1.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的( )
A.系統(tǒng)化 B.多樣化 C.復(fù)雜化 D.專門化
【答案】B 。
解析：本題在教師招聘考試中是一個考試分析，難度不大，所以是需要大家一定要掌握的 。教師職業(yè)角色的最大的特點就是教師職業(yè)角色的多樣化 。所以正確答案是B 。同時，這一知識點的考察方式也是多樣的，也曾把教師職業(yè)的多樣性的多方面體現(xiàn)作為題干考察，比如桃李不言 ， 下自成蹊問是教師的哪一角色，那就是教師的示范者角色 。所以關(guān)于本題的考點，考試命題很靈活，但難度并不大 ， 需要熟練掌握 。
知識鏈接：
(一)傳道者角色，正所謂道之所存，師之所存也，充分說明，教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價值觀念的使命 。
(二)授業(yè)、解惑者角色 ， 唐代韓愈早在《師說》中言：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，有言說學(xué)高為師 。
(三)示范者角色，與學(xué)高為師相輔的就是身正為范 。對于社會的認(rèn)識，沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，無法對自身的行為正確恰當(dāng)?shù)刈龀龊侠淼呐袛?。于是教師在與學(xué)生交往的過程中 ， 他們的言行自然而然的就成了學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣 。因此，教師的言論、行為便對學(xué)生產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的作用 。
(四)管理者角色 ， 教師對教育教學(xué)活動的管理 ， 包括確定目標(biāo)，建立班集體 ， 制定和貫徹規(guī)章制度，組織班級活動，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價 。
(五)朋友角色，為了更好地達(dá)到教育目標(biāo)，教師又要在一定程度上對學(xué)生扮演著父母和朋友的角色 。幫助他們，與他們一起分擔(dān)快樂和痛苦，幸福與憂愁 。同時也要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo) 。
(六)研究者角色，教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容 ， 要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思 ， 不斷創(chuàng)新 。
2.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能 ， 是推動人的發(fā)展的潛在的，無意識的，最根本的動因，這是一種( )的觀點
A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論 C.多因素論 D.綜合論
【答案】A 。
解析：本題考查個體身心發(fā)展的動因 。在歷年的教師招聘考試中 ， 關(guān)于教育與人的身心發(fā)展相關(guān)的知識是必考的考點 。主要涉及人身心發(fā)展的三個動因 ， 四大影響因素，五個規(guī)律，以上知識需要熟練掌握 。題干提到精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因，這種觀點是一種典型的內(nèi)發(fā)論的觀點 。所以正確答案是A 。關(guān)于人的身心發(fā)展相關(guān)知識是必考點同時也是考生必備知識 ， 所以考生在熟練掌握的同時也需要學(xué)會靈活運(yùn)用 ， 在考試中也常以俗語古語的形式考察 。
知識鏈接：
(一)內(nèi)發(fā)論 主要觀點：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要 ， 身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的 。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用 。教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件 ， 但卻不能改變和決定人的發(fā)展 。
(二)外鑠論 基本觀點：人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等 。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都保持積極樂觀的態(tài)度 。他們關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)才能有效地學(xué)習(xí) 。
(三)多因素相互作用論 基本觀點：認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果 。這是一種辯證唯物主義的觀點 。
3.影響人的身心發(fā)展的因素是多種多樣的，促進(jìn)個體從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是( )
A.遺傳素質(zhì) B.環(huán)境 C.個體主觀能動性 D.教育
【答案】C 。
解析：本題考察影響人身心發(fā)展的因素 。在教師招聘考試是一個考頻考點，也是易錯的題目 。很多考生看到可能到現(xiàn)實這樣的題干 ， 馬上就做出答案選擇了B，但是需要注意的是最后考察的是決定性的因素，所以正確選項是C 。個體的主觀能動性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素 。所以建議所有備考的考生，在大量的刷題之后，不要因為題目做的數(shù)量多了 ， 而出現(xiàn)不認(rèn)真讀題的現(xiàn)象，考試中很多失分并不是題目本身過難，而是讀題的馬虎不認(rèn)真，斷章取義 。
知識鏈接：
(一)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提 ， 為人的身心發(fā)展提供了可能性 ， 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征 ， 遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響，遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性 。
(二)環(huán)境 ， 一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度 ， 都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的身心發(fā)展起到一定的制約作用 。
(三)教育是有目的有計劃的影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用 。教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，規(guī)定著人的發(fā)展的社會方向;教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻;學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師 。
(四)個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮也是在人的活動中實現(xiàn)的 。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實 。所以，從個體發(fā)展的各種可能性變成現(xiàn)實這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素 。
4.著名的耶克斯-多德森定律告訴我們，對于難度適中的任務(wù)來說，學(xué)習(xí)動機(jī)水平為中等時，學(xué)習(xí)效果( )
A.最差 B.不明顯 C.中等 D.最好
【答案】D 。
解析：本題考察的是教育心理學(xué)的知識 。關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 。動機(jī)的最佳水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同性質(zhì)會有所改變 。在完成簡單的任務(wù)中，動機(jī)強(qiáng)度高，效率可以達(dá)到最佳水平;在完成難度適中的任務(wù)中 ， 中等的動機(jī)強(qiáng)度效率最高;在完成復(fù)雜和困難的任務(wù)中 ， 偏低動機(jī)強(qiáng)度下的工作效率最佳 。所以正確答案是D 。這類圖形問題 ， 相對來說在學(xué)習(xí)和理解上有一定的難度，需要考生多方面分析問題 。關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)歷年考試都是考察重點，考試題型靈活多樣，不同的地區(qū)考試題型不同 ， 可能出現(xiàn)選擇題目，也作為材料分析題出現(xiàn)過，需引起重視 。
通常攻擊者使用下載的工具滲透無保護(hù)的主機(jī)，當(dāng)獲取該主機(jī)的適當(dāng)?shù)脑L問權(quán)限后 ， 攻擊者在主機(jī)中安裝軟件的服務(wù)或進(jìn)程（以下簡稱代理） 。這些代理保持睡眠狀態(tài) ， 直到從它們的主控端得到指令，對指定的目標(biāo)發(fā)起拒絕服務(wù)攻擊 。
知識鏈接：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森研究證實，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間不是線性關(guān)系 ， 而是呈倒U形的線性關(guān)系 。具體體現(xiàn)在:動機(jī)處于適宜強(qiáng)度時，工作效率最佳;動機(jī)強(qiáng)度過低時，缺乏參與活動的積極性，工作效率不可能提高;動機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時，工作效率會隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因為過強(qiáng)的動機(jī)會使機(jī)體處于過度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正常活動 。
5.一個人認(rèn)為自己考試失敗是因為試題太難太偏，這種歸因?qū)儆? )
A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因
B.外部、可控和穩(wěn)定歸因
C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因
D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因
【答案】C 。
解析：本題考查的是教育心理學(xué)中維納成敗歸因理論 。難度不大確實易錯題目 。歸因：人們對他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行分析指出其性質(zhì) ， 推論其原因的過程 。維納，三維度六因素，內(nèi)部和外部;穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性;可控和不可控歸因 。活動歸因：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境 。題干提到失敗歸因于試題太難太偏，明顯的歸因于工作難度，是外部的不可控的穩(wěn)定的 。所以正確答案是C 。這一知識考察靈活，變換各種生活實例都可作為考試題目 ， 考生備考時應(yīng)更加側(cè)重理解記憶 。
6.李理總是偷拿其他學(xué)生的彩色畫筆，老師批評他 ， 他低頭說老師我錯了，我不應(yīng)該拿別人的東西，可是有的時候就是忍不住這說明李理最缺乏的是( )
A. 道德意志教育
柴油車上的obd是什么意思？貨車obd是什么設(shè)備柴油車上的OBD意思是車載自動診斷系統(tǒng)，OBD是英文On-Board Diagnostics的縮寫 。該系統(tǒng)的主要作用就是在行駛的時候?qū)Πl(fā)動機(jī)進(jìn)行監(jiān)控 。
B.道德情感教育
C.道德認(rèn)識教育
D.道德行為教育
【答案】A 。
解析：本題考察心理學(xué)中關(guān)于品德的心理結(jié)構(gòu) 。在歷年的考試中頻繁出現(xiàn)考題多以客觀題的形式出現(xiàn) 。一般認(rèn)為，品德都包含四種心理結(jié)構(gòu)，即道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為 。題干中提到李理同學(xué)知道自己錯了，但是忍不住，很明顯是道德意志不堅定的表現(xiàn)，所以正確答案選擇A 。除了道德意識經(jīng)常出現(xiàn)考題 ， 道德情感 ， 道德認(rèn)識和道德行為也常常考察，多以案例反?。磽饣夠崢疾燜惱叩牡匚?，也需要考生熟練掌握，以下是相關(guān)知識 。
知識鏈接：
道德認(rèn)識也稱道德觀念，是指人對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識 。其中包括對道德概念、原則的理解，道德信念的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德現(xiàn)象，判斷他人的是非善惡并對自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制 。道德認(rèn)識是品德形成的基?。賴氯鮮妒塹賴慮楦瀉偷賴亂庵靜囊讕?。
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，是關(guān)于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會道德規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗 。道德情感是品德的動力 。
道德意志是人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量 。這種力量通常表現(xiàn)為在實現(xiàn)道德目標(biāo)時的積極進(jìn)取或堅忍自制 。道德意志調(diào)節(jié)和控制著一個人的道德行為，保證人能夠抵御現(xiàn)實中的各種誘惑 ， 不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移，克服困難，堅持到底 ， 最終達(dá)到目標(biāo)，形成道德習(xí)慣 。道德意志是道德行為的自覺、果斷、堅持和自制的有力保證 。
道德行為是人在活動中對他人和社會有道德意義的實際表現(xiàn)，是融合道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的外部表現(xiàn) ， 也是衡量一個人道德品質(zhì)的重要標(biāo)志 。正如列寧所說：判斷一個人 ， 不是根據(jù)他自己的表白或自己的看法，而是根據(jù)他的行動 。道德行為具體表現(xiàn)為道德行為技能和道德行為習(xí)慣 。
7.有經(jīng)驗的班主任常常憑借觀察學(xué)生外在的細(xì)微變化去感知學(xué)生的內(nèi)心的情感世界，這表明人的思維具有( )的特征 。
A.理解性
B.概括性
C.間接性
D.整體性
【答案】C 。
解析：本題考察心理學(xué)中思維的特征，考試中頻繁出現(xiàn)多以客觀題出現(xiàn) 。思維具有間接性和概括性的特征，二者需要明確區(qū)分 。
間接性是指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的反映 。正是思維的間接性才能使人們能夠超越感知覺提供的信息 ， 去認(rèn)識沒有或者不能直接作用于人的各種事物和特性，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展 。
概括性指的是在大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來 ， 加以概括 。概括性在人們的思維活動中具有重要的作用，它使人們可以脫離具體的事物進(jìn)行抽象思維，并使思維活動在一定條件下進(jìn)行遷移 。
題干中 ， 憑借觀察學(xué)生?學(xué)生內(nèi)心，是思維間接性的體現(xiàn) 。所以正確答案選擇C 。這一知識點出了總生活實例考察之外，歷年考試中還常以古語考察，比如中醫(yī)診脈，就是思維間接性的體現(xiàn)，朝霞不出門，晚霞行千里就是思維的概括性特征的體現(xiàn) 。所以這一考點，需要考生，理解記憶，明確區(qū)分，靈活運(yùn)用 。
8.小花上了一年級，她膽子特別小 ， 看到老師也不敢說話，一天早上，在校門口遇到班主任王老師 ， 她怯生生的說了一句：老師，早上好!王老師非常開心的夸了她有禮貌 ， 進(jìn)而時常與他交流，及時表揚(yáng)和肯定她的進(jìn)步，漸漸地小花學(xué)會了遇到困難主動向老師請教 。這種行為方式改變的方法為( ) 。
A.代幣獎勵法 B.行為塑造法 C.示范法 D.強(qiáng)化法
【答案】D 。
解析：本題考察教育心理學(xué)學(xué)生心理健康教育中影響行為改變的方法 。關(guān)于影響行為改變的方法在考試中多以客觀題考察 。其中，強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，依據(jù)學(xué)習(xí)原理 ， 一個為行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生 。題干中，小花一次問好的行為，得到老師的表揚(yáng)后，小花漸漸學(xué)會了遇到困難主動向老師請教 ， 正是強(qiáng)化法的體現(xiàn) 。故此題選D 。本題的其他選項也是考試的熱點，需要考生理解掌握 。
強(qiáng)化法 。強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為 。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生 。例如一個學(xué)生不敢同老師說話 ， 學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教，老師就給予表揚(yáng) ， 并耐心解答問題，這個學(xué)生就能學(xué)會主動向老師請教的行為方式 。
代幣獎勵法 。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣 。當(dāng)學(xué)生做出我們所期待的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物 。學(xué)生用代幣可以兌換有實際價值的獎勵物或活動 。代幣獎勵的優(yōu)點是:可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng) ， 代幣不會像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生咆足現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效 。
行為塑造法 。行為塑造指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為 。有時候我們所期望的行為在某學(xué)生身上很少出現(xiàn)或很少完整地出現(xiàn) 。此時我們可以依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意行為的出現(xiàn) 。例如，有人曾用行為塑造法讓一個緘默無語的孩子開口說話 。
示范法 。觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式 。模仿學(xué)習(xí)的機(jī)制是替代強(qiáng)化 。替代強(qiáng)化的含義是:當(dāng)事人(學(xué)習(xí)者)因榜樣受強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化 。由于范例的不同，示范法有以下幾種情況：輔導(dǎo)教師的示范，他人提供的示范,電視、錄像 ， 有關(guān)讀物提供的示范，角色的示范 。
9.在知覺過程中，人們力求根據(jù)已有知識經(jīng)驗對知覺對象作出某種解釋，使其具有一定意義，即知道它是什么 ， 并能用語詞把它表示出來，這叫做( ) 。
A.知覺的選擇性 B.知覺的理解性 C.知覺的整體性 D.知覺的恒常性
【答案】B 。
解析：此題考查知覺的基本特性 。關(guān)于知覺的特性是教師招聘的考試分析，理解區(qū)分起來有難度 。需要將四大特征理解掌握 。四大特征具體是指：
選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性 。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。
整體性：知覺的對象是由不同部分和屬性組成的 。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體 。
理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認(rèn)識它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種感性認(rèn)識階段的理解就叫知覺的理解性 。
恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性 。在不同的物理環(huán)境中 ， 從不同的角度，不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變 ， 但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性 。題干考察知覺理解性概念 。故選B 。
關(guān)于知覺的四大特征需要熟練掌握 ， 因為題目靈活 ， 所以理解是正確完成題目的關(guān)鍵 。
10.計劃安排每天自習(xí)時間表 ， 屬于學(xué)習(xí)策略的是()
A.組織策略 B.認(rèn)知策略 C.精加工策略 D.資源管理策略
【答案】D 。
解析：本題考查教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)策略，在歷年考試中都是高頻的考點 。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可利用的環(huán)境和資源的策略 ， 具體包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、學(xué)習(xí)工具利用策略和人力資源利用策略 。題干中計劃安排每天自習(xí)時間表屬于時間管理策略，學(xué)生可以統(tǒng)籌安排時間，根據(jù)自己的總體目標(biāo) ， 對時間作出總體安排，并通過階段性的時間表來落實;可以列出一張活動優(yōu)先表 。因此 ， 正確答案為D 。關(guān)于學(xué)習(xí)策略在備考中，需要掌握的不僅是分類，經(jīng)常還以生活實例考查具體的學(xué)習(xí)策略，需引起重視 。
【教師道德情感名詞解釋 道德情感名詞解釋】尾數(shù)里的智慧：做生意，沒有人愿意虧本，廣州盛泰集團(tuán)的老總康文也是這樣 。主營地板磚的盛泰集團(tuán) ， 近年來業(yè)績一路飆升 ， 成為當(dāng)?shù)貥I(yè)界的龍頭老大 。慕名前來洽談業(yè)務(wù)的經(jīng)銷商絡(luò)繹不絕，但有時候也會遇到非常棘手的情況 。有一次，一家經(jīng)銷商的業(yè)務(wù)員來簽合同，由于成交金額...

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