對古代皇帝真的自稱朕?很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考 。
隨著如今影視劇的改革以尊重歷史為前提，我們也能真正的身臨其境到那個年代中去 。要是放到以前的話 ， 很多電視劇都是靠著編劇在胡編亂造，有些參考了歷史但又不尊重，讓人看了很難受 。
就單從皇帝的自稱中就可以看得出來，以往許多電視劇里的皇帝都會自稱為“朕”，不管是哪個朝代都用這個自稱 。但熟知歷史的人都知道，這種方式是不正確的 。
實際上我國皇帝的自稱也隨著朝代的發(fā)展而有所改變 ， 皇帝并不是一開始就自稱“朕”的，而是還有其他的一些稱呼，大家不要被電視劇給忽悠了，現(xiàn)在我們來細數(shù)一下皇帝自稱有哪些?

先秦時期
夏朝是被公認的我國第一個王朝，當(dāng)時社會還屬于奴隸制，還沒有過渡到封建制，所以國家的君王還沒有“皇帝”的概念，他們的身份便是“王” 。
特別到了春秋末期，隨著諸侯國的鼎盛發(fā)展，很多人都想脫離周王朝的統(tǒng)治，于是國主們都自稱為“本王” 。當(dāng)然還有一些是稱為“孤”或者“寡人”的 。
通過殷商遺址的考古挖掘，從出土的甲骨文中可以看到，在那個時代的國君并沒有稱“王” ， 他們自稱為“余一人” 。這個稱呼周武王也延續(xù)了下來 。
這個“余”跟我們現(xiàn)代文中理解的意思差不多，就是“剩下一人”，也就是說這天地間唯獨這一人是至高無上的存在 ， 跟其他人都是不同的 。
這個稱呼一直伴隨著周王朝末期，當(dāng)其他諸侯國開始群雄逐鹿的時候，周王也不好在自稱“余一人” ， 改稱為“孤” 。在這里自稱的寓意便是君臨天下，自身是孤獨的存在 。
在《大秦賦》這部劇當(dāng)中，嬴政的自稱也是幾經(jīng)變化，從開始的“孤”到后面的“寡人” 。不過他的這個自稱大多時候是謙虛 ， 《老子》中也曾提到過：“故貴以賤為本，高以下為基 。是以侯王自謂孤、寡、不谷 。”


在《論語》中對“寡”這個字的解釋為：稱諸異邦曰寡小君，皆言寡德也 。君王的意思是自己的德行太少，但依舊能當(dāng)上君王，這要感謝上蒼的賜予 。
這樣自稱也算是一種自我驚醒，不枉費了上天的這份憐憫 。還有“孤”這個稱謂更多是皇帝的一種感慨，他們覺得自己君臨天下，非常的孤獨 ， 這樣自稱也想提醒自己凡事要親力親為 。
“孤”和“寡人”的自稱在先秦時期是這個意思，后世也有人這樣稱呼，意義卻變了 。他們想表現(xiàn)得更多是自身的權(quán)利和地位，認為天下為孤，意思是這整個天下都是自己的 。
其實古代皇帝自稱中，“朕”的使用頻率是最高的 。那么這個字最早是如何出現(xiàn)的呢?后來又如何成為皇帝的尊稱?
“朕”的地位
根據(jù)考古資料現(xiàn)實 ， 在殷商時期的甲骨文和西周的金文中均能找到“朕”這個字，說明它很早時候就出現(xiàn)了 。不過當(dāng)時朕的意思并不是皇帝的尊稱，而是“舟的裂縫”或者“預(yù)兆、跡象”等 。
當(dāng)時的“朕”之書寫格式為“舟”和“灷”組成 ， 所以古文解字都是按照偏旁來進行解析 。在戰(zhàn)國的文獻當(dāng)中一般用“朕”字來表達裂縫的含義，不過有可能是假借，因為沒有更多證明 。


朕字在后期的書簡當(dāng)中書寫跟甲骨文是差不多的，包括秦始皇統(tǒng)一六國之后使用的小篆也一樣 。直到漢代開始 ， 隨著隸書的發(fā)展，最終才將“舟”字旁改成“月”字旁 ， 現(xiàn)在的“朕”是楷書，便是由此演化而來 。
雖然朕字出現(xiàn)很早，在春秋戰(zhàn)國時期也在使用，但是當(dāng)時并非皇帝的專用自稱，而是一種比較普遍化的稱呼 。在《說文解字》中 ， 朕就是“我的”意思 。
在《楚辭·離騷》中屈原說“朕皇考曰伯庸” ， 意思就是“我的父親叫伯庸” 。《尚書·舜典》中“汝作朕虞”翻譯過來也是“你作為我的官員” 。


在那時候“朕”就算是平民百姓都可以用，直到秦始皇一統(tǒng)六國之后，他自稱為“始皇帝”，從此君王告別“王”的稱號，而是用了“皇帝”這個身份 。
皇帝的使用進一步提升了嬴政的權(quán)勢和地位 ， 他想著自稱是否也要改一個?以前總是自稱為“寡人”也是為了謙虛 ， 現(xiàn)在他都是天下大王了也不需要再謙虛，所以要想一個能撐得起這身份的自稱 。
后來在李斯的建議下決定用“朕”字，李斯認為“舟”具有厚德載物的意義，而“灷”在古文里是“火”，表示興旺 。意思是皇帝是能使天下百姓興旺富足的人 。
自此后 ， 朕字就成為了皇帝的專用名詞，其他人若是使用的話如同叛國，罪名是很大的 。這個自稱一直沿用到清朝末期，可謂是皇帝自稱中使用時間最長的了 。
其他自稱
秦始皇是第一個使用“朕”來自稱的，劉邦登基后繼續(xù)沿用了這個自稱，但基本都是在發(fā)布詔書的時候使用，他在日常生活來卻不太喜歡用這個稱呼 ， 而是用比較接地氣的“吾” 。
這也許跟劉邦的出身有很大的關(guān)系，劉邦本來就是黎民百姓，平時說話都是“吾” 。不過在劉邦之后，漢朝的皇帝都改稱為“朕”了 。到了東漢末年，曹操和孫權(quán)等人自稱為“孤” 。


最有意思的便是朱元璋，他既不用“孤”，也不自稱為“朕” ， 而是自稱為“咱”或者“俺” 。他跟劉邦一樣相當(dāng)接地氣 ， 這都是由于他們倆的出身和經(jīng)歷相似的原因 。
朱元璋不僅日常生活中用這些稱號，在奏章當(dāng)中也是如此 。洪武三年他下詔書清查戶口，里面的大致內(nèi)容是這樣的：天下已經(jīng)太平，但是人口還未清查，我的大軍現(xiàn)在不出征了，都讓他到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)清查戶口去 。
詔書中朱元璋用了“我”，可以看出他真的不拘泥于一些形式，活得瀟灑自如 。自從朱元璋之后，明朝的皇帝都自稱“朕”，這也是因為皇權(quán)日益集中的原因，他們要凸顯自己的地位 。
皇帝的自稱是根據(jù)朝代更迭發(fā)生變化的，“朕”字伴隨了幾千年的帝王生涯，已經(jīng)成為大家公認的皇帝專稱了 。
【古代皇帝自稱都是朕嗎 電視劇演的都是真的嗎】

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