為什么說一生至少要讀一次《資治通鑒》？放大你的人生格局！
眾所周知 ， 司馬光因“砸缸”而成名 。不過，比起“砸缸”這件軼事，更值得世人銘記和崇敬的是，司馬光耗時(shí)十九年主持編寫了中國歷史上第一部編年體通史巨著——《資治通鑒》 。以“鑒于往事 ， 以資于治道”名傳千古、聞名于世 。
《資治通鑒》與《史記》并稱“史學(xué)雙壁” 。古人云：“為人君而不知《通鑒》則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)；為人臣而不知《通鑒》則上無以事君，下無以治民”
與史記不同 ， 資治通鑒是史學(xué)家司馬光，專門寫給后人借鑒和應(yīng)用的史書 。
它講述了戰(zhàn)國初期至五代共1362年 ， 國家民生的興衰歷史，同時(shí)又分析歷史人物的品德善惡，管理政策得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 。
所以許多膾炙人口的名言警句，如“以人為鏡，可以知得失”“兼聽則明，偏信則暗”，都出自于它 。可以說 ， 司馬光奉獻(xiàn)給后人的《資治通鑒》是史書，更是古人處世修身智慧的寶藏 。
司馬光在長期身居高位，加上宋朝賞識文官，給他們較高的待遇 。在這種情況下，維持相對富足的生活比較容易，但是，司馬光始終堅(jiān)持“吾心獨(dú)以儉素為美” ， 始終保持“衣取蔽寒，食取充腹”的生活狀態(tài)，《資治通鑒》曰“取之有度，用之有節(jié)，則常足” 。
古人素有“一簞食，一瓢飲，在陋室”的樂趣 ， 更有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，還有“不以物喜 ， 不以己悲”的豁達(dá)與平和 。常言道，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，為人處世，要保持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德 。
司馬光認(rèn)為，一個(gè)人要擁有修身智慧 ， 淡泊明志的心性和勤儉節(jié)約的美德是必不可缺少的 。以儉養(yǎng)德是司馬光一生的信仰 ， 并將“儉”列為家風(fēng)，時(shí)時(shí)告誡后代“儉能立名 ， 侈必自敗”的道理 。
司馬光生活的年代，人們競相講排場、比闊氣成了常態(tài)，他特意給兒子司馬康寫了一封家書《訓(xùn)儉示康》 ， 旨在告誡兒子和后代繼承儉樸家風(fēng)，其中列舉的一句警示名言經(jīng)久不衰：“由儉入奢易，由奢入儉難 。”
《資治通鑒》中的慎獨(dú)智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個(gè)人都有重要意義 。正如清代史家錢大昕說，讀十七史 ， 不可不兼讀《通鑒》 。“讀資治通鑒，就像看高人下棋 。
歷史人物的每一步 ， 都是一個(gè)棋譜 。我們看多了，自會(huì)下棋了 。”《資治通鑒》正是一盤智慧的棋局 ， 打開你的歷史視野 ， 開悟你的思維 。
清代史家錢大昕說：“讀十七史 ， 不可不兼讀《通鑒》 。”
讀資治通鑒，就像看高人下棋 。歷史人物的每一步，都是一個(gè)棋譜 。我們看多了，自會(huì)下棋了 。就連金庸都說：寫作的功底 ， 正是來自讀《資治通鑒》，也令我更了解歷史規(guī)律 。
曾國藩向人推薦說：“竊以為先哲經(jīng)世之書，莫善于司馬溫公《資治通鑒》 。”所以，你有沒有被這部著作打動(dòng)？當(dāng)然，如果你覺得自己讀起來有些吃力，可以看這本白話文文言文的對照版本，不需要擔(dān)心全是文言文而讀的乏味 。
【一生至少要讀一次《資治通鑒》 資治通鑒值得看嗎】中國文化的“氣”，很大程度是靠著這些歷史經(jīng)典傳下來的 。
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