歷史朝代的興衰與更替 ， 一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記 ， 接下來趣歷史小編帶您走進(jìn)丘處機(jī)赴西域見成吉思汗的故事 。
成吉思汗是蒙古的大汗，曾親率蒙古鐵騎，攻伐廝殺橫掃蒙古草原，所向披靡，滿身刻滿了殺戮和征服的印記 。丘處機(jī)是中原道教全真教的掌門人 。兩個(gè)人的職業(yè)相差十萬八千里 ， 根本就沒有交集可言 。
不過 ， 成吉思汗向來有自己的主張，既然他要召見丘處機(jī)，也必然有著非常充分的理由，到底是什么理由呢?在嶗山太清宮三皇殿東西壁，立著兩方石碑，上面刻有成吉思汗“圣諭” ， 這道“圣諭”正是成吉思汗為丘處機(jī)和他掌管的全真教而頒發(fā)的 。成吉思汗為何要對丘處機(jī)和全真教頒發(fā)“圣諭”呢?這件事首先得從耶律楚材說起 。
當(dāng)年成吉思汗率領(lǐng)幾個(gè)兒子以及諸多部下東征西戰(zhàn) ， 統(tǒng)一了蒙古國，并重用漢學(xué)派大臣耶律楚材 。耶律楚材希望用自己所掌握的儒學(xué)來協(xié)助成吉思汗治理天下 。但是，成吉思汗從小就生活在一種弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中，蒙古也是他通過武力統(tǒng)一的，他根本就不曾了解過儒學(xué) 。如果耶律楚材告訴他要有仁愛之心，成吉思汗必定會(huì)嗤之以鼻，然后繼續(xù)攻城略地，用鮮血來證明唯有依靠武力才能奪取天下的“真理” 。
當(dāng)時(shí)的蒙古國中，耶律楚材是唯一的比較受成吉思汗重視的漢學(xué)派大臣，他深知一個(gè)人的力量太小 ， 于是就想到將丘處機(jī)介紹給成吉思汗，讓他先了解一下道教，有了道教的基礎(chǔ) ， 再給成吉思汗講儒學(xué)就會(huì)方便很多 。雖然有耶律楚材的介紹，但我們要知道，成吉思汗可是日理萬機(jī) ， 他怎么會(huì)隨隨便便就召見一個(gè)普通人呢?
關(guān)鍵是丘處機(jī)并不普通，當(dāng)時(shí)的他是全真教的掌門人，不僅精通養(yǎng)生之術(shù)，而且由于道教的發(fā)展和壯大，他本人在民間也有著非常大的影響力與號召力 。我們讓時(shí)間倒回到1214年的秋天，那一年丘處機(jī)為金國辦了一件大事 。時(shí)年山東大亂，楊安兒等人起義反金，金宣宗多次率軍討伐，均無功而返，只好請來丘處機(jī)對亂民進(jìn)行安撫 。
據(jù)說“所至皆投戈拜命，二州(登州、寧海)遂定” 。從此丘處機(jī)名聲大噪，南宋、蒙古和金國的統(tǒng)治者也因此見識了丘處機(jī)和全真道的號召力 。而成吉思汗之所以聽取了耶律楚材的意見，同意召見丘處機(jī)，也是出于這么一個(gè)政治因素 。
【歷史上丘處機(jī)為什么要遠(yuǎn)赴西域見成吉思汗？】元太祖十四年(1219年)五月，使臣劉仲祿帶著成吉思汗的《召丘神仙手詔》，從阿富汗北疆阿姆河畔西征軍營出發(fā)，歷時(shí)七個(gè)多月到達(dá)山東萊州 ， “召請”丘處機(jī)，丘處機(jī)接到詔書時(shí)已經(jīng)是當(dāng)年的十二月，他不顧73歲的高齡，帶領(lǐng)18個(gè)弟子，于次年的正月欣然前往蒙古，歷盡各種艱辛，他終于在元太祖十七年(1222年)四月初五到達(dá)成吉思汗駐地，見到了成吉思汗 。
雖然耶律楚材囑咐丘處機(jī)要多用養(yǎng)生術(shù)來吸引成吉思汗，但是此次會(huì)面，史料上記載，他們談得最多的還是治國之術(shù) 。此次談話中，丘處機(jī)為成吉思汗治理山東、河北獻(xiàn)出一條計(jì)策：“山東、河北，天下美地，多出良禾美蔬，魚鹽絲帛 ， 以給四方之用 。自古得之者為大，所以歷代有國者惟重此地耳 。
今盡為陛下所有，奈何兵火相繼，流散未集，宜選清干官為之撫治，量免三年賦役，使君國足金帛之用 ， 黔黎復(fù)蘇息之安 。一舉而兩得，斯乃開創(chuàng)之良策也……”穩(wěn)住了山東與河北，那么將來再攻打金國和南宋就會(huì)容易得多，如此高招，成吉思汗沒有理由不采納 。或許到此時(shí)，他才真正的從心里感謝耶律楚材為自己推薦了一位良才 。
丘處機(jī)在蒙古一待就是近兩年的時(shí)間 ， 之后便東歸，走了一年的時(shí)間到達(dá)燕京 。抵達(dá)后，蒙古貴族都爭相與其交往，而丘處機(jī)也應(yīng)達(dá)官貴人們的請求，住進(jìn)了白云觀 。丘處機(jī)與成吉思汗待在一起的兩年時(shí)間中 ， 他們到底討論了些什么 ， 我們不得而知 。
但是從成吉思汗給丘處機(jī)開出的待遇來看，他還是非常賞識丘處機(jī)的——他不但授予丘處機(jī)虎頭金牌和璽書，還頒下“圣諭”，命其掌管天下道教，詔免道門賦役 。丘處機(jī)用道教的道德之心打動(dòng)了成吉思汗，用道教的世界觀去影響成吉思汗，將成吉思汗引入了中原文化的大門 ， 也為后來耶律楚材開展尊儒崇佛之事打開了方便之門 。
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