還不了解:古代刑罰的讀者,下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~古代刑罰很恐怖嗎?為何“笞刑”要脫犯人褲子?
古代帝王權(quán)力達(dá)到巔峰 , 掌握生殺大權(quán),所謂君要臣死臣不得不死,而帝王為了加強(qiáng)皇權(quán)制定了嚴(yán)苛的刑法,春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家思想就崇尚嚴(yán)苛的法律,而秦朝一直沿用,苛政猛于虎,據(jù)說咸陽城一天將亂丟垃圾隨地大小便者全都拉到咸陽河砍其雙手,一天砍了足足三千多人,河水都染紅了 。

秦朝的陳勝吳廣起義也是如此,百姓前往戍邊因?yàn)榇笥暄诱`了日期,去戍邊也是死,遲到者也是死,于是陳勝吳廣起義拉開了帷幕 , 漸漸地各種殘酷的刑法逐漸在歷朝歷代發(fā)明了出來,那么這些刑法有多恐怖呢?而且為何笞刑要脫掉犯人的褲子漏出屁股呢?是想當(dāng)時(shí)羞辱犯人嗎?下面就讓我們來了解一下古代恐怖的刑法 。
古代恐怖刑罰
【古代刑罰到底是什么樣的 笞刑為什么要脫掉褲子】第一種就是大家在影視劇中常見的凌遲處死,也就是千刀萬剮 。將行刑者綁在木架之上,用小刀等各種工具開始活剮人身上的肉,受刑者不能立即死去,也要行刑者手法高超 。一般要割三千刀以上,而且還不能一天之內(nèi)割完 , 分三天行刑完畢 。犯人痛不欲生,活活被折磨致死 。
第二種就是剝皮,這種死法不弱于凌遲的痛苦 。雖然很少被人使用,但是一般用于大奸大惡之人,行刑者一般是屠戶而且手法精巧,將人固定之后從四肢開始剝離人的皮和血肉 。
最早的時(shí)候是將人處死之后再進(jìn)行剝皮,后來為了讓犯人感受到痛苦也為了震懾其他人,直接進(jìn)行活剝,一般這種從脊背開刀進(jìn)行活剝 。
三國時(shí)期的權(quán)臣董卓就被人剝皮以后在肚臍點(diǎn)上蠟燭燒的滿地都是油 。明代的揚(yáng)州刺史楊憲,將手下貪沒稻種的手下活剝 , 之后再在皮囊里面裝上稻草填充讓往來官吏觀看,
第三種車裂 , 也就是五馬分尸,一般是五匹馬為了讓犯人痛苦的話就采用五頭牛,將五匹馬分散在五個(gè)不同的方向拉著繩子,繩子連接著人的四肢和脖子 , 五個(gè)人分別趕著五匹馬使勁,由于人體骨骼和肌肉也連接比較緊密 , 所以這個(gè)過程是十分緩慢,犯人感覺到完全的撕裂感 。上段中的楊憲就被后來的宰相胡惟庸用五頭牛分尸了 , 十分殘忍 。

第四種炮烙,商朝時(shí)期的殘忍刑法,商紂王所創(chuàng)立 , 將空心銅柱燒得通紅,犯人被綁在通紅的銅柱之上 , 犯人一點(diǎn)點(diǎn)被燙熟,慘叫聲連連,不絕于耳 。
第五種就是腰斬,用閘刀將犯人攔腰斬?cái)啵溉瞬粫?huì)立即死去,只會(huì)在痛苦中慢慢地失血過多而亡 。清代雍正時(shí)期的山西巡撫諾敏因?yàn)槠劬锉划?dāng)街腰斬 。
第六種刖刑,這種刑法雖然不會(huì)致人死亡可是會(huì)讓人痛苦終生,刖刑是將犯人的手腳砍下或者直接挖掉犯人的髕骨 。
春秋時(shí)期的孫臏被同門師兄龐涓騙去魏國,龐涓嫉妒孫臏才華于是將孫臏處以刖刑 , 孫臏自此也無法站立 。
這些刑法只是古代刑法的冰山一角,還有許多殘忍的刑法 , 而我們最常見的就是笞刑,經(jīng)常看見犯人被當(dāng)堂壓倒用木杖擊打犯人的屁股 , 可是犯人行刑之前為什么要被脫下褲子呢?這是要羞辱犯人嗎?咱們接著往下看 。
笞刑脫褲子的原因
那么打犯人屁股為什么要脫褲子呢?首先我們來想,笞刑一般力度較重,犯人一般屁股會(huì)被打的血肉模糊,如果穿上褲子那么血肉就會(huì)與褲子粘連在一起,如果事后給犯人敷藥,那么脫褲子時(shí)會(huì)再次傷到犯人 , 而且古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá),褲子如果不干凈的話傷口就會(huì)感染,嚴(yán)重者會(huì)傷及性命 。
其次就是古代人多穿長衫,會(huì)遮擋住犯人的臀部以下,如果不漏出屁股的話那么行刑者看不清楚臀部 , 打到腰部或者腿上,犯人有可能癱瘓或者傷殘,嚴(yán)重者腰椎斷裂當(dāng)場死亡,這使得刑法得不償失 。
然后就是受笞刑的犯人一般沒有犯過大罪 , 基本上是小偷小摸這種的,堂審之時(shí)堂下站滿了觀看的人員,脫掉褲子直接責(zé)打在屁股之上,人們會(huì)很清楚的看見屁股的血肉變化,這就是殺雞儆猴,既起到對(duì)犯人的懲罰,也對(duì)其他人予以警醒的作用 。

再有就是行刑者可以看到犯人的承受能力,決定是否繼續(xù)行刑以免過失致死 。這樣一看脫下褲子笞刑還是有些人性化的 。
法律作為人日常行為的規(guī)范,對(duì)人進(jìn)行正面教育和反面教育維護(hù)著社會(huì)公共利益,法律既不能嚴(yán)苛,也不能過于松懈 , 要適合尺度,執(zhí)法者要嚴(yán)明 。
參考文獻(xiàn):《尚書·呂刑》《周禮》
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