李白的故事大家真的了解嗎?今天趣歷史小編給你們帶來全新的解讀~
身為一位以飛揚詩篇，驚艷后世一千多年的大唐“詩仙”，李白另一個看上去無比強大的本事，正是“武功造詣” 。
比如一些野史影視劇里 ， 那看上去手無縛雞之力，落魄時還常挨揍的“文弱李白”形象來，單看李白自己的詩篇，其“個人武力值”就常變成“大場面” 。
比如騎射功夫，他就能做到“閑騎駿馬獵,一射兩虎穿” 。簡直是縱馬彎弓，瞬間秒殺百獸之王 。又比如劍術(shù)，那更是他壓箱底的功夫，以他《與韓荊州書》里的話說“十五學(xué)劍術(shù)，遍干諸侯 ， 三十成文章，歷低卿相” 。然后就“高冠佩雄劍 ， 長揖韓荊州” 。“劍”對于他，不止是深厚的本事 ， 更是理想信念的寄托，比如《行路難》里，他那一聲“拔劍四顧心茫然”的詠嘆 。他眼中的自己，就是一把未遇明主的“寶劍” 。
而在李白的詩文中，其精深的劍法，也常殺出震撼一幕 。比如《結(jié)客少年場行》里的“由來萬夫勇，挾此英雄風(fēng)” 。在《少年子》里他更是“鞍馬四邊開，突如流星過” 。《古風(fēng)》中“揮劍決浮云，諸侯盡西來” 。好一個騎射劍法樣樣精湛 ， 快意恩仇的豪俠形象 。如此“詩仙”，單是讀著他的詩，滾滾殺氣就撲面而來 。
那么問題來了，李白詩篇里 ， 這近乎登峰造極，直追武俠小說里“絕世高手”的強大戰(zhàn)斗力，會不會是他自己自吹呢?同時代李白身邊的一些人，也提供了重要的佐證 。比如盛唐詩人崔宗之筆下的李白 ， 曾經(jīng)“超舞拂長劍，四座皆揚眉” 。能夠在這樣的場合拔劍起舞，把現(xiàn)場一群行家看得服氣 ， 就足見其硬核的實力 。而以《翰林學(xué)士李公墓》的記載，李白的劍法，也曾師承自有“唐代三絕”之一的裴旻，絕非“野路子” 。
而李白的追隨者魏顥 ， 也生動描述了李白強大的“實戰(zhàn)能力”，說他“少任俠，手刃數(shù)人” 。李白自己的詩里，也回憶了自己在長安“我昔斗雞徒,連延五陵豪.邀遮相組織,呵嚇來煎熬”的一幕 。以這個意義說，大唐地界上的幾場惡仗，真是這位大詩人主打的 。
其實，不管這些記錄可信性有多大 ， 最能“實錘”李白“武力值”的，卻還是他的一生浮沉 。要知道，李白從25歲起就“仗劍出國 ， 辭親遠(yuǎn)游” 。單看他的詩作里，那一句句詠嘆中華大好河山的詩篇，就知若沒有強健的體魄，就根本走不完這“南極蒼梧，東涉溟海”的艱苦路程 。沒有那“少年負(fù)壯氣”的豪邁和實打?qū)嵉挠补Ψ颍谀莻€沒有“視頻造假”的年月里 ， 在那個尚武成風(fēng)的“大唐朋友圈”里，他又怎能讓人信服，寫下“詩仙”傳奇?
哪怕品讀李白的詩作，在那瀟灑豪邁的氣魄背后 ， 我們也常常能讀到壯志未酬的悲情 。而在這悲情里，精湛的劍術(shù)也依然支撐著李白的自信 。所以他會在《南奔書懷》里“拔劍擊前柱，悲歌難重論”，在《獨漉篇》里“雄劍掛壁，時時龍鳴”，在《江夏寄漢陽輔錄事》里“抽劍步霜月，夜行空庭遍” 。“詩仙”的光環(huán)背后，是寒光四射的劍鋒，亦是壯志難伸的悲涼 。讀懂這“硬功夫”的劍法，或許就更懂這位“詩仙”的一生 。
當(dāng)然，大唐的詩人里，如李白這樣“能寫又能打”的人物，也并非個例 。比如與李白齊名的“詩圣”杜甫，雖說詩風(fēng)與李白不同，但也是同樣的文武雙全 。作為西晉戰(zhàn)神杜預(yù)的后人，杜甫的體魄也同樣不差，少年時就能做到“一日上樹能千回” 。壯年時期的他，更是曾“騎胡馬，挾長弓，箭不虛發(fā)”，甚至“長鈚逐狡兔,突羽當(dāng)滿月” 。沒有這樣的“武力值”，他恐怕也登不上泰山，寫不出“會當(dāng)凌絕頂” 。他也許更熬不過苦難的安史之亂，留下至今震撼人心的“詩史” 。
而在唐朝三個世紀(jì)的“詩人圈”里，如李白杜甫這樣的“尚武”風(fēng)氣，更幾乎是唐朝詩人共同的追求 。比如翻開一部《全唐詩》，品讀一首首膾炙人口的詩篇，我們讀到的何止是唐朝的風(fēng)土人情，更有“大唐體育現(xiàn)場” 。
比如王建的筆下 ， 就寫下了“珠球到處玉蹄知”的馬球比賽，沈侄期的“飄飄拂畫球”，也道盡馬球場的絢麗 。李群玉的“三十六龍銜浪飛”，也還原了龍舟競渡時的熱鬧 。王維的“蹴鞠屢過飛鳥上”，正是唐代“足球比賽”的真實寫照 。劉行敏的“喚取長安令，共獵北山熊” ， 講的也正是唐朝人的騎射生活 。字字句句，都再現(xiàn)了大唐的尚武風(fēng) 。
特別是那讓李白寄托了無限心事 ， 又充滿了無盡自豪的“劍術(shù)”，就不止是“詩仙”一人的專利 。中唐詩人白居易也曾“金鐵騰精火翻焰，踴躍求為鏌铘劍” 。韓愈也嘆息“不能刺讒夫 ， 使我心腐劍鋒折” 。而在盛唐熱血飛揚的年代里，李嶠也高喊“倚天持報國，畫地取雄名” 。張說也在殺氣籠罩的軍營里，感慨著“軍中宜劍舞，塞上重笳音” ， 不同年代，每一位大唐詩人心中，都有一把劍 。
看過這樣的豪情，也就不難理解大唐三個世紀(jì)里 ， 多少唐朝詩人的選擇，所謂風(fēng)花雪月，所謂錦衣玉食，所謂虛度光陰 ， 在他們的人生觀里，也不過是浮云 。所以在李白之前，作為初唐四杰之一的楊炯，就發(fā)出了“寧為百夫長，勝做一書生”的吶喊 。而在李白同時代，以田園詩見長的孟浩然，竟也有著“男兒一片氣 ， 何必五車書”的豪情 。中唐的苦難歲月里，英年早逝的李賀，那一聲“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山州”，又激勵了近代史上多少仁人志士摒棄安逸生活 ， 選擇一條拋頭顱灑熱血的路……
理解了這些吶喊背后，尚武風(fēng)氣下的理想情懷，也就不難理解，為什么整個《舊唐書》里，單是選擇“投筆從戎”“效力從軍”的唐朝詩人，就有一百八十多人(有籍貫姓名可考者) 。為什么大唐的詩人，總是會以一種獨特的形象，吸引著后世無數(shù)崇仰的目光 。不止是他們優(yōu)美的詩篇與尚武的本事，更是以李白杜甫為代表的，一代代大唐詩人們對國家命運自覺的擔(dān)當(dāng)——撐起唐朝輝煌的，除了帝王將相 ， 還有那么多有名的無名的，慷慨熱血的詩人形象 。
【詩仙李白，他的武力值如何？他在武功上的造詣有多高？】
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