古代死囚吃的斷頭飯為何放一塊臭肉?感興趣的讀者和趣歷史小編一起來看看吧!
古代封建社會，對于那些犯下重罪之人，除了判處連坐滅族之刑以外，就要屬斬首之刑最為殘酷 。這些犯下重罪的犯人要等到秋后才可以被問斬 。所謂的問斬便是指公開驗(yàn)明正身后被當(dāng)眾斬首，官府以此來警示觀刑人群中的那些宵小之輩 。古代死囚在斬首前都要吃上一頓斷頭飯，而在斷頭飯中卻有一樣?xùn)|西是必不可少的，那就是一塊腥臭的肉 。死囚生命中的最后一頓飯里，為什么會有一塊腥臭的肉呢?死囚在見到腥臭的肉時，不但不會惱怒 ， 反而會對獄卒感激涕零 。
其實(shí)古人這樣做，是對死囚人文關(guān)懷的一種表達(dá) 。古人迷信生死輪回之說，他們堅信人死后會經(jīng)歷輪回轉(zhuǎn)世 ， 被斬首的犯人，當(dāng)然也希望自己能有重新做人的機(jī)會 。在死囚吃生命中最后一頓飯的時候，獄卒會提前為他們準(zhǔn)備豐盛的飯菜 。各朝各代，斷頭飯的標(biāo)準(zhǔn)也是有所不同的 。
財力最是雄厚的宋朝，曾有過規(guī)定 ， 死囚最后一餐飯的價格 ， 應(yīng)該在五千文左右 。這筆錢可以買來大量的酒肉 ， 讓死囚美美地吃上一頓，隨后他們便會安然接受自己最終的命運(yùn) 。喝得爛醉如泥的死囚，會在不知不覺中被斬首，這樣他們在直面死亡時便會少了些許恐懼 。但再好的飯菜，獄卒也會在其中放一塊臭肉 。斷頭飯中放腥臭生肉的原因 ， 還是因?yàn)楣湃耸置孕?。
在古代傳說中，死去的人要想輪回轉(zhuǎn)世，首先就要走過奈何橋 。走過奈何橋后，亡者還要喝下孟婆為他準(zhǔn)備的孟婆湯 。喝下這碗湯后，亡者才能忘記過去迎來新生 。在走上孟婆橋以前，亡者先會遇見橋頭拴著的一條惡犬 。亡者如果沒有東西帶給惡犬吃 ， 惡犬就會撕咬，吞噬亡者的靈魂 ， 讓他們無法輪回轉(zhuǎn)世 。而斷頭飯里的那塊臭肉，并不是讓死囚自己吃的，而是為了讓死囚帶給奈何橋頭惡犬食用的 。死囚見到斷頭飯里的臭肉，便會一邊感激獄卒一邊將臭肉放入囚服的衣兜里 。可以幫助死囚應(yīng)付惡犬的臭肉 ， 變相等于是走過奈何橋的通行證 。有了它死囚才可以重新投胎做人，他們能不對獄卒感激涕零嗎?
古代封建王朝，會為死囚們體貼地準(zhǔn)備生命中的最后一餐，給予他們最后的人文關(guān)懷 。后來隨著時間的推移，古人便漸漸用驅(qū)狗棒，驅(qū)狗用的小饅頭，小面餅替代了臭肉 。說起死囚服用斷頭飯，編者想起了段比較有意思的歷史故事 。歷史上有一位牛人，在服用完斷頭飯以后，非但沒死反而逆轉(zhuǎn)了人生 。這位牛人在刑場上即將問斬的時候，說了一段話 。正是因?yàn)檫@段話牛人不但避免了被斬首 ， 還完成了華麗的轉(zhuǎn)身，成為了開國名將 ， 這位牛人便是隋末唐初時的李靖 。
隋朝末年，由于朝廷的暴政，各地接連爆發(fā)起義，大隋江山岌岌可危 。這時楊廣的表弟李淵正在積草屯糧，厲兵秣馬準(zhǔn)備推翻大隋 。作為地方官的李靖察覺出李淵有謀反之心，于是他便跋山涉水跑去長安 ， 準(zhǔn)備向楊廣告密 。可是在李靖到達(dá)長安時，關(guān)中地區(qū)早已陷入混戰(zhàn) ， 李淵更是先一步起兵并很快攻陷了長安 。隨之李靖便被唐軍俘虜，李淵在得知李靖來到長安是準(zhǔn)備告發(fā)自己時十分惱火，他準(zhǔn)備當(dāng)眾斬首李靖 。
【古代死囚吃的斷頭飯為何放一塊臭肉？】就在李靖吃完斷頭飯，即將行刑時 ， 李靖卻對李淵說道：您興義兵，本是為了拯救天下，除去暴政，怎么尚未完成大事，就以一己私怨斬殺人才呢?這時李淵身旁的李世民，覺得李靖不但說得有理 ， 且其人還很有膽識和才華 。隨后李世民便勸說父親放了李靖 。李淵放了李靖后 ， 李世民將其招入府中，二人秉燭夜談 。最終被李靖智謀所折服的李世民，任命李靖為三衛(wèi)，替自己掌管禁軍 。果然李靖沒有讓李世民失望，從死囚華麗轉(zhuǎn)身成為大唐將領(lǐng)的他，幫助李唐東滅突厥，西破吐谷渾，成為了大唐開國名將 。
李世民義釋了死囚李靖，李靖便以一生的忠誠做出了回報 。在李世民身邊 ， 李靖可能不是最能打的將領(lǐng)，但他卻是最善謀斷的儒雅將領(lǐng) 。公元649年李靖病逝，李世民在追封他為司徒，并州都督的同時，還降旨為李靖修建了陵墓 。在修建李靖陵墓時，參照的對象便是衛(wèi)青，霍去病的陵墓 。可見在李世民的心中已經(jīng)將李靖視為了大唐的冠軍侯 。
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