對(duì)元代滅亡很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考 。為什么元代只存在98年，就滅亡了?
首先，元代是草原民族第一次一統(tǒng)中國(guó) 。
其次，一統(tǒng)中國(guó)的元代存活了98年之久 。
而就這兩點(diǎn)來說，統(tǒng)統(tǒng)都算奇跡 。換個(gè)說法，就是蒙古人的運(yùn)氣太好 。
之前的匈奴人、鮮卑人、柔然人、突厥人、沙陀人以及契丹人，它們哪一個(gè)入主中國(guó)且一統(tǒng)中國(guó)了?
一個(gè)沒有 。
那蒙古人為什么可以?
五代以后的北宋王朝，無法與秦漢隋唐類比 。中原處于一種半一統(tǒng)狀態(tài)，甚至可以認(rèn)為是宋、遼、西夏的三國(guó)演義 。后來，則是宋、金、西夏的三國(guó)演義 。而且，比之前的那個(gè)三國(guó)演義，還要亂 。因?yàn)樗谓鹬g就是另一個(gè)南北朝 。所以，這時(shí)候的中原就是一個(gè)三國(guó)加南北朝的混亂疊加 。
恰在這個(gè)時(shí)候 ， 蒙古崛起了 。可以說，自秦漢以來，草原民族都沒趕上過這么好的崛起條件 。
運(yùn)氣是這個(gè)宇宙的通行證 。蒙古人拿到了這張通行證 ， 其他草原民族沒能拿到 。
公元1206年 ， 鐵木真在斡難河畔尊號(hào)成吉思汗，建立大蒙古國(guó) 。
公元1260年，忽必烈將大蒙古國(guó)的統(tǒng)治重心從草原轉(zhuǎn)移到中原 。
公元1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為“大元” 。
“元也者，大也 。大不足以盡之而謂之元者，大之至也” 。所以，這個(gè)國(guó)號(hào)沒啥言外之意，簡(jiǎn)單說就是大 。大蒙古國(guó)自稱“大朝” ， 這與自稱元代沒啥差別 。而且，蒙古人的官方文書常常將兩者疊加，即“大元大蒙古國(guó)”，翻譯一下就是“大大大蒙古國(guó)”
公元1279年，大元滅掉南宋殘余朝廷，正式一統(tǒng)中國(guó) 。
自1271年建號(hào)大元到1368年逃離大都，大元代總共綿延了98年 。而這98年國(guó)祚，也算運(yùn)氣好 。蒙古人折騰了98年才把自己折騰死，這要算老天眷顧 。
至于原因 ， 可以歸納為三個(gè)方面的問題 ， 即繼承的死結(jié)、財(cái)政的混亂和統(tǒng)治的放任 。進(jìn)一步抽象概括 ， 則是蒙元統(tǒng)治者從來沒能搞清楚統(tǒng)治是怎么回事 。
01.繼承的死結(jié)
古云：“胡虜無百年之運(yùn)”，驗(yàn)之今日，信乎不謬!
《諭中原檄》中，朱元璋為什么說“胡虜無百年之運(yùn)”?
因?yàn)檫@是經(jīng)驗(yàn) 。漢人王朝可以有兩百年、三百年的國(guó)祚，但胡人王朝死活也超不過一百年 。
經(jīng)驗(yàn)要變得更有說服力，就必須找到經(jīng)驗(yàn)背后的原因 。這個(gè)原因就是草原特有的繼承制度，即兄終弟及 。
首任大可汗風(fēng)光無兩，但大可汗死了，怎么辦?不是兒子接班，而是兄弟接班 。老大死了、老二上，老二死了、老三上，老三死了、老四上，等這一代人都當(dāng)完可汗了，才能輪到下一代 。
一旦進(jìn)入下一代，那就一定出問題 。
下一輩的兄弟子侄，都有資格繼承汗位 。因?yàn)樽约旱睦系荚?dāng)過可汗，大家都是可汗的兒子 。
一兔走街，百人追之，分未定也;積兔滿市，過而不顧，非不欲兔 ， 分定不可爭(zhēng)也 。
可汗的寶座 ， 就是那只在街上亂竄的兔子 。所以 ， 誰能搶到就是誰的 。
于是，草原的繼承制度只能維系一代和平，確保一代人不打仗，到第二代就一定要打仗 。換個(gè)更規(guī)范點(diǎn)兒的說法就是：草原民族的繼承制度不足以約束內(nèi)部暴力 。
而一旦內(nèi)部暴力放任恣?。薔筒皇譴笙媒?，而是大廈崩潰，多么強(qiáng)大的帝國(guó)都要倒塌，然后從頭再來 。
老大、老二、老三到老四，把第一代可汗們的執(zhí)政時(shí)間加在一起 ， 差不多就是100年 。這100年大概率不會(huì)出事兒 。但過了這100年就一定會(huì)出事 。所以 ， 才會(huì)有“胡虜無百年之運(yùn)”的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí) 。
首任大可汗有能力把汗位傳給兒子，也就是和平交接到了第二代 。但第二代還要搞兄終弟及 ， 所以問題則會(huì)推遲到第三代出現(xiàn) 。即便這種情況 ， 胡人王朝還是超不過一百年 。因?yàn)楹推阶疃喑掷m(xù)一代人 。
成吉思汗為啥沒把汗位傳給兄弟?
一是這家伙命長(zhǎng)、二是這家伙夠狠 。
兒子都長(zhǎng)大了 ， 而且也能領(lǐng)兵打仗，那兄弟自然靠邊站 。因?yàn)槌杉己姑L(zhǎng) 。如果兄弟威脅兒子呢?那就殺掉兄弟，而且他真敢殺掉兄弟 。因?yàn)槌杉己箟蚝?。
成吉思汗把小弟弟哈撒兒下獄 。母親聞?dòng)嵹s來，給哈撒兒松綁，然后脫掉上衣、痛罵成吉思汗 。成吉思汗被罵得躲在帳篷外面 。但是，之后呢?哈撒兒還是被殺 。
改變草原繼承制度，必須流血 。
成吉思汗臨終之前，給幾個(gè)兒子講了一個(gè)故事：說有兩條蛇，一條蛇有一個(gè)千個(gè)頭一條尾巴、另一條蛇有一千條尾巴一個(gè)頭 。這時(shí)候，一輛馬車駛來 。千頭一尾的蛇被碾死，因?yàn)橐磺€(gè)頭要奔向一千個(gè)方向，所以逃不掉 。但千尾一頭的蛇，卻從容躲過馬車，因?yàn)檫@條蛇只有一個(gè)方向 。
所以，你必須佩服成吉思汗的高瞻遠(yuǎn)矚和遠(yuǎn)見卓識(shí) 。雖然生長(zhǎng)在蒙古草原，但這家伙的見識(shí)卻超過了他所處的環(huán)境 。于是，大蒙古國(guó)順利傳到第二代 。
第二代還算勉強(qiáng)和平，但拖雷是怎么死的?成吉思汗殺哈撒兒 ， 窩闊臺(tái)殺拖雷 。雖然都不至于國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng) ， 卻免不了宮廷流血 。而再往后傳，那就只能是國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)了 。所以，蒙古人一邊征服世界、一邊征服自己 。內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)和外部戰(zhàn)爭(zhēng)交相輝映 。蒙古人才是名副其實(shí)的戰(zhàn)斗民族 。
到了忽必烈正式建元 ， 蒙古人將統(tǒng)治重心從草原轉(zhuǎn)移到中原 。這時(shí)候，關(guān)系國(guó)之根本的繼承制度，就一定要改 。跟鮮卑人的北魏一樣，要改成父死子繼的漢人制度 。
但蒙古人很猶豫 ， 到底是改還是不改 ， 焦慮得不得了 。
忽必烈的見識(shí)，不比成吉思汗差 。所以，一定要改成父死子繼，什么兄終弟及、什么忽里臺(tái)大會(huì)，全都給我靠邊站 。但是，忽必烈活得太長(zhǎng)，活了80多歲，直接熬死了太子真金 。在他十二個(gè)兒子中，忽必烈只愛真金，不僅早早地立真金為太子 ， 而且讓真金接受漢人教育，勢(shì)要把他培養(yǎng)成中原和草原的皇帝 。但是，真金死了，忽必烈白發(fā)人送黑發(fā)人，這個(gè)打擊實(shí)在太大 。
于是，這個(gè)繼承制度的改革也就沒能完成 。忽必烈索性不立太子，讓忽里臺(tái)大會(huì)說了算 。之后是個(gè)什么局面?
從忽必烈去世的1294年到元順帝繼位的1333年，總共也就40多年，大元代竟換了13個(gè)皇帝，最長(zhǎng)的13年、最短的一個(gè)月 。這期間充斥了各種宮廷流血和朝堂斗爭(zhēng)，既激烈又持久 。宮中、朝中都這副德行了，你還指望大元代能好到什么程度?沒法好 。所以，改朝換代也就只看天下大勢(shì)了 。大勢(shì)不到，蒙元統(tǒng)治者各種折騰;大勢(shì)一到，蒙元統(tǒng)治者必須下課 。
02.財(cái)政的混亂
北宋開始玩紙幣 ， 南宋更玩紙幣，金朝更是當(dāng)仁不讓，而元代自然有樣學(xué)樣，必須玩紙幣 。元代，成了中國(guó)古代紙幣的鼎盛時(shí)期 。
玩紙幣，就等于在農(nóng)業(yè)稅和工商稅之外，又加收了一波鑄幣稅 。皇帝和朝廷相當(dāng)于躺在印鈔機(jī)上過日子 。這種日子 ， 誰都想過，卻不是誰都能過 。因?yàn)橥婕垘攀莻€(gè)技術(shù)活 。老朱就搞不懂這個(gè)技術(shù)活，所以大明代索性直接收糧食 。
但是，傳統(tǒng)王朝玩紙幣，一定怎么不要臉怎么玩 。這個(gè)不要臉，就是瘋狂制造貨幣貶值 ， 然后往死里征收鑄幣稅 。最不要臉的應(yīng)該金朝，但元代也不怎么樣 。
忽必烈登基后，立即發(fā)行了以絲為本的交鈔，后來又發(fā)行以銀為本的“中統(tǒng)元寶交鈔” 。再后，就是全面禁止銀錢市貨 。簡(jiǎn)單說就是大家必須都用我家的“中統(tǒng)鈔” 。
而接下來，“中統(tǒng)鈔”一定會(huì)不斷貶值 。貶值到?jīng)]法用，那就換鈔 。公元1287年，又發(fā)行了“至元通行寶鈔”，簡(jiǎn)稱“至元鈔” ， 跟“中統(tǒng)鈔”一起用 。
但是，貨幣貶值肯定還要繼續(xù) 。財(cái)政沒錢，那就印鈔票;印了鈔票，鈔票更貶值;鈔票貶值，財(cái)政沒錢;財(cái)政沒錢，那就繼續(xù)印 。這就是一個(gè)惡性循環(huán) 。但統(tǒng)治者抑制不住繼續(xù)印鈔票的沖動(dòng) 。因?yàn)榧垘疟戎苯蛹佣惖木鹑⌒矢咛?。到1309年的時(shí)候，中統(tǒng)鈔相對(duì)白銀的法定貶值已經(jīng)到了12.5倍 。
但是，大元代廷的印鈔機(jī)還在不斷銀鈔 。紙幣就是鴉片，一旦嘗到甜頭，那就必須上癮 ， 誰也無法拒絕躺著就能有錢花的日子 。
所以，比之秦漢隋唐 ， 元代政府的財(cái)政日子應(yīng)該相當(dāng)好過 。除工商稅的占比很大外，關(guān)鍵是能夠舉國(guó)征收鑄幣稅 。但是，實(shí)際情況卻完全不是這么回事 。錢，的確不少收，卻也從來不少花，關(guān)鍵是從來不能花到正經(jīng)地方 。
大元打遍天下，所以軍事開銷并不高 。然而，有兩項(xiàng)開銷不可避免 。
一是對(duì)蒙古宗室王爺?shù)亩髻n 。大元代不是孛兒只斤氏的大元代，而是整個(gè)蒙元貴族的大元代 。所以，對(duì)宗室的恩賜，以及對(duì)蒙古人的恩賜，就不能少 。這相當(dāng)于中原對(duì)草原的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付 。因?yàn)榈栋炎幽笤诓菰掷铮赃@個(gè)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付就一定怎么瘋狂怎來 。同時(shí)，大元皇帝花起錢來，從來都是怎么任性怎么來 。飽學(xué)鴻儒給自己講課，那肯定要恩賜，什么寶貝都敢給 。但是，旁邊搖扇子的侍從，也辛苦啊，那也得恩賜，同樣是什么寶貝都敢給 。你這么任性花錢，那多少錢也不夠花 。
二是對(duì)宗教事業(yè)無限投入 。什么事業(yè)最費(fèi)錢?就是宗教事業(yè)，這地方，你砸多少錢都不嫌多 。公元1341年，元順帝和脫脫扳倒權(quán)相伯顏，然后力行改革、與民更化 。其中，“命永明寺寫金字經(jīng)一藏，免天下稅糧五分” 。免稅糧五分，相當(dāng)于減掉一半的農(nóng)業(yè)稅，這個(gè)力度絕對(duì)不小 。但是 ， “寫金字經(jīng)一藏”呢?按一藏5048卷的話，全用黃金寫就，這就是一筆天文數(shù)字的開銷 。所以，清代學(xué)者趙翼直接指出：朝廷之政為其所撓，天下之財(cái)為其所耗，說者謂元之天下，半亡于僧 。
元明時(shí)期的一個(gè)特殊國(guó)情，就是水旱災(zāi)害特別多 。沒辦法 ， 誰讓這兩朝都趕上了小冰河期 。所以，即便不打仗，財(cái)政也吃緊 。因?yàn)槌⒈仨氋c災(zāi) 。不賑災(zāi)，老百姓真會(huì)造反 。元代統(tǒng)治者確實(shí)也賑過災(zāi) ， 但相比對(duì)蒙古貴族的恩賜、對(duì)宗教事業(yè)的關(guān)心，賑災(zāi)的錢也就無足輕重了 。
瘋狂而不要臉地瘋狂斂財(cái)，卻愚蠢而不知止地胡亂花錢，這就是大元帝國(guó) 。但凡能有端正的治國(guó)態(tài)度，蒙元統(tǒng)治者也不會(huì)這么玩 。但是，他們就這么玩了 ， 而且玩得不亦樂乎 。那原因是什么呢?
03.統(tǒng)治的放任
前事不忘，后事之師 。元代就是明代的前事之師 。所以，元代滅亡的教訓(xùn) ， 一定會(huì)成為明代的鏡鑒 。那么，從元代的滅亡中，明代得到了什么教訓(xùn)?
奈何胡元以寬而失 。朕收平中國(guó)，非猛不可!
元代的“寬”，不是只有朱元璋這么認(rèn)為，而是明初的一種廣泛認(rèn)識(shí)，而且也有事實(shí)的史料支撐 。比如，在1263年到1269年的忽必烈時(shí)期，元代的死刑僅有91名 。這一點(diǎn) ， 連明代人都稱贊元代，“輕刑薄賦，兵革罕用” 。
這些證據(jù)不夠辣眼睛，我們還可以從側(cè)面印證一下 。
很多抨擊政治黑暗的元雜劇不僅當(dāng)時(shí)流行而且后世流傳 。這些戲劇都是直接抨擊官吏腐敗和社會(huì)黑暗 。所以 ，老百姓看得津津有味 ， 因?yàn)楦型硎?。但蒙元貴族老爺們也看得津津有味，因?yàn)闊o所謂 。
這就足以說明蒙元統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)的管理要多粗放有多粗放 。你交錢、我收錢，然后你們愛干啥就干啥 。
于是，元代的工商業(yè)很發(fā)達(dá) 。政府管得越少、商人賺得越多 。所以，元代的農(nóng)業(yè)稅，遠(yuǎn)不及工商稅和鹽稅的比重大 。
最近批評(píng)秦制的書很多，其中諶旭彬《秦制兩千年》寫得非常有意思 。從秦到清，這本書挨個(gè)點(diǎn)評(píng)了個(gè)遍 。但唯獨(dú)沒有元代 。可能在作者看來，元代就不是秦制 。
既然是這樣 ， 那元代豈不是一個(gè)反秦制的好榜樣 。但是，我們卻很少見到汲取元代統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的文章 。為什么沒有?即便元代最后敗落，卻也可以把它拿出來作為反秦制的例證啊?不搞秦制，也是可以成功的，你看人家元代 。
原因就是元代的統(tǒng)治非常不成功 。就其本質(zhì)來說，元代的統(tǒng)治不是故意為寬、無為而治，而是放任自流、放飛自我 。統(tǒng)治天下，這多累?只要能收到錢，我關(guān)門睡覺，不香嗎?這才是蒙元統(tǒng)治者的統(tǒng)治心態(tài) 。
古代歐洲盛行過包稅制 。包稅制，簡(jiǎn)單說就是國(guó)王或封建領(lǐng)主把某個(gè)地區(qū)或某個(gè)行業(yè)的征稅權(quán)承包給私人，然后自己就拿承包所得 。古代歐洲這么干，古代中國(guó)也這么干過 。比如宋代的“買撲” 。但主要針對(duì)工商業(yè) 。因?yàn)楣ど虡I(yè)太繁榮，小商小販根本沒法收稅 。于是，“課(稅)額少者 ， 募豪民主之”，那就找個(gè)大戶替政府把稅收了 。
這個(gè)手段，被元代拿去用了，然后也被元代玩到了新高度 。蒙元統(tǒng)治者 ， 不僅什么稅都敢搞承包，而且能一個(gè)行省一個(gè)行省的搞承包 。甚至，還有人要把鹽稅給承包出去 。在窩闊臺(tái)時(shí)期 ， 稍有見識(shí)的耶律楚材就激烈反對(duì)，建議罷免包稅制 。但是，根本沒用，蒙元統(tǒng)治者為了省事，一定要把包稅制貫徹到底 。
秦制掠奪民間財(cái)富，而包稅制比秦制的掠奪 ， 有過之無不及，而且還要更黑暗 。
1239年的時(shí)候 ， 大蒙古國(guó)確定的商稅金額是110萬兩 。但是，大商人奧都剌合蠻卻以220萬兩買走了征稅權(quán) 。花220萬兩買走征稅權(quán)，就肯定不止征收220萬兩，肯定是怎么竭澤而漁怎么征收 。這時(shí)候，商人與國(guó)家勾結(jié)，然后魚肉百姓，比國(guó)家派出官員去聚斂財(cái)富 ， 更為殘暴 。
國(guó)家不管百姓 ， 那百姓也不管國(guó)家 。大元代逐漸成了可有可無的東西 。這部國(guó)家機(jī)器根本沒有發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用，逐漸成為了多余 。即便有人要力挽狂瀾，也不會(huì)取信于民，反而招致更大的麻煩 。
脫脫被放逐五年之后，元順帝在國(guó)家危難之際又把他請(qǐng)了回來，讓他脫脫力挽狂瀾 。脫脫主政之后 ， 力主兩件大事，一件是變更鈔法，以恢復(fù)金融秩序;一件是治理黃河 ， 以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 。
但是，大元代的老百姓根本不相信大元政府還能干出人事來 。于是，也就有了這樣的童謠 ， “丞相造假鈔，舍人作強(qiáng)盜 。賈魯要開河，攪得天下鬧” 。
這之后，就是天下大亂，大元代真正迎來了它的末日 。而蒙元統(tǒng)治者的末日，卻沒有到來 。
對(duì)于蒙元統(tǒng)治者來說，中原從來不是自己的家，自己的家在草原 。這里頂多就是一塊殖民地 。所以，中原百姓一暴動(dòng)、自家大軍一殘廢，這幫家伙立即跑回草原老家 。
綜上 ， 元代為什么存在98年就滅亡的問題，也就有了清晰的答案：
一是草原舊制度適應(yīng)不了中原的統(tǒng)治環(huán)境，沒有徹底漢化的繼承制度導(dǎo)致大元中樞一直粗糙殘廢;
二是大元帝國(guó)的財(cái)政邏輯從來就沒能理順，蒙元統(tǒng)治者即便收到了好多錢，也從來不會(huì)把錢用到正地方;
三是蒙元統(tǒng)治者從來沒有端正的統(tǒng)治態(tài)度，對(duì)他們來說 ， 中原就是殖民地，而自己就是來收錢的 ， 卻不是來統(tǒng)治的 。
【蒙古人橫掃歐亞大陸建立元朝后 元朝為何98年就滅亡了】
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