頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽近日，在潮州市饒平縣浮濱鎮(zhèn)，廣東省性文化教育基地于文化奇人張競(jìng)生先生的故居落成 。
已故的 ， 被譽(yù)為中國(guó)性學(xué)第一人、中國(guó)計(jì)劃生育第一人、中國(guó)發(fā)起愛情大討論第一人 。這些有何來歷？本報(bào)采訪人員三訪饒平，同時(shí)專訪了張競(jìng)生先生次子張超 。博士威嚴(yán)堪比過去的狀元
3月20日 ， 在饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村 ， 采訪人員在村道上隨便攔住一個(gè)孩子問知道張競(jìng)生故居在哪嗎？這個(gè)大約十一二歲的孩子搖頭，一愣神又醒悟般叫起來，哦，你是找博士的家啊 。
大榕鋪村的歷史大約可以追溯到兩百年前 。張競(jìng)生是大榕鋪的第一個(gè)博士 ， 也是潮汕地區(qū)的第一個(gè)博士 。1912年，中華民國(guó)首批25名稽勛留學(xué)生名單里，張競(jìng)生排在了第一名 。他是跟宋子文同一批出國(guó)留學(xué)的，宋子文第五名 。張競(jìng)生次子告訴采訪人員 。
從饒平縣城去浮濱鎮(zhèn)，再到大榕鋪村，進(jìn)村前的一片山坡上，是張競(jìng)生先生墓 ， 而張競(jìng)生先生故居則在村子的另一頭 。如今，浮濱鎮(zhèn)正計(jì)劃把故居改造成一處景點(diǎn) 。3月8日，故居里頭先成立了廣東省性文化教育基地 。
張競(jìng)生故居的建筑已翻新 ， 周圍平整一新不復(fù)當(dāng)年的景象 。一間居室門口的水井旁，新立了一座故居主人的雕像 ， 底座上刻著寥寥數(shù)語哲學(xué)博士 北大教授 文化奇人 。
1938年，為避戰(zhàn)亂 ， 張競(jìng)生舉家從廣州回到大榕鋪村長(zhǎng)住 。那年他50歲，兒子張超3歲 。張競(jìng)生沒有混居在村中，住所離村子足有數(shù)百米遠(yuǎn) 。好像跟村里沒有多大聯(lián)系，每天在自己的小田莊里看書、寫東西，一天要花好幾個(gè)小時(shí)在果園里干活，種的多是些潮州柑，維持家用，生活清苦得很 。張超回憶說 。
對(duì)村人來說，這個(gè)博士就是過去的狀元 ， 威嚴(yán)自不用說 。周邊十里八鄉(xiāng)凡有糾紛，必喚博士了斷 。一次 ， 一個(gè)女人被打 ， 就來找父親哭訴 。聽完了，父親就把她的老公傳來 。當(dāng)面讓她打丈夫兩個(gè)耳光，女人不敢，父親就去打 。打完了 ， 還要用拐杖去敲她丈夫的腳 。張超說 。
《性史》讓舉國(guó)嘩然 令他離開北大
如今，在故居斜對(duì)面土坡上 ， 長(zhǎng)有兩棵參天榕樹 ， 樹下便是博士當(dāng)年創(chuàng)下的維新學(xué)校 。這是張競(jìng)生在實(shí)踐鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí) ， 為了使得孩子不用奔波幾里路到外村的私塾讀書而倡建的 。張超曾在這里就讀，記得博士讓教員開辦游泳課，一群孩子從此在村旁小溪學(xué)狗刨式 。采訪人員看到 ， 校門上刻著這所小學(xué)的校訓(xùn)凡事認(rèn)真做，苦心做快做 。
誰見過這種校訓(xùn)？對(duì)仗不工整，剛開始讀還不習(xí)慣 。張超說 ， 1939年創(chuàng)校時(shí)擬下的這個(gè)校訓(xùn)，是張競(jìng)生故意這樣的，他的目的就是不想跟其他的校訓(xùn)一個(gè)樣 。
在張超看來，這就是父親張競(jìng)生的個(gè)性 。張競(jìng)生16歲考入廣州的黃埔陸軍小學(xué)，帶頭剪了自己的辮子 ， 又因?yàn)闉槭装l(fā)動(dòng)整頓伙食和食堂秩序遭開除 。出國(guó)留學(xué)回來 ， 公開倡議推廣避孕節(jié)育被罵神經(jīng)?。?在潮州金山中學(xué)又開風(fēng)氣之先招收女學(xué)員、開設(shè)游泳課，去到北大又成了全國(guó)第一個(gè)在大學(xué)課堂上開設(shè)性教育課的老師 。后來去到上海 ， 又是第一個(gè)招收女店員……張超談起父親的特立獨(dú)行，總結(jié)說：他的個(gè)性就是這樣，別人不敢說的 ， 他偏要說；有人說了不敢做的，他偏要去做 。
防火墻是指設(shè)置在不同網(wǎng)絡(luò)（如可信任的企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)和不可信的公共網(wǎng)）或網(wǎng)絡(luò)安全域之間的一系列部件的組合 。它是不同網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)安全域之間信息的惟一出入口，能根據(jù)企業(yè)的安全策略控制（允許、拒絕、監(jiān)測(cè)）出入網(wǎng)絡(luò)的信息流，且本身具有較強(qiáng)的抗攻擊能力 。
在1925年底 ， 新文化運(yùn)動(dòng)剛剛結(jié)束，37歲的北大教授張競(jìng)生公開發(fā)布征集《》的廣告 。次年，《性史》出版，舉國(guó)嘩然 。那時(shí)候，唯獨(dú)剩下這塊禁區(qū)沒人敢碰，他偏要去碰 。張超介紹說，在那個(gè)年代，去公開地研究性，讓很多人都受不了 。《性史》的出版，很快讓張競(jìng)生有了博士、賣椿博士的封號(hào)，也造成他離開北大 ， 開始了一段并不順利的生活 。晚年回鄉(xiāng)，他先后主持修公路、辦苗圃、辦學(xué) 。
小加油站的油對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)有影響嗎？中石化的油和小加油站的區(qū)別小加油站的油對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)會(huì)一定有影響 ， 小加油站沒有相對(duì)嚴(yán)格的規(guī)章制度，提煉油也是交給地方煉油廠，甚至還有一些黑心老板會(huì)在汽油里 。
中國(guó)計(jì)劃生育第一人
誰是第一個(gè)在論文著作里提出避孕節(jié)育 ， 這個(gè)不太清楚，沒辦法考證先后 。但外界把我父親張競(jìng)生稱作中國(guó)計(jì)劃生育第一人，我想是因?yàn)樗芯唧w的主張，而且一直堅(jiān)持這個(gè)主張，不是偶爾提提就罷了 。張競(jìng)生之子張超如此說 。
1920年的時(shí)候，張競(jìng)生32歲 。剛從法國(guó)學(xué)成歸來的他，在廣州面見時(shí)任廣東省省長(zhǎng)、粵軍總司令陳炯明 ， 向后者建議在廣東率先推行避孕節(jié)育 。對(duì)此 ， 陳炯明斥張競(jìng)生神經(jīng)病 。這一公開的提法，比1957年馬寅初的新人口論早了整整37年 。
中國(guó)發(fā)起愛情大討論第一人
為人出頭引發(fā)愛情大討論
1923年，北大教授譚熙鴻欲娶亡妻的妹妹，引發(fā)了一場(chǎng)從北京到廣州沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論 。同年4月29日，張競(jìng)生于《晨報(bào)副刊》發(fā)表了一篇文章，公開為譚熙鴻辯護(hù)，張競(jìng)生拋出了愛情四定則：愛情是有條件的、愛情是可比較的、愛情是可變遷的、夫妻為朋友的一種 。這四定則，立刻引起了一場(chǎng)軒然大波 ， 包括、魯迅、許廣平等60多人參與了當(dāng)時(shí)的那場(chǎng)大討論 。
這也是中國(guó)歷史上第一次關(guān)于愛情的大討論 。
中國(guó)性學(xué)第一人
性學(xué)可以看作一個(gè)賣點(diǎn)
說他是性學(xué)第一人 ， 大概性學(xué)是他的賣點(diǎn) 。這個(gè)賣點(diǎn)不是他找到的，在以前從來沒有人敢公開來談性 。說起父親為何會(huì)被人叫做性學(xué)第一人，張超如此說 。
性學(xué)大師金賽比我父親晚了大約一代人的時(shí)間，可他卻被人們廣泛認(rèn)可，這就是文化的差別 。張超坦言 ， 現(xiàn)在性教育課程開到了中學(xué)，可在張競(jìng)生任教的年代 ， 在大學(xué)課堂里開設(shè)性教育課程都是不可思議的 。
張競(jìng)生其人
張競(jìng)生其人(1888~1970)，24歲時(shí)獲孫中山委任為南方議和團(tuán)首席秘書 ， 后作為國(guó)民政府首批公費(fèi)留學(xué)生赴法留學(xué)，1919年獲里昂大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位 。1921年 ， 出任潮州金山中學(xué)校長(zhǎng)，同年被蔡元培聘任為北大教授 。1923年的愛情四定則言論引發(fā)中國(guó)第一次愛情大討論 。1926年，出版《性史》，離開北大 。在上海期間，因?yàn)樵谛詫W(xué)方面的言論，被視為上海灘三大妖人之一 。1933年，任廣東實(shí)業(yè)督辦，主編《廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)》月刊 。1935年 ， 任廣東省參議和廣州經(jīng)濟(jì)委員 。晚年在潮州家鄉(xiāng)期間，由于在新農(nóng)村建設(shè)的建樹探索，使得他與聲名遠(yuǎn)播的一南一北，并稱為北梁南張 。
【男女情感心理學(xué) 性學(xué)與愛情心理學(xué)】守得安靜，才有精進(jìn)：91歲的葉嘉瑩女士曾表示：她喜歡多些安靜的時(shí)間 ， 多讀些好書，多些靜思，多些與先哲的神交 。百歲高齡的楊絳先生守靜功力更是了得，她和錢鐘書在春節(jié)也一樣專注學(xué)問，面對(duì)前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，顯得有些不近人情 。但正是因?yàn)橛辛诉@種超常守靜的...

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