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老三國禰衡擊鼓罵曹 三國殺禰衡擊鼓罵曹臺(tái)詞

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禰衡
“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰妫切臐嵋玻　?br /> 這是禰衡把曹操噴得心生殺意的著名臺(tái)詞 。光從臺(tái)詞來看 ， 確實(shí)噴得精彩，有理有據(jù)、面面俱到，由小到大，由表及里地把曹操罵得體無完膚 。
但是 ， 眾所周知，罵領(lǐng)導(dǎo)是一件很爽很 *** 的事情，但通常后果也是很嚴(yán)重的，禰衡同志因此丟掉了自己的性命 。
在當(dāng)下的生活和文化之中，因?yàn)樗枷敫幼杂伞€(gè)性更加突出，所以，對(duì)于禰衡這種睥睨天下的噴子氣質(zhì)有了不同的評(píng)價(jià) ， 有人認(rèn)為做人就是要像禰衡一樣堅(jiān)持自我，不服就干，沒必要慣著領(lǐng)導(dǎo)的毛?。揮腥巳銜蠔庹庵腫齜ㄌ宥⑶檣燙? ，所以死不足惜 。
那么 ， 我們究竟要從禰衡之死中讀懂什么樣的生活哲理呢？歷史，其實(shí)不過是提供一個(gè)人性窗口而已，我們只有通過它去汲取更多的營養(yǎng)知識(shí)和智慧哲學(xué)，才會(huì)覺得歷史不那么蒼白與空洞、生硬與無趣 。
禰衡的死亡過程
狂士禰衡
禰衡何許人也？三國歷史中的醬油男也！也就是說他在三國的歷史中是一個(gè)角色成員 ， 之所以會(huì)在歷史上留下一定的存在感，是因?yàn)樗瓚徊懿俚墓适伦屓擞幸环N酣暢淋漓的 ***，也從另一個(gè)角度襯托了曹操當(dāng)時(shí)的處境和內(nèi)心的情緒 。
在《三國志》中禰衡連正式的傳記也沒有 ， 最早關(guān)于他的記載，只是裴松之在注《三國志.荀彧傳》時(shí)，注引了一篇短文《平原禰衡傳》 ， 這篇短文算是禰衡在《三國志》中的正式登場(chǎng)文書 。
后來 ， 到了《后漢書.文苑列傳》 ， 才正式有了禰衡專屬的傳記 。
種種跡象表明，禰衡是那種在電視劇里也活不過兩集的人，歷史存在感并不強(qiáng) 。但在民間傳說中，關(guān)于禰衡的《擊鼓罵曹》卻是老百姓們津津樂道的橋段，這對(duì)于那些不喜歡曹操的人來說，簡(jiǎn)直是太酣暢淋漓了，太大快人心了 。就這樣，在歷史故事中口口相傳，禰衡作為一個(gè)高傲狂妄的名士形象家喻戶曉，并經(jīng)久不衰 。
禰衡，字正平，平原郡人，是東漢末年名士，文學(xué)家 。史書里說他“少有才辯，而尚氣剛傲 ， 好矯時(shí)慢物” 。
而作為三國時(shí)期另一位文化名人孔融在推薦禰衡的時(shí)候是這樣說的：“禰衡 ， 年二十四 ， 字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓躒 。初涉藝文，升堂睹奧；目所一見，輒誦之口，耳所暫聞，不忘于心；性與道合 ， 思若有神；弘羊潛計(jì)，安世默識(shí)，以衡準(zhǔn)之，誠不足怪 。忠果正直，志懷霜雪；見善若驚 ， 嫉惡若仇；任座抗行，史魚厲節(jié)，殆無以過也 。鷙鳥累百，不如一鶚；使衡立朝 ， 必有可觀 。飛辯騁詞 ， 溢氣坌涌；解疑釋結(jié)，臨敵有余 。”
此外，關(guān)于禰衡為曹操擊鼓《漁陽三撾》一事也有記載：“音節(jié)殊妙，淵淵有金石聲 。坐客聽之，莫不慷慨流涕” 。
就連最后舉起屠刀殺死禰衡的黃祖都說過禰衡甚得其意，跟他肚子里的蛔蟲一樣 。
由此可見，禰衡是個(gè)很聰明的人，也是一個(gè)很有才華的人 。但這樣一個(gè)聰明絕頂而又才華橫溢的人，為什么會(huì)一步一步地走向了死亡之路呢？
禰衡老是要得罪曹操曹老板
學(xué)成文武藝，貨與帝王家 。學(xué)有所成的禰衡和我們現(xiàn)在的大學(xué)生一樣，也一直想找個(gè)好老板、好平臺(tái)來一展平生所學(xué) 。但是 ， 找工作這事，就跟薛定諤的貓一樣，你不打開那個(gè)盒子 ， 你根本不知道盒子里裝的是好還是壞？
建安初年，曹操遷漢獻(xiàn)帝到許昌，挾天子以令諸侯，朝廷局面慢慢穩(wěn)定 。禰衡也覺得曹操管控下的許昌才是一個(gè)正規(guī)而又前途的平臺(tái) ， 于是，滿抱希望地來到了許昌，這和當(dāng)下的大學(xué)生畢業(yè)之后想往大城市里跑一樣，并沒有錯(cuò) 。
但是，一個(gè)吃瓜群眾要有一個(gè)吃瓜群眾的覺悟，一個(gè)求職者也要有一個(gè)求職者的姿態(tài)，你禰衡來找工作，扎扎實(shí)實(shí)準(zhǔn)備好“簡(jiǎn)歷”和“作品”，多拜一下碼頭，多走點(diǎn)路子，不就行了？
也不知道是受了什么 ***，原本很有真才實(shí)學(xué)的禰衡突然之間變得玩世不恭了 。估計(jì)還是前期求職不太順利 ， 一副懷才不遇的樣子 。
聰明的禰衡決定背道而馳，立志做一個(gè)“語不驚人死不休”的噴子來引人注意 。于是 ， 一個(gè)才華橫溢的憤青就這樣誕生了，禰衡天天諷刺辱罵那些權(quán)貴，感覺全世界都欠他的一樣的 。由于，禰衡本身確實(shí)有兩把刷子，也漸漸地成為了許昌文化界的知名狂徒 。
據(jù)說，當(dāng)時(shí)唯二能進(jìn)入他的法眼的人只有著名學(xué)者孔融和楊修 ， 但他并不好好稱呼人家，他把孔融叫做“大兒”，把楊修叫做“小兒” ， 言下之意，就這兩個(gè)人還有資格和他并稱為文化人，但也只配做他的小輩 。至于陳群、司馬朗（司馬懿家的扛把子）則成了他心目中“殺豬賣肉”的人 。曹操在他眼里只是一個(gè)莽夫；荀彧在他看來不過是一個(gè)小白臉；趙稚不過是一個(gè)管廚房的飯桶 。總之 ， 許昌的名流沒幾個(gè)能逃過他那張破嘴的！
孔融還是舉薦了曹操
但是，當(dāng)一個(gè)人真正有才華的時(shí)候，還是會(huì)得到一些額外的尊重的 。被禰衡稱為“大兒子”的孔融并沒有因他的無禮而遷怒于他，反而不計(jì)個(gè)人恩怨地向曹操舉薦了他 。
眾所周知，剛剛挾天子以令諸侯的曹操也正是需要“千金買馬骨”的時(shí)候，他一直想通過樹立“求才若渴”的正面形象來打消士族階級(jí)對(duì)他內(nèi)心的排斥，來拉攏他和士族階級(jí)的距離感 。
于是曹操順理成章地約見了禰衡 ， 但是禰衡卻以“道不同不相為謀”為由，說他身患狂?。?不肯相見，而且言語之間也不夠委婉，不夠客氣 。老虎的毛歷來只能順著摸，怎么能夠倒著捋？身為大老虎的曹操生氣了 ， 后果很嚴(yán)重 。他想不通呀，咋這世界上還有這么給臉不要臉的人呢？
曹操直接讓禰衡趕緊給我滾過來，否則休怪我老曹翻臉不認(rèn)人！禰衡終于來見曹操了，曹操為了殺一殺他的傲氣，故意讓禰衡擔(dān)任鼓吏，為大家助興 。
禰衡也不是什么省油的燈，勞資是那種任由擺布的人嗎？于是故意身穿一件破舊的單衣，就閃亮登場(chǎng)了，并彈奏了一曲《漁陽》 。
一曲彈完之后，就有曹操的屬下過來勸他：“老禰啊，這畢竟是公共場(chǎng)合，咱這樣衣不蔽體的，影響不好，咱別鬧了 ， 換上新衣服去見曹丞相好不好？互相給個(gè)臺(tái)階下 ， 行不？”
結(jié)果禰衡卻當(dāng)眾 *** 了，裸體示眾，全場(chǎng)驚駭 。弄得曹操很沒面子又哭笑不得，只能故作大方笑著說道：“本欲辱衡 ， 衡反辱孤 。”
孔融一看 ， 禰衡這個(gè)玩笑鬧大了，這不是喝醉了酒，就是摔壞了頭呀！趕緊與禰衡苦口婆心一番，大意是讓他去給曹操謝罪 。又和曹操解釋道，那小子是神經(jīng)病發(fā)作，你大人有大量 ， 別跟他一般見識(shí) 。他也意識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，改天定當(dāng)?shù)情T謝罪 。
曹操一聽說禰衡要來謝罪，虛榮心得到了極大的滿足，囑咐門人不要阻攔禰衡覲見 。可后來禰衡來是來了，卻依然身著單衣，拄著拐杖來的 。不但沒有當(dāng)面謝罪，反而站在大門口，又把曹操罵了一番 。
這下子可徹底把曹操罵得火冒三丈了 。曹操對(duì)孔融說：“禰衡就是一個(gè)豎子，一個(gè)鼠輩而已 。我要?dú)⑺瑒e人會(huì)說我不能容人，所以我不殺他 。但許昌他是沒法待，讓他去劉表那吧 。”
曹操之所以不殺禰衡，一方面是因?yàn)椴懿俅_實(shí)想給自己樹立“寬宏大度”的旗幟，另一方面，曹操也算看透了，禰衡這種嘴炮王者對(duì)他并沒法造成實(shí)質(zhì)性的傷害 ， 并且把他送到劉表那里去，他也指定活不了多久 。懟天懟地懟空氣的人，最后肯定會(huì)把自己給懟沒了的 。
曹操真的生氣了
就這樣，禰衡被遣出境，許昌的名士暗地里一片歡呼，但畢竟都是在文化圈子混的人，于是紛紛為禰衡送行，并相約等禰衡到了就原地坐著不起身，故意讓禰衡難堪 。
但當(dāng)禰衡到了之后，他看見眾人或坐或躺，便失聲痛哭起來 。有人問他何故如此？他說坐著的是墳堆，躺著的是尸體，到了墳地死尸堆里，他焉能不哭？氣得許昌名士們臉都綠了！
到達(dá)荊州后，禰衡一開始還是有所收斂的 ， 并不狂妄自大 ， 與人詩詞唱和，顯示了他過人的文采，深得劉表喜愛 。
時(shí)間長(zhǎng)了，禰衡又開始舊病復(fù)發(fā)了，又開始懟劉表身邊的人了 。
于是，劉表身邊的人也天天詆毀禰衡 。沒過多久，劉表煩得殺禰衡的心都有了 。
但是劉表也是顧忌名聲的人，更不愿意中曹操借刀殺人之計(jì)而拉低檔次 ， 所以直接把秀才送到當(dāng)兵的那里去，讓禰衡有理說不清 ， 劉表把禰衡送到了江夏黃祖處 。
禰衡的噴子生涯終于結(jié)束了
性情急躁的大老粗黃祖可沒有曹操、劉表那么多的偽君子的想法 ， 他有的只是真小人的殘暴 。顯然 ， 禰衡是不可能與這樣的大老粗相敬如賓的 ， 注定死路一條 。
果然 ， 禰衡和黃祖度過短暫的蜜月之后 ， 因辱罵黃祖為“死公”而被黃祖下令處死 ， 時(shí)年26歲 。
盡管禰衡死在了江夏 ， 但是才華是掩蓋不住的 ， 在江夏禰衡作為黃祖的秘書 ， 還是表現(xiàn)出了其處理事務(wù)和詩詞歌賦方面的天賦，其奉命之作《鸚鵡賦》更是驚人之作 。對(duì)時(shí)局、命運(yùn)、政事、人生、人才、情感等各方面都有引人入勝的思考 。
黃祖才非長(zhǎng)者儔，禰衡珠碎此江頭 。今來鸚鵡洲邊過，惟有無情碧水流 。
禰衡之死的邏輯分析禰衡和孔融一見如故的畫
禰衡死了，甚至死了還成為眾人口中的笑料 。造成禰衡之死的悲劇，有當(dāng)時(shí)時(shí)代黑暗的背景，但歸根結(jié)底，在于他的性格 。有人曾說：性格即命運(yùn) 。他的性格注定了他悲劇的命運(yùn) 。禰衡之死也給幾千年之后帶來了廣泛而又深刻的反思 。
有人說他，自視才高，看不起別人，更不會(huì)尊重別人；有人說他，刻薄刁蠻 ， 只會(huì)一味挖苦諷刺，破口大罵，處處樹敵 。有人說他，不善于處理人際關(guān)系，連基本的社交禮儀也不懂；有人說他，只想嘩眾取寵 ， 標(biāo)新立異；有人說他，沽名釣譽(yù)，狂妄偏執(zhí) 。有人說他，眼高手低，華而不實(shí) 。
上述這些說法其實(shí)都有一定的正確性，也有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但這終究是浮在歷史水面的浮藻，并不是一個(gè)深刻見底的根源性認(rèn)識(shí) 。
曹操可是一個(gè)不愿意啰嗦的人
1、禰衡為什么一定要打死也不服曹操？難道僅僅是因?yàn)槎[衡目空一切、恃才傲物嗎？顯然，這在那個(gè)時(shí)代的文化人身上并不具備代表性 。因?yàn)闁|漢末年的天下紛爭(zhēng)恰恰是因?yàn)槭孔咫A級(jí)“以天下為己任”的家國情懷被“戚宦之爭(zhēng)”的政治壟斷所引爆的，像禰衡這樣的士人其實(shí)在內(nèi)心深處是更渴望能有發(fā)揮才能的廣闊舞臺(tái)的 。
禰衡和很多文人一樣，他們渴望報(bào)效祖國、匡扶社稷，但是在他們的價(jià)值體系之中，正統(tǒng)思想是他們無法跨越的坎，他們一開始都以為曹操是真正的大漢棟梁，是一心為了恢復(fù)漢室的 。所以抱著滿腔熱血、躊躇滿志地想到曹操手下來一展抱負(fù) 。但是經(jīng)過近距離的觀察和深層次地了解之后，他關(guān)于曹操的幻想破滅了 。
一個(gè)人在經(jīng)歷深度的失望之后，是很容易走向放蕩不羈的反面的 。所以，禰衡對(duì)曹操冷嘲熱諷、極盡挖苦之能事，實(shí)則是在表達(dá)自己內(nèi)心的失落與憤怒 。
劉表可是當(dāng)時(shí)八駿之一
2、禰衡嘲諷當(dāng)時(shí)的文化名流難道真的只是狂妄自大、信口開河嗎？你看他看得入眼的兩個(gè)人，孔融和楊修，恰恰是文人風(fēng)骨與其最接近的兩個(gè)人 ， 雖然寄人籬下 ， 卻并沒有完全忘記文人的初衷，并沒有完全折服于曹操，與曹操有一定程度的貌合神離，這兩個(gè)人最后也沒有在曹操手里得到善終 。你看他挖苦的那些人，說荀彧是白面書生 ， 因?yàn)檐鲝?dāng)時(shí)作為士族代表，卻“低聲下氣”地和曹操合作；其他人也大抵如此 。
在許昌名士為他荊州之行送行的時(shí)候，他把這種情緒表達(dá)得更淋漓盡致，說那些為曹操效力的人坐著如墳、躺著如尸 ， 其實(shí)就是說這些人如行尸走肉，已經(jīng)喪失了靈魂 。
所以，他到了荊州之后，以為貴為皇室之后的劉表能讓他看到新的希望，一開始，他兢兢業(yè)業(yè)地表現(xiàn)自己 。但是隨著一段時(shí)間的了解 ， 他發(fā)現(xiàn)劉表空有賢名，卻無大才，心灰意冷之下，又回到了最初的狀態(tài)和心態(tài) 。
當(dāng)劉表把他打發(fā)到黃祖那里時(shí)，他知道他的夢(mèng)已經(jīng)徹底破滅了 。哀莫大于心死 ， 一切都隨風(fēng)吧！他終于死在了一個(gè)他最看不上的人手里 。
曹孟德懶得和你講道德
3、曹操把禰衡趕走，真的只有借刀殺人這么簡(jiǎn)單嗎？曹操是什么樣的人？寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我的梟雄也！他對(duì)那些忤逆自己的人可是從來不心慈手軟的，孔融、楊修、荀彧、陳宮等等不都死在他手里？像荀彧，還是他立功立業(yè)路上的最大功臣，也沒見他繞一下彎子 。
所以，曹操并不急著殺禰衡，并不是僅僅因?yàn)樗胗媒璧稓⑷藖砭S護(hù)自己的形象，而是禰衡對(duì)他的傷害，遠(yuǎn)沒有觸及他的利益底線 。曹操這個(gè)人還是有識(shí)人之明的，他很清楚禰衡這種人只是一種理想主義斗士，講白了就是打嘴炮很厲害，但性格上過剛易折 ， 很難有真正的舞臺(tái)，對(duì)他來說不會(huì)有太大的破壞，這個(gè)時(shí)候，把殺人的刀子推給別人，無疑是兩全其美的 。
但如果禰衡是徐庶那樣的人才，你就算一言不發(fā)，身在曹營心在漢，你也得老老實(shí)實(shí)在我曹營呆著 ， 因?yàn)槟氵@人有才華又性格堅(jiān)韌 ， 還深得劉備的賞識(shí)，把你放出去就等于放虎歸山！如果你禰衡是荀彧那樣的大才，對(duì)我曹操知根知底、影響力還十分巨大，也是萬萬留你不得 。
綜上所述，禰衡的死并不僅僅是一種文人清高的性格所造成的，它的背后有著千絲萬縷的政治邏輯和人性邏輯 。禰衡之死，表面上是其自身性格原因，其實(shí)更多的是那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的價(jià)值影響 。
禰衡之死的現(xiàn)實(shí)思考禰衡就是狂
相信通過上述的梳理和分析，很多朋友不會(huì)再僅僅把禰衡之死當(dāng)成一個(gè)單純的由性格引起的悲劇或者鬧劇，不會(huì)再僅僅把禰衡當(dāng)成一個(gè)死有余辜的反面教材來看 。歷史和歷史人物都應(yīng)該是立體的，都是有多面性的 。我希望通過禰衡之死，大家能結(jié)合現(xiàn)實(shí)引入以下幾個(gè)方面的思考？
1、求而不得，反求諸己 。回頭再看看彌衡短暫的人生片段 ， 彌衡也不僅僅是一個(gè)噴子而已 。一個(gè)千里迢迢跑到許昌尋官報(bào)國的名仕，就是為了行千里路、噴千萬人？一個(gè)“胸藏詩書、腹有丘壑”的飽學(xué)之士，就是為了罵人罵得酣暢淋漓？一個(gè)為了改變命運(yùn)而四處奔波的人，就是為了開連鎖店一樣地四處樹敵？這是不符合常理的！
禰衡和我們大多數(shù)人一樣 ， 學(xué)有所成，都是為了能學(xué)以致用 。只不過，并不是所有人都能遇到自己所愛的人，都能干自己滿意的工作，都能擁有自己夢(mèng)想的人生舞臺(tái) 。求而不得，可以說是我們大多數(shù)人都要必經(jīng)的人生困境，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢？
果然激怒曹操了
禰衡在遇到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，決不妥協(xié)自己，這一點(diǎn)其實(shí)是難能可貴的，畢竟他有選擇高傲地死去的勇氣 。但是不是，除了硬碰硬，就沒有別的方式了呢？
當(dāng)環(huán)境不可改變的時(shí)候，要么離去，要么改變，艱難地活著永遠(yuǎn)比高傲地死去更容易 。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為徐庶就比禰衡做得更讓人肅然起敬 。
禰衡是一個(gè)性情剛烈的人，他不愿意和自己和解 ， 也不愿意向現(xiàn)實(shí)低頭，這種人固然讓人感覺很可愛，甚至可敬 。但實(shí)際上卻有點(diǎn)讓親者痛仇者快，徐庶要是不是因?yàn)樽约豪夏赣H被曹操挾持了，他也可能會(huì)誓死不從，但他至少還是在現(xiàn)實(shí)面前低頭了 ， 說明他是一個(gè)懂得變通的人 。禰衡卻堅(jiān)持一條路走到黑了 ， 或許他把他的信仰看得勝過一切吧！或者 ， 他愛他自己勝過愛他周圍的所有人 。
禰衡不能僅僅當(dāng)作一個(gè)反面教材
2、當(dāng)我們被周圍的人贊嘆為有才的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去審視自己？禰衡無疑是個(gè)有才的人，也確實(shí)得到了很多人的認(rèn)同 。這樣的人在我們生活之中也并不少見 。
當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)環(huán)境之中時(shí)，越是因?yàn)殇h芒畢露，得到了很多人的認(rèn)可 ， 我們?cè)揭獙W(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、內(nèi)視 。因?yàn)檫@個(gè)世界是千變?nèi)f化的，它一定不是我們以為的那個(gè)樣子，當(dāng)別人說你有才的時(shí)候，或許是由衷的佩服，但也有可能是別有用心的捧殺 。
我們要學(xué)會(huì)正確地評(píng)估自己的能力適合在什么樣的環(huán)境之中去發(fā)揮，別因?yàn)橛腥苏f你有點(diǎn)管理才能 ， 就覺得不當(dāng)個(gè)總經(jīng)理都對(duì)不起自己一樣；別因?yàn)橛袔讉€(gè)路人夸你長(zhǎng)得真帥，就覺得所有妙齡少女都得圍著你轉(zhuǎn) 。認(rèn)清自己，才能最大程度保證自己在欲望的浪潮之中不迷失方向、不得意忘形 。
禰衡顯然只是按照自己的想法在看世界 ， 凡是與我三觀不合的人，那就連路人都做不成了，非得做敵人 ， 做人不要這么絕對(duì) 。要知道，世事洞明、人情練達(dá)，本身也是一種才能 。當(dāng)周圍的人都在用一種和你不一樣的方式在處理問題時(shí)，雖不代表他們就一定比你牛逼，但一定證明這個(gè)地方是不適合你，不要留戀，也不要想迫切地想證明自己 ， 該來則來，該走則走 。
司馬懿的大哥也被禰衡罵過
【老三國禰衡擊鼓罵曹 三國殺禰衡擊鼓罵曹臺(tái)詞】3、我們要明白一個(gè)道理，有才能的人并不見得能被真正重用 。這個(gè)世界的人和事并不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不是“我愛你，你就必須愛我” ， 也不是“我有才，你就非我不能用”，沒有絕對(duì)的理所當(dāng)然，也沒有絕對(duì)的公平 。
禰衡其實(shí)并沒有那么可恨 ， 反而有一點(diǎn)點(diǎn)可愛，因?yàn)橐粋€(gè)飽學(xué)之士如果失去了最起碼的風(fēng)骨，變得奴顏婢膝，其實(shí)是更讓人反感的 。但禰衡卻又讓人覺得十分的可憐，懷才不遇、真心錯(cuò)付，這是大多數(shù)才子的通?。?讓人唏噓 。
我們千萬不要覺得自己有才就一定要受到重用，因?yàn)榇蠖鄶?shù)領(lǐng)導(dǎo)用人的時(shí)候，對(duì)外公開的形象一定都是“求才若渴”、“唯才是舉”，這是必要的社會(huì)名片 。但是 ， 在這背后其實(shí)有著極其復(fù)雜的邏輯，首先領(lǐng)導(dǎo)要用一個(gè)人才的之前，一定會(huì)考慮這個(gè)人用得可靠不可靠，這個(gè)人的才能與自己的實(shí)際需求相不相符 ， 這個(gè)人能否與自己的立場(chǎng)保持一致……這背后條條道道多著呢？其次，領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)考慮到用一個(gè)人才的代價(jià)和收獲等等 。
總之，沒那么簡(jiǎn)單 ， 你未婚，我未嫁，我們就要纏纏綿綿繞天涯 ， 這樣的故事一般都只存在于童話故事里 。
適當(dāng)?shù)膱A滑是一種自我保護(hù)
我們都是成年人，成年人就要有成年人的意識(shí)形態(tài)，別光憑著自己的喜好去看問題 。歷史上諸如嵇康、李白、徐渭很多很多的歷史文化名人都是有著憤世嫉俗的標(biāo)簽，包括近代最偉大的文學(xué)家魯迅先生 。凡事都有兩面性，有些不合時(shí)宜的東西，可以叫做個(gè)性 ， 也可以叫做缺陷 。對(duì)于禰衡，我還是傾向于欽佩的 。
作為一個(gè)文人來說，自古文無第一、武無第二 。才學(xué)上的高下還真不好分辨 。但是，作為一個(gè)文人，如果失去最起碼的風(fēng)骨，那可能真的就成了“行尸走肉” 。最起碼，禰衡的風(fēng)骨是無可非議的 。
世界從來都需要多樣的聲音和態(tài)度，我們無需用功利性的標(biāo)準(zhǔn)來核定人生的態(tài)度，一個(gè)人能堅(jiān)持、追求、輸出自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，便是一件善莫大焉的實(shí)情 。關(guān)鍵不要帶有危害性 。所以，鑒于禰衡的悲慘結(jié)局，我亦不呼吁大家學(xué)習(xí)禰衡 。
我們面對(duì)人生的態(tài)度 ， 既要遵循自己內(nèi)心的聲音 ， 也要結(jié)合自己身處的環(huán)境，不能顧此失彼 ， 不能過猶不及，能相得益彰、無怨無悔便是極好的了 。
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