宋朝時(shí)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，那當(dāng)時(shí)有沒(méi)有夜市呢？ _生活百科

古代大多數(shù)朝代采取“宵禁”制度，具體內(nèi)容就是夜晚禁止市民出門瞎逛，一是怕有盜賊流竄，二是覺(jué)得管理不便。
尤其是在唐朝，太陽(yáng)一落山，鼓樓就敲響“閉門鼓”(暮鼓) ，六百下閉門鼓敲完，大街上就不許走人走車了，一旦被抓到就是“犯夜”，就要笞打五十下。除非是為官府送信之類的公事，或是為了婚喪吉兇以及疾病買藥請(qǐng)醫(yī)的私事，被抓到才不會(huì)受罰。
沒(méi)有要事但想要夜行?那就只能等每天早上五更三點(diǎn)敲響的四百下“開門鼓” 。夜晚宵禁時(shí)期，各坊之間用圍欄圍起，城管金吾巡夜。除了上元節(jié)這樣的節(jié)日允許人們晚上外出游玩，其他時(shí)候聚眾嘮嗑都是不行的。

人民夜生活難這一問(wèn)題，直到宋朝才得到徹底解決。
宋太祖趙匡胤采用了坊市合一的城市規(guī)劃，并取消了宵禁制度，大大的解放了當(dāng)時(shí)老百姓的活動(dòng)范圍和時(shí)間。
【宋朝時(shí)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，那當(dāng)時(shí)有沒(méi)有夜市呢？】以前因?yàn)橛蟹粔Γ痰甓急蝗υ凇皷|市”、“西市”里，只有大官府邸才能臨街開門，所以那時(shí)候的大街上，是聽不到叫賣聲的。
既然沒(méi)了坊墻，各家商店就開始想辦法臨街開店，沿街叫賣。官府并不禁絕。到了宋仁宗景佑年間允許直接臨街開店，商人只要肯納稅，在哪里開店都行。
這樣，才有了《清明上河圖》里的熱鬧場(chǎng)景：不再有固定的“市” ，街旁、橋頭、巷內(nèi)，都可以經(jīng)商和交易，街道兩旁也是店鋪林立，有的店鋪還打起了燈箱廣告牌。
商鋪多
沒(méi)有了宵禁，夜市、早市接踵而至，小商品多，小吃更多，各色面食和糕點(diǎn)，沿著大街一路逛過(guò)去，可以一路走一路吃。
不想出去吃飯?也有送外賣的，酒店伙計(jì)可以直接將酒菜送上門。事實(shí)上，宋朝的城市居民不怎么在家自己做飯，要么下館子要么叫外賣。
不過(guò)，與唐朝長(zhǎng)安的寬闊街道相比，開封的街道卻窄了很多。本來(lái)按規(guī)定，主要街道寬三十米，但街道兩邊的店鋪為了招徠顧客，經(jīng)常占道經(jīng)營(yíng)，修建各種違章建筑。
不過(guò)官府還是“度地居民”的原則，關(guān)系到基本民生還是不會(huì)去強(qiáng)行拆除。不好拆，那就直接收稅，直接找那些店鋪征收“侵街房廊錢” 。就這樣，街道越來(lái)越窄，連皇帝出行都只好減少隨行人員。
在宋朝，商店似乎是有特權(quán)的。占道經(jīng)營(yíng)不說(shuō)，它們還可以采用以往宮室才允許的規(guī)制建造。景祐三年朝廷下詔：“天下士庶之家，凡屋宇非邸店、樓閣臨街市之處，毋得為四鋪?zhàn)鳌Ⅳ[斗八” 。這樣，皇家的威嚴(yán)更是沒(méi)有了。
在宋朝，皇帝不是皇帝，是“官家”，每逢節(jié)慶，官家就要與民同樂(lè)——要么登上宣德樓，要么前往金明池。官員也散居民間，那些住在外城的官員們，進(jìn)城上朝也要早起，他們和生活在這座城市的市井小民一起早早在城外等候，等著城門開啟。
眼前這座城市，從外表上看，其實(shí)不像是一座宏偉的都城，而是一個(gè)亂糟糟的集市。但是，它適宜市井生活。
北宋汴梁，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕”;“冬月雖大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市” 。宋人筆記《鐵圍山叢談》記錄的一個(gè)細(xì)節(jié) ，可印證汴梁夜市的繁榮：“天下苦蚊蚋，都城獨(dú)馬行街無(wú)蚊蚋。馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。”徹夜燃燒的燭油，熏得整條街巷連蚊子都不見一只。
南宋的臨安同樣夜生活豐富， “杭城大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀;五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”;早市從凌晨五更(三四點(diǎn)鐘)開始，持續(xù)到深夜，“夜市除大內(nèi)前外，諸處亦然，唯中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿百色物件，與日間無(wú)異。其余坊巷市井，買賣關(guān)撲(賭博) ，酒樓歌館，直至四鼓后方靜，而五鼓朝馬將動(dòng)，其有趁買早市者，復(fù)起開門。無(wú)論四時(shí)皆然” 。

夜間小吃多
逛街購(gòu)物的人們走累了，口渴了，可以找個(gè)地方坐下來(lái)，吃點(diǎn)美食，喝碗飲料，除了晝夜迎客的酒樓茶坊，夜市上還有各種飲食小攤，叫賣各色美食。鵝鴨雞兔、肚肺鱔魚、包子雞皮、腰腎雞碎等應(yīng)有盡有，好吃不貴，每樣均不超過(guò)十五文錢。“
夜市上買的小吃隨時(shí)節(jié)變化也各有不同，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，夏天有“麻腐、雞皮麻飲、細(xì)粉素簽、砂糖冰雪冷元子(丸子)、水晶皂兒、生淹水木瓜、砂糖綠豆甘草冰雪涼水、荔枝膏、咸菜、杏片、梅子姜”等;冬天有“盤兔、旋灸豬皮肉、野鴨肉、滴酥水晶鲙、煎夾子、豬臟”等滋補(bǔ)肉食。
大街有車擔(dān)設(shè)浮鋪，點(diǎn)茶湯以便游觀之人;又有沿街頭盤叫賣，又有擔(dān)架子賣;“最是大街一兩處面食店及市西坊西食面店，通宵買賣，交曉不絕。緣金吾(古時(shí)負(fù)責(zé)宵禁的官員)不禁，公私營(yíng)干，夜食于此故也”;“冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣” 。
文娛活動(dòng)豐富
宋人的夜生活當(dāng)然不僅僅是逛街、購(gòu)物與吃喝，而且形成了一種獨(dú)特而生動(dòng)的夜市文化，瓦舍勾欄里有晝以繼夜的文娛表演。
勾欄、瓦肆本是兩個(gè)詞，常連在一起說(shuō) 。瓦肆就是瓦子，也叫瓦市。一個(gè)瓦子會(huì)分成很多小場(chǎng)地，這個(gè)場(chǎng)地便是勾欄。
勾欄也許會(huì)讓人聯(lián)想起用繩子、木桿和布幔分隔開的小空間，但實(shí)際也不是那么統(tǒng)一。有的有瓦有頂，有的是露天的，有的有看臺(tái)，有的里面只放一條條的凳子，有的干脆什么都沒(méi)有，所有人就都擠著站著。反正是五花八門，各色人等粉墨登場(chǎng) 。
在開封城里，你只管隨便走，都能走到一個(gè)勾欄中去，想看什么都有。《東京夢(mèng)華錄》記載，在京瓦肆伎藝有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小說(shuō)、講史、散樂(lè)、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說(shuō)諢話、商謎、叫果子等內(nèi)容。
這些內(nèi)容都是人們喜聞樂(lè)見的，所以不管風(fēng)雨寒暑，每天都是人擠人。還有的勾欄每天到五更，就有傀儡(木偶)小雜劇開場(chǎng) ，去晚了就看不到，更是能聚集人氣。
所謂小雜劇，特點(diǎn)就是表演人數(shù)少，故事以日常市井生活為主，輕松有趣，有點(diǎn)像現(xiàn)在的小品。
除了有小品，瓦子里還有人演習(xí)各種武術(shù)：甩鞭、練劍、飛刀、劈斧等。
說(shuō)到參與娛樂(lè)活動(dòng)，玩社團(tuán)就是其中之一。
最有名的當(dāng)然是齊云社。齊云社，齊云者，形容球踢得高入云霄，又因蹴鞠的形狀也被叫作圓社。
歷史上的齊云社，起源于南宋著名民間蹴鞠社團(tuán) 。這是一個(gè)相當(dāng)專業(yè)的蹴鞠組織，是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì) ，類似于今天的足球俱樂(lè)部，換句話說(shuō)，它就是世界上最早的足球俱樂(lè)部。
作為宋朝最出名的足球俱樂(lè)部，齊云社主要舉辦足球賽，在集市和廟會(huì)活動(dòng)中，身影活躍。
每一年，“齊云社”都要組織一屆全國(guó)性的蹴鞠邀請(qǐng)賽，當(dāng)時(shí)叫作“山岳正賽”，類似于今日的中國(guó)足球超級(jí)聯(lián)賽。
而且，齊云社在很多城市都建立了連鎖分社，一個(gè)人參加了齊云社，就可以到處跑碼頭，齊云社對(duì)他們進(jìn)行技術(shù)考核，通過(guò)后即可以免費(fèi)接待他們。
不過(guò) ，想成為齊云社社員，還是要先交錢，“凡教弟子，備酒禮，辦筵席禮物，贈(zèng)與師父。”入社以后，規(guī)矩更多。
宋代這種民間俱樂(lè)部和社團(tuán)十分發(fā)達(dá) 。到南宋更是極盛。據(jù)記載，光是在臨安，就有寫詩(shī)詞文賦的同文社、西湖詩(shī)社、律華社，練武術(shù)的射弓踏弩社、英略社，專事相撲摔跤的角社，演雜劇的緋綠社，說(shuō)書的雄辯社，演皮影的繪革社，演木偶戲的傀儡社，建筑界同仁發(fā)起的臺(tái)閣社，園藝師組建的奇花社，射箭愛好者創(chuàng)辦的錦標(biāo)社，等等。
理發(fā)師和刺青愛好者也不甘寂寞，分別成立梳剃社、錦繡社。闊太太和富家小姐們?cè)诩议e得無(wú)聊，就發(fā)起了斗寶會(huì) ，她們都戴上各色珠翠珍寶首飾赴會(huì)，明為供佛，實(shí)為比闊。當(dāng)時(shí)結(jié)社成風(fēng)，連妓女都發(fā)起了她們自己的行業(yè)協(xié)會(huì)翠錦社。
所以說(shuō) ，生在宋朝的人，不管是什么身份、從事什么工作以及有什么業(yè)余愛好，都能找到自己喜歡的社團(tuán) 。
算卦攤子亦是夜市上的熱鬧所在，是宋朝夜市文化的一部分。《夢(mèng)粱錄》說(shuō)：“大街更有夜市賣卦：蔣星堂、玉蓮相、花字青、霄三命、玉壺五星、草窗五星、沈南天五星、簡(jiǎn)堂石鼓、野庵五星、泰來(lái)心、鑒三命。又有盤街賣卦人，如心鑒及甘羅次、北算子者。更有叫‘時(shí)運(yùn)來(lái)時(shí)，買莊田，取老婆’賣卦者。這些賣卦的高人為了招徠顧客，都給自己的卦攤起了噱頭十足的名號(hào)，什么“五星”“三命”“時(shí)運(yùn)來(lái)時(shí)，買莊田，取老婆”之類，跟今日的廣告詞差不多。

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宋朝時(shí)經(jīng)濟(jì)非常繁榮，那當(dāng)時(shí)有沒(méi)有夜市呢？

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