歷史上周幽王烽火戲諸侯的真相是什么？ _生活百科

周幽王是周宣王姬靜之子，西周第十二任君主。今天趣歷史小編為大家?guī)?lái)這篇文章，希望對(duì)你們能有所幫助。
“烽火戲諸侯”是中華歷史上的著名事件，說(shuō)的是西周時(shí)期周幽王為了討好愛妾褒姒而點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯的故事，最后直接導(dǎo)致西周滅亡。那該事件是真的嗎

一，周幽王即位
周宣王三十三年(前795年)，姬宮涅生于西周都城鎬京，為周宣王之子。當(dāng)時(shí)周宣王一改先前任用賢才，虛心納諫的舉措，反而窮兵黷武，濫殺忠臣，肆意干涉諸侯國(guó)內(nèi)政，導(dǎo)致“宣王中興”的良好局面走向惡化。周天子的權(quán)威也在諸侯心中大減，西周再次走向衰落，為其以后的覆滅埋下隱患。
周宣王四十六年(前782年)，周宣王病逝，姬宮涅繼承王位，即周幽王。可周幽王即位才兩年，關(guān)中就發(fā)生大地震，大夫伯陽(yáng)甫于是說(shuō)：“現(xiàn)在涇河、渭河、洛河發(fā)生大地震，導(dǎo)致水源堵塞，人民無(wú)法對(duì)其開發(fā)利用，必然缺乏財(cái)貨，大周怕是要亡了。以前伊水與洛水枯竭而夏朝滅亡，黃河枯竭而商朝滅亡，現(xiàn)在三河枯竭，周朝怕是不到十年就會(huì)滅亡。”由此可見當(dāng)時(shí)西周政局不穩(wěn)，周王不得人心。
二，褒姒入宮
周幽王三年(前779年)，褒國(guó)得罪了周幽王，為了緩和與王室的關(guān)系，便把美女褒姒獻(xiàn)給幽王。周幽王對(duì)褒姒十分寵愛，于是逐漸疏遠(yuǎn)王后申后。后來(lái)褒姒生了兒子伯服，周幽王便對(duì)褒姒母子更加喜愛，有了廢長(zhǎng)立幼的打算。
虢石父能言善辯，又善于阿諛奉承，因此很得周幽王重用，不僅成為卿士，還全權(quán)負(fù)責(zé)處理國(guó)政。可由于虢石父貪財(cái)好利，肆意搜刮民脂民膏，使得鎬京百姓十分不滿。但周幽王卻對(duì)此并不在意，反而在虢石父的支持下，廢申后及太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。申后于是帶著兒子宜臼逃往申國(guó)投靠父親申侯，申國(guó)因此對(duì)周幽王十分不滿。

周幽王十一年(前771年)，申侯聯(lián)合犬戎入侵鎬京，攻打周幽王。由于周幽王不得人心，因此犬戎很快就攻入鎬京，殺周幽王及伯服，擄走褒姒，西周滅亡。然后申侯聯(lián)合諸侯擁立外孫姬宜臼為王，即周平王。
三，烽火戲諸侯
褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。(史記·周本紀(jì))
周宅酆鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說(shuō)，喜之。(呂氏春秋·卷二十二)
《史記》記載褒姒進(jìn)宮后不愛笑，周幽王對(duì)此憂心忡忡，于是想盡一切辦法想要博得美人一笑，但是用了很多方法，褒姒就是不笑。后來(lái)周幽王想到周朝設(shè)有烽燧，可以用來(lái)召喚諸侯抵御外敵，于是命人點(diǎn)燃烽火。結(jié)果諸侯辛辛苦苦趕來(lái)勤王，累得氣喘噓噓，卻見不到外敵。褒姒見諸侯們白跑一趟，于是哈哈大笑。周幽王于是多次點(diǎn)燃烽火，使得王室在諸侯中失去信用，導(dǎo)致西周滅亡時(shí)沒有諸侯來(lái)救。
《呂氏春秋》中也提到周幽王為了博褒姒一笑而騙諸侯勤王，但不是“烽火戲諸侯” ，而是“擊鼓戲諸侯” 。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍所寫的《東周列國(guó)志》里面對(duì)烽火戲諸侯有更詳細(xì)的記載，對(duì)褒姒入宮的記載也很詳細(xì) 。但《東周列國(guó)志》本身是一部小說(shuō)，可信度并不高。
四，烽火戲諸侯真假
周幽王取(娶)妻于西申，生坪(平)王，王或(又)取(娶)孚(褒)人之女，是孚(褒)姒，生白(伯)盤。孚(褒)姒辟(嬖)于王，王與白(伯)盤迖(逐)坪(平)王，坪(平)王走西申。幽王起師，回(圍)坪(平)王于西申，申人弗畀，曾(繒)人乃降西戎，以攻幽王，幽王及白(伯)盤乃滅，周乃亡。(清華簡(jiǎn)·系年)
烽火戲諸侯一事基本可以斷定為假，主要是以下幾個(gè)原因：
首先《史記》成書于西漢前期，距離西周滅亡已過去了六百多年，因此其對(duì)西周滅亡的記載并不一定可靠。《呂氏春秋》成書于戰(zhàn)國(guó)末期，比《史記》早了一百多年，因此其對(duì)西周滅亡的記載比《史記》更為可信。可《呂氏春秋》只有“擊鼓戲諸侯”而沒有“烽火戲諸侯”，可見烽火戲諸侯并不可信。
　

其次《清華簡(jiǎn)》成書于戰(zhàn)國(guó)中期，比《呂氏春秋》還早了一百多年，但里面沒有提到周幽王戲弄諸侯的任何記載，由此更可見“烽火戲諸侯”或“擊鼓戲諸侯”為假，為后人編造的歷史，并不可信。另外目前發(fā)現(xiàn)最早的烽火臺(tái)皆為西漢時(shí)期的遺址，沒有確切證據(jù)證明西周存在烽火臺(tái) 。
再次烽火臺(tái)是以點(diǎn)燃狼煙示警，召喚各地諸侯勤王救駕。但一座烽火臺(tái)狼煙所能傳播的距離有限，要使各地諸侯都來(lái)救駕就必須在各諸侯國(guó)修建大量烽火臺(tái)，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)沒有任何史料提到有諸侯國(guó)使用烽火臺(tái) 。況且各地諸侯距離鎬京的遠(yuǎn)近差別很大，不可能在同一時(shí)間趕到。俗話說(shuō)“兵貴神速” ，齊魯?shù)戎T侯國(guó)更是距離鎬京上千里，等到了鎬京，怕是早就晚了，由此更加證明烽火戲諸侯不可信。
最后古代注重禮教，講究“為尊者諱”，周幽王雖然昏庸無(wú)道，但畢竟是西周天子，所以司馬遷在修訂《史記》時(shí)故意把周幽王的部分罪責(zé)推倒褒姒身上，說(shuō)她是“紅顏禍水” ，就跟“夏因妹喜而亡,商因妲己而喪”一樣。后世的統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，自然而然選擇相信“烽火戲諸侯”，導(dǎo)致該謠言一直流傳了2000多年。
【歷史上周幽王烽火戲諸侯的真相是什么？】

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歷史上周幽王烽火戲諸侯的真相是什么？

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