漢朝為了皇權(quán)的鞏固，劉邦費(fèi)盡心機(jī) 。本來他年齡就大 ， 在討伐黥布時(shí)，又中了箭傷，到了長(zhǎng)安病情加重，從此一病不起 。
生老病死是人之常事，可是事實(shí)上 ， 在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，死亡真正來臨的時(shí)刻，人又都會(huì)畏懼死亡，尤其是位高權(quán)重之人 。他們多半都會(huì)尋求長(zhǎng)生不老 ， 秦始皇更是兩次派徐福出海尋找不死藥，但比起秦始皇，劉邦病危時(shí)御醫(yī)要給他診病，他卻執(zhí)意求死 。
【劉邦病重的時(shí)候，為何會(huì)拒絕治療呢？】躺在皇宮之中 ， 詔令守門武士不得讓群臣進(jìn)入 。群臣中如周勃、灌嬰等人都不敢進(jìn)宮 。這樣過了十多天 ， 樊噲闖了進(jìn)去，后面群臣緊緊跟隨 。看到劉邦枕著一個(gè)宦官躺在床上 。眾臣見到劉邦之后，痛哭流涕地說：“始陛下與臣等起豐沛 ， 定天下，何其壯也!今天下已定，又何憊也!且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎?且陛下獨(dú)不見趙高之事乎?”于是劉邦笑著勉強(qiáng)從床上起身 。
螻蟻尚且偷生，何況是執(zhí)掌天下的皇帝 。那么，劉邦為什么放棄治療?《史記》是這樣解釋的：呂后請(qǐng)了良醫(yī)為他醫(yī)治，劉邦詢問病情，醫(yī)生進(jìn)言：“病可治 。”劉邦聽了不但不高興，還罵醫(yī)生說：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?命乃在天，雖扁鵲何益!”不愿意繼續(xù)治療，賜給醫(yī)師五十斤黃金，令醫(yī)師離去 。
在晚年的時(shí)候，劉邦已經(jīng)接受了儒家學(xué)說因此看開了生死，這一點(diǎn)從劉邦班師回朝之時(shí)前去祭祀孔子也可以看出 。人固有一死，劉邦想向一個(gè)真英雄一樣的死去，如若不然，劉邦會(huì)在病危之時(shí)有如此英雄氣概?
從一介草根到九五之尊的皇帝世間的酸甜苦辣早已嘗盡 ， 在臨死前能看淡生死也不足為奇 。簡(jiǎn)單說，劉邦這句話就是我們現(xiàn)在所說的“生死有命，富貴在天”的意思 。即劉邦之所以拒絕醫(yī)治，是因?yàn)樗J(rèn)為自己的壽命長(zhǎng)短決定于上天 。上天若想讓他繼續(xù)活下去，不治，病也可以好起來;上天若不想讓他繼續(xù)活下去 ， 再怎樣高明的神醫(yī)來治療也無濟(jì)于事 。
呂后看著彌留中的劉邦，問他死后人事的安排：“陛下百歲后，蕭相國(guó)即死 ， 令誰(shuí)代之?”劉邦說：“曹參可 。”呂后問還有誰(shuí)，劉邦說：“王陵可 。然陵少戇，陳平可以助之 。陳平智有余，然難以獨(dú)任 。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也 ， 可令為太尉 。”呂后再問，劉邦說：“這以后，也不是你會(huì)知道的 。”意指呂后也無法活那么久 。
秦朝因?yàn)榍厥蓟实耐蝗浑x世，導(dǎo)致秦朝迅速滅亡的一幕幕還歷歷在目 。劉邦知道自己已經(jīng)病入膏肓再怎么醫(yī)治也是浪費(fèi)時(shí)間，眼前對(duì)于他來說就是爭(zhēng)取時(shí)間盡早安排后事 。如果等他突然去世后世卻沒有安排，那么朝廷一定會(huì)陷入動(dòng)蕩之中 。
盧綰與數(shù)千騎居塞下候伺，幸上病愈自入謝 。四月甲辰 ， 高祖崩長(zhǎng)樂宮 。①四日不發(fā)喪 。呂后與審食其謀曰：“諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏 ， 今乃事少主，非盡族是 ， 天下不安 。”人或聞之，語(yǔ)酈將軍 。②酈將軍往見審食其，曰：“吾聞帝已崩，四日不發(fā)喪，欲誅諸將 。誠(chéng)如此，天下危矣 。陳平、灌嬰將十萬(wàn)守滎陽(yáng)，樊噲、周勃將二十萬(wàn)定燕、代，此聞帝崩，諸將皆誅 ， 必連兵還鄉(xiāng)以攻關(guān)中 。大臣內(nèi)叛，諸侯外反 ， 亡可翹足而待也 。”審食其入言之，乃以丁未發(fā)喪，大赦天下 。
死于公元前195年，即高祖十二年的四月二十五日 。死時(shí)六十二歲(虛歲)，葬于長(zhǎng)陵，謚號(hào)為高皇帝，廟號(hào)是高祖 。一般都稱為漢高祖劉邦 。
他開創(chuàng)的漢朝奠定了中國(guó)封建社會(huì)的主要文化，即儒家思想影響下的文化制度 。在南北朝時(shí)期 ， 印度佛教的傳入，對(duì)儒家文化又產(chǎn)生了影響 ， 了解漢朝的政治和文化制度，有助于我們理解中國(guó)古代的文化 。
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