古代的宵禁制度是如何產生和發(fā)展的？探索宵禁制度的靈活應用 _生活百科

你知道古代的宵禁制度嗎?今天趣歷史小編就給大家?guī)硐嚓P詳細介紹。
導語：中國古代封建王朝建立了許多政治制度，縱觀整個世界的發(fā)展歷史，每個國家都有適應自己社會發(fā)展的制度。中國封建社會的政治制度多且完善，很多看起來不合理的制度卻是保證封建社會穩(wěn)定發(fā)展的重要工具。其中有一項宵禁制度，幾乎是歷代王朝都推行的試圖管理百姓時間和作息的制度，以此來實現(xiàn)對百姓的絕對控制，對社會穩(wěn)定的最大程度的控制。宵禁制度縱然有些不合理，有些簡單，但是卻是非常適合封建社會統(tǒng)治的，對維護社會的穩(wěn)定，保護百姓的安全，防火防盜，預防外敵入侵等方面都做出了巨大的貢獻，看似是簡單的在控制百姓夜晚的時間，但實際上卻引起了較大的社會效應，成為了王朝統(tǒng)治的基礎制度之一。
一、宵禁制度的產生發(fā)展
我國古代的小農經(jīng)濟特點就是一家一戶，男耕女織的日出而作日落而息，這樣跟隨自然時間變化而進行的生產活動就決定了人民的生活方式和習慣。當然，古代并非沒有娛樂活動，歌舞游戲，只是在人民構成上，還是平民百姓占多數(shù)，這些平民很少有機會去吃喝玩樂，特別是在生產力水平比較低的先秦時期。
宵禁制度就是在這樣的生活習慣和背景下，順應國家治理的需要而產生的比較簡單的一種制度。宵禁制度歷史悠久，早在周朝時期就已經(jīng)產生了。宵禁制度是由國家全權掌控的，周朝的時候，主要負責宵禁的官員名為司寤氏，是明曉星辰變化之理的，能夠較為準確的掌握時間變化的，管控晚上出行的人的官員，這也是古代歷史上最早的負責宵禁的官員。
后來西周分裂，春秋戰(zhàn)國群雄并起，社會秩序混亂，宵禁制度也暫時擱置，夜行成為了人民逃竄遷徙，避免戰(zhàn)亂的最佳時間，一直到秦朝建立，宵禁制度才再次出現(xiàn)在人民生活之中。
秦朝建立后，推行法家，而宵禁制度再次成為國家管理人民的一種手段，就是法家學者提出來的，表面上是為了防止盜賊，實際上也是實現(xiàn)最大程度地控制百姓的目的。從秦朝開始，進入封建社會之后，宵禁制度就一直伴隨著歷朝歷代。比如說封建制度發(fā)展到了第一個高潮的漢朝，和先秦時期相比，生產力水平得到了極大地提升。

而秦漢時期的宵禁制度尤為嚴格，不論是皇權富貴還是平民百姓，都要嚴格的遵守宵禁制度。而且漢朝時期推行宵禁制度一來，夜晚街上不僅只有打更者，還有在各城門，街道負責勘查的官員和軍隊。還有史書記載，威名赫赫的攻打匈奴的大將李廣將軍，在夜晚回來時都不得入城打破這種制度。
總之，不管是威名赫赫的大將軍，還是有權有勢的皇親貴戚，亦或者是位極人臣的官員，都不能夠在沒有皇帝特許下隨意出門。而為了實行宵禁，還保留了打更人，是由官府雇傭的，雖然不屬于政府編制，但是卻酬勞卻不少。還有特定的軍隊，官員，將領保護內外城，皇宮內外，經(jīng)常有巡夜。由此可見漢朝時期宵禁制度的嚴格程度。
二、長安并非不夜城
隨著封建社會的發(fā)展，宵禁制度也不斷的發(fā)展，但是其嚴格程度是有增無減。即使是被譽為封建社會歷史上最開放，最繁華，最開明的唐朝，也仍然實行著嚴格地宵禁制度，延承了漢朝的雙宵禁制度，除了對內城街道市坊的宵禁，還加強了對外城各城門的宵禁。
所謂的大唐不夜城——長安，確實存在，但是一年之中也只能夠看到三天，也就是對于唐朝非常重要的上元節(jié)這三天，夜晚全面開放，當然，這也是局限于內城。宵禁制度一直到市坊制度的時空限制真正被打破的時候才出現(xiàn)了裂痕。試想，在唐朝，民風開放，政治開明，文化豐富多彩，但是即使如此，唐朝的宵禁制度也仍然嚴格地執(zhí)行，除了上元節(jié)的三日以及一些對于大唐王朝來說最為重要的節(jié)日外，其它的時間長安城內都是一片昏暗。

【古代的宵禁制度是如何產生和發(fā)展的？探索宵禁制度的靈活應用】長安城是唐朝最大的城市，唐朝的首都，政治中心，經(jīng)濟中心和文化中心，是一座綜合的大城市，是唐朝最富饒最繁華的城市，在市坊制度下被分為一百零八坊，分別管理。這樣龐大繁華的長安城，在夜晚的時候，仍然被嚴格管控，這難道只是簡單的帝王想要管控百姓這么簡單嗎?在外城各大城門的夜晚都派有重兵把手，嚴格篩選進出城人員，更是在夜晚全面實行宵禁，更多的目的清晰地指向了軍事防御，看起來更像是防御系統(tǒng)中的一環(huán) 。
實際上在越位嚴格的宵禁制度下，越能體現(xiàn)一個王朝的社會狀況，像唐朝這樣，除了防御外敵入侵以外，更是保護著這座受人矚目的都城，保護著繁華的大唐王朝，宵禁制度已經(jīng)只是通常人認為的防止百姓夜晚出行，防止偷盜行為這樣簡單的目的了。
三、宵禁制度的靈活運用
隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，宵禁制度已經(jīng)不適應各城市經(jīng)濟的發(fā)展需求了，特別是宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟重心南移完成后。宋朝依賴南方靠海借河的優(yōu)勢，還有富饒肥沃的土壤和得天獨厚的氣候條件，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)達。最直觀的體現(xiàn)就是市坊制度的打破，市坊制度和城市，和商品經(jīng)濟聯(lián)系緊密，和宵禁制度更是血脈相連。

市坊制度有時間和空間的限制，空間就是唐宋以前，市和坊都有嚴格地劃分，每一個坊都是獨立的，不能相互混淆的，但是到了唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了瓦解的趨勢，一直到宋朝才完全瓦解。而時間的限制，就是開市閉市是有嚴格地時間限制的，不是什么時候都能夠開店做生意的，而打破時間限制是在宋朝已經(jīng)打破了空間限制，卻仍然不能滿足城市經(jīng)濟的發(fā)展的基礎上，追求的更加放松的時間，這樣一直持續(xù)到完全打破市坊制度的時空限制。
因此，時間限制被打破后的各大城市，夜晚也有了能夠開市的權利，而杜絕夜晚活動的宵禁制度自然也就不適合這樣的社會環(huán)境了，自然而言就被取消了。但是到了元明清，宵禁制度便又卷土重來，雖然較宋以前的宵禁制度出現(xiàn)了一定程度的松動，但是卻仍然極大地阻礙了還需要發(fā)展的商品經(jīng)濟。
結合宵禁制度的建立發(fā)展，暫時取消又重新建立，無非就兩個原因，政治原因和經(jīng)濟原因。春秋戰(zhàn)國時期宵禁制度被迫消失，因為社會秩序一片混亂，諸侯國都自顧不暇，沒有一個統(tǒng)一的和平的環(huán)境，百姓沒有得到有效的控制和治理。而宋朝宵禁制度的消失是商品經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎上市坊制度的時空限制被打破后消失的，是因為經(jīng)濟發(fā)展的需要暫時高于其他需求。

到了元朝，一方面是因為元朝的統(tǒng)治模式，雖然繼承了前朝的大體框架。但是由于是少數(shù)民族政權，而且當時蒙古族發(fā)展水平和中原王朝比起來還是比較落后，這個時候統(tǒng)治著中原王朝的元朝顯得有些魯莽，沒有繼續(xù)繼承宋朝發(fā)達的商品經(jīng)濟，而是一味地追求軍事擴張，因此重開了宵禁制度，試圖嚴格管控百姓生活。但是允許有喪事，公務，疾病等重大事件發(fā)生的人破例出行，只不過如果沒有正當理由出行的人將會接受嚴苛的刑罰。
到了君主專制達到頂峰的清朝就更不用說了，宵禁制度的強度相比元朝和明朝，又極大地加強了。就這樣，古代社會的宵禁制度一直持續(xù)到古代社會結束，才完全消失。但是宵禁制度的重新實行，卻并不是只產生了影響經(jīng)濟發(fā)展這樣的負面影響，元朝統(tǒng)治雖然手段比較強硬直白，但是能夠打下這么大片江山的元朝統(tǒng)治者怎么可能會胡亂的動用不適合自己的制度呢?

實際上，因為元朝統(tǒng)治時期對少數(shù)民族的特殊關照，是漢族人在社會上地位較低，而且強硬的統(tǒng)治致使民生哀怨，這讓元朝地方多有農民起義和借助亂動趁火打劫的人，但是在宵禁制度下都被一定程度的遏制了。因此站在元朝角度來講，宵禁制度對維護社會穩(wěn)定也是起到了積極作用的。
總結：宵禁制度限制了百姓的夜晚生活，但是卻換來了較為穩(wěn)定的夜晚環(huán)境。其實這一項制度在很多重大事件發(fā)生的時候，也會時不時地用到，這直接證明了宵禁制度其實是具有價值的。古代統(tǒng)治階級推行宵禁制度，是面對每個人的，是古代制度當中比較公平的制度，而且不可否認的是宵禁制度確實對社會產生了一定的正面影響。在很多時候，宵禁制度還能夠適度地進行調整，在國家分裂，商品經(jīng)濟發(fā)展的這些情況下能夠比較靈活地改變或者取消，說明了宵禁制度的靈活性，而且在防御外敵，減少偷盜，維護社會秩序等方面都做出了貢獻。所以說大部分時候的宵禁制度都是適合國家發(fā)展的，是合理的，有價值的。

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古代的宵禁制度是如何產生和發(fā)展的？探索宵禁制度的靈活應用

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