聞知 ， 遂奏大王“若與兒?。ㄈⅲ┢湫孿? ，令巧匠造一金指環(huán)，兒手上帶之 ， 父母及兒三人知 ， 余人不知 。
若與兒有緣，知兒手上指環(huán)者，則為夫婦” 。遂登選秀彩樓 ， 自發(fā)私愿，若是前生眷屬者，知我手上有金指環(huán)者即為夫婦 。
屆時(shí)有釋眾婆羅門一名摩訶那摩之女耶輸陀羅，望著彩樓而發(fā)愿曰：
前生殿下結(jié)良緣，
賤妾如今豈敢專 ，
是日耶輸重重請 ，
太子當(dāng)時(shí)脫指環(huán) 。
這段記述，既與封建社會女子選婿方式——彩樓拋球雷同，也對戒指作為愛情信物的起源是個(gè)有力佐證 。


遺書S4633寫本中提到：梵王與夫人欲為太子選妃 ， 太子要自選 ， 便在后宮結(jié)壇說法，有五百宮女聽講，眾宮女不知其意 ， 只有耶珠一人知情 。
“便施于太子指環(huán)” ， 悉達(dá)太子收在懷中，散后說與父王和夫人，“只此耶珠彩女納春” 。
這便是女性主動送給男方信物，表示愿意成為男方妻子的記載，也是女方主動送給男方指環(huán)的一個(gè)先例 。
同時(shí)表明了古代男女地位平等，甚至女性可以選婿的例證 。
在S 3096卷的殘文中還有這樣的一段記載：
“太子不到五歲以上，父王為太子選妻，十六國之大廟長者之女，列隊(duì)而
過，見到前邊婢女破面而笑，色取中指上金指環(huán)，便打喜數(shù) ， 便于成親” 。
這是未婚女孩將中指上的指環(huán)付予男子便可成親的記載 。
【敦煌遺書中的指環(huán)婚俗介紹 指環(huán)代表什么意思】也說明未成婚的女孩指環(huán)戴在左手中指，已婚即可戴在右手食指（據(jù)載新疆民豐縣東漢墓出土女尸“已婚”指環(huán)戴在右手食指為證） 。
到了現(xiàn)代 ， 男女老少都有戴戒指的嗜好，只要經(jīng)濟(jì)條件允許就爭相購戴 ， 貧、富、貴、賤者質(zhì)地有所不同，即使農(nóng)村人也用鐵絲作環(huán)佩戴 。
指環(huán)的環(huán)形外部雕琢出許多圖案和花樣 。
過去的指環(huán)以金制為主，現(xiàn)在則發(fā)展到純金、K金、鍍金和銀、銅、鐵、錫、玉、翠、寶石、鉆石等材料 。
其功能不僅是為了作婚姻信物和裝飾，有的還刻上名字作為圖章，變成實(shí)用品 。
更多的人把金、鉆石、翡翠和寶石作為一種財(cái)富積累 ， 更是炫耀身份價(jià)值的手段 。
戒指的使用現(xiàn)在已經(jīng)突破原來婚俗的范疇 ， 指環(huán)的性崇拜意義，早被人們遺忘殆盡了 。

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