《賣油翁》—— 【宋】歐陽修 。
陳康肅公善射 ， 當世無雙 ， 公亦以此自矜 。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立 ， 睨之久而不去 。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 。

康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾 。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之 。”
乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕 。因曰：”我亦無他，惟手熟爾 。”康肅笑而遣之 。



此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
譯文：
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美 ， 他也就憑著這種本領而自夸 。
曾經(jīng)（有一次） ， （他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?， 很久都沒有離開 。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點點頭 。



陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了 。”
陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理 。”
于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕 。
于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了 。”陳堯咨笑著將他送走了 。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？
賞析：
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目 。
這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個大道理 。用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發(fā)人深省、心領神會的目的 。
第一段寫陳堯咨射箭和賣油翁看射箭 。
文章一開始用極簡潔的語言交代了陳堯咨善射 ， 而“自矜努”、“善射竹”、“當世無雙”突出了他射箭技術的熟練；“以此自矜”又寫出他沾沾自喜韻驕矜態(tài)度 。
賣油翁“釋擔”、“久而不去” ， 表明他被陳堯咨射箭所吸引 ， 想看個究竟 。看見陳堯咨射箭“十中八九斗”，只是微微地點了點頭 。
“睨之”、“微頷”神態(tài)的描述，準確而傳神 。
既表示對陳堯咨熟練的射箭技術的肯定，又寫出他尚有不滿意的靜觀神情 。一個是稍有成績，就沾沾自喜，一個是看了半天，沒有一句贊揚和捧場的話 ， 表現(xiàn)出頗不以為意的神態(tài) 。
作者在不動聲色的敘述中，初步揭示了這兩個不同身份、不同地位的人對待射箭技術的不同態(tài)度，這就構成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進一步的敘述 。
第二段寫賣油翁自錢孔瀝油 。這段一開始，通過陳堯咨和賣油翁的兩組對話，進一步對照地寫出兩人對射箭技術的不同看法，不同態(tài)度 。
“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陳堯咨連著發(fā)出兩句問話，顯得盛氣凌人，并流露出對賣油翁輕視的態(tài)度 。
而賣油翁的回答卻是淡然一句：“無他，但手熟爾”，語氣平靜，表現(xiàn)出賣油翁的從容和自信 。
賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯咨，陳氣呼呼地斥責賣油翁“爾安敢輕吾射”，這就進一步表現(xiàn)出陳的狂妄自大、咄咄逼人 。老翁卻仍然是坦然沉著，用冷靜的語氣回答：“以我酌油知之 。”
接著作者連用“取” ， “置”、“覆”、“酌”、“瀝”幾個動詞，井然有序地而又十分簡潔，十分準確地描述了賣油翁瀝油的過程 ， 表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的度態(tài) 。
有這樣的高超和熟練的技術，卻仍然毫不夸飾地說：“我亦無他，惟手熟爾 。”和陳堯咨的自矜態(tài)度相對照，賣油翁樸實、謙遜、毫不驕矜的品德不是躍然如在眼前 。
“我亦無他 ， 惟手熟爾力”，這是文章畫龍點睛之筆，作者兩次點這句活，強調和突出了本文敘事的主旨所在，亦即強調和突出了本文的中心思想 。
文章的最后 ， 用一句話交代了陳堯咨態(tài)度的轉變和事情的結束 。一個“笑”字，也是傳神之筆，無須多加筆墨 ， 就表示出陳堯咨從賣油翁的行動中受到啟示并心悅誠服 。
“笑而遣之”，這樣處置，也符合陳堯咨的身份 。這個結尾簡潔、含蓄、發(fā)人深省 。
陳堯咨學問不小 ， 官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的道理辯駁不倒 。
只得”笑而遣之” ， 沒有責備”犯上”的小百姓，對于”用刑慘急 ， 數(shù)有杖死”的陳堯咨確實不大容易 。”笑”，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆” 。
作者簡介：



歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家 。字永叔 ， 號醉翁，晚號六一居士 。廬陵（今江西吉安）人 。天圣八年（1030年）進士 。
【文言文賣油翁的故事內容 賣油翁的翻譯和原文】累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事 。宋神宗朝 ， 遷兵部尚書，以太子少師致仕 。卒謚文忠 。
政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領袖 。
散文說理暢達，抒情委婉 ， 為“唐宋八大家”之一 。詩風與其散文近似，語言流暢自然 。其詞婉麗，承襲南唐余風 。
曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》 。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響 。有《歐陽文忠公集》 。

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