得民心者得天下，為何會有這種說法？ _生活百科

俗話說一朝天子一朝臣。對此很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
在中國古代，皇帝們大概都熟知一句俗語：“得民心者得天下，失民心者失天下。”
這是一句根據(jù)古人言論及歷史教訓(xùn)總結(jié)出來的警示格言。

雖然很多王朝的建立未必跟得到民心有關(guān)，但大多數(shù)王朝要想延續(xù)下去，就一定不會忽視民心。
歷代王朝的皇帝們對此都十分重視。
當(dāng)然，有的皇帝是真的重視民心。
比如唐太宗李世民經(jīng)常以：“君，舟也;人，水也，水能載舟，亦能覆舟”這樣的格言來警示自己，在位時也常做有利于人心歸附的善政。
有的皇帝也重視民心，但更加擔(dān)心有人跟自己爭奪民心，并以此覬覦皇位。
比如西漢開國皇帝劉邦和開國丞相蕭何這對君臣。
劉邦在當(dāng)上皇帝后，評定功臣功勞時，把蕭何排在第一，給予其高官顯爵。
但劉邦其實對蕭何相當(dāng)不放心，因為蕭何在百官以及百姓中的聲望不比劉邦差。
簡單說，就是蕭何“深得民心”，劉邦很擔(dān)心蕭何有一天會憑此造反奪位。
因此，劉邦一直在找機會整治蕭何，或許還有殺掉蕭何的心思。
而實際上并不想造反的蕭何是怎么躲過這一劫的?
他在別人的提醒下，想辦法自污，讓民心遠(yuǎn)離自己，《史記·蕭相國世家》中記載：
客有說相國曰：“君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復(fù)加哉?然君初入關(guān)中，得百姓心，十余年矣，皆附君，常復(fù)孳孳得民和。上所為數(shù)問君者，畏君傾動關(guān)中。今君胡不多買田地，賤貰貸以自污?上心乃安。”于是相國從其計，上乃大說。

后來蕭何還是差一點被治罪，他有一次跟劉邦請示，說長安地少，很多老百姓沒地耕種，希望劉邦開放皇家園林中的荒地給老百姓耕種。
這是蕭何為民著想的老毛病又犯了，但這個請示直接擊中了劉邦骨子里的忌諱，蕭何難道又要跟劉邦爭奪民心了?
于是，劉邦大怒，把蕭何關(guān)進監(jiān)獄，“今相國多受賈豎金而為民請吾苑，以自媚于民，故系治之。”
雖然劉邦后來在旁人的勸說下，認(rèn)為蕭何無罪，將其釋放，但心中到底是忌憚蕭何的。
這也導(dǎo)致蕭何晚年，不再敢輕易談?wù)摮?。
劉邦和蕭何之間發(fā)生的故事，是典型的君王擔(dān)心臣子“深得民心”，而故意找借口懲治的事例。
不過，即使有劉邦跟蕭何的例子，西漢終于還是倒在民心向背上。
西漢末年，王莽就是憑借權(quán)力推出各種舉措，大肆籠絡(luò)人心，搞出了一出“禪讓”謀國的把戲。
根據(jù)史書中的記載，王莽篡漢時，那真是民心所向，無可阻擋。
以王莽為例，倒溯至西漢開國時，站在皇權(quán)的立場上來說，不得不說劉邦忌憚蕭何還是很有道理的。
從歷史記載來看，劉邦忌憚蕭何，或許是出于皇權(quán)的本能，畢竟，他是歷史上著名的沒什么文化的皇帝，未必知道歷史上曾發(fā)生的故事。
而王莽篡漢，是有著實實在在的先例的，以王莽的才學(xué)，想必是通讀史書，或許就是學(xué)習(xí)了歷史上出現(xiàn)過的先例。
這個先例就是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的“田氏代齊”事件。
公元前1046年，周朝建立，次年，周武王大封諸侯，把輔佐自己建立周朝的最大功臣姜子牙分封在齊國。
齊國傳至齊桓公時，有個叫田完的人來到齊國，成為齊國的臣子。
田完不是普通百姓，他本姓陳，是當(dāng)時的陳國的國君之子，因權(quán)斗的原因到齊國避難，并在齊國定居。
也就是說，田完實際上是貴族出身，這就使得田完及其后人天生具有一定的權(quán)力野心。
田完在齊國建立的田氏家族，先是一步步在齊國站穩(wěn)腳跟，然后在齊國的權(quán)力上層擁有影響力，最后通過收買齊國人心，前后用了兩百多年時間，把享國600多年的齊國給篡奪了。
戰(zhàn)國中后期，七雄爭霸時，齊國還是那個齊國，但國君的姓卻從“姜”變成了“田” 。
“田氏代齊”不是憑借武力，沒有搞宮廷政變之類的把戲，就是憑借長時間在民心上下功夫，“有德于民，民愛之”，最終“(齊)公棄其民，而歸于田氏” 。
根據(jù)史書中的記載，田氏家族最常做的事是用大斗計量借米給百姓，然后百姓歸還時可以用小斗計量歸還，于是“齊之民歸之如流水” 。
田氏就是用無數(shù)類似這樣的方法，用財力換取民心，等到民心盡歸時，一切就都水到渠成。
“田氏代齊”事件，大概是歷史上不依靠武力，完全憑借爭奪民心來謀奪江山的鼻祖事件。

這起事件給后世所有王朝的君王相當(dāng)?shù)木荆尵鮽儗︻愃剖虑闊o比警惕，各個王朝的權(quán)貴們，貪污受賄、搶奪民財，都未必有事，但收買人心一定會被嚴(yán)懲。
就像前面說的劉邦跟蕭何的故事，蕭何斂財，搶奪百姓土地，劉邦非常高興，但蕭何為百姓說話，劉邦馬上就激烈應(yīng)對。
不獨是劉邦，歷代王朝的君王都是如此，遍讀史書，類似事例比比皆是。
封建王朝的皇帝們未必真在意民心，但臣子一定不能在意民心，這是各個封建王朝最大的忌諱。
巧合的是，依靠獲取民心篡漢的王莽，根據(jù)考證，就是“田氏代齊”的田氏后裔，齊國滅亡后，齊王的后裔有一支就是改姓王，王莽就出自這個家族。
所以說，王莽篡漢不僅僅是學(xué)習(xí)歷史先例，他家天生就有這種基因。
先秦時期發(fā)生的“田氏代齊”，是以民心篡奪江山的鼻祖事件，給予歷代君王警示，當(dāng)王莽篡漢事件發(fā)生后，這種警示就更加受到重視了。
王莽篡漢之后，各代王朝的更迭，就很少出現(xiàn)僅依靠民心的不流血改朝換代了，絕大多數(shù)非依靠武力不可。
所謂“以史為鏡，可以知興替”，大概就是如此。
【得民心者得天下，為何會有這種說法？】

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得民心者得天下，為何會有這種說法？

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