顧愷之(約345—406年)，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人 。東晉時(shí)期著名的大畫家 。他曾經(jīng)在大司馬桓溫和荊州都督殷仲堪手下當(dāng)過參軍，后來又做過通直散騎常侍 。
顧愷之早年曾跟從大畫家衛(wèi)協(xié)學(xué)習(xí)繪畫 。他的畫題材非常廣泛 ， 佛教故事、人物肖像、山水禽獸，都是他繪畫的內(nèi)容，而尤以畫人物最為擅長(zhǎng) 。

顧愷之20歲時(shí)，建康(今南京)修建瓦官寺，寺僧向士大夫募捐，沒有一個(gè)人捐款超過10萬(wàn)錢，他卻慷慨認(rèn)捐100萬(wàn) 。顧愷之家境貧困，大家認(rèn)為他是講講大話，不可能兌現(xiàn) 。后來，寺僧來要錢了 ， 顧愷之要他們?cè)谒轮蟹鬯⒁欢聣Ρ?。寺僧依他做了 。于是，他關(guān)起門來，花了一個(gè)多月的時(shí)間 ， 在墻壁上畫了一幅維摩潔(佛教故事中的人物)的像 。當(dāng)像已經(jīng)畫成，只等給畫上的人物點(diǎn)眼睛的時(shí)候，他叫寺憎開寺請(qǐng)人入觀 ， 并且規(guī)定說：“第一天來看的人要施舍10萬(wàn)錢，第二天施舍5萬(wàn)，第三天就隨便他們施舍好了 。”到接待觀眾的第一天，他當(dāng)眾為畫上的人物點(diǎn)上了眼睛 。畫像神采煥發(fā)，光照一寺 。
施舍的人擁擠得把進(jìn)出的通道都堵塞了 ， 百萬(wàn)錢頓時(shí)收足了 。這個(gè)故事充分說明了他畫人物的才能 。


顧愷之的畫，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特 ， 既擅長(zhǎng)肖像畫和宗教畫，又擅長(zhǎng)歷史畫以及文學(xué)故事畫;既擅長(zhǎng)畫動(dòng)物，又擅長(zhǎng)山水 。用筆傳神，筆法綺秀 。
顧愷之畫人物，最重傳神，被譽(yù)為“蒼生以來所無(wú)”的大畫家，從而改變了漢、魏以來古拙的畫風(fēng) 。他認(rèn)為傳神的關(guān)鍵，全在所畫人物的眼睛上 。他常常畫好人物，幾年不點(diǎn)眼睛 。他說：“四體研雖，本無(wú)關(guān)于妙處 ， 傳神寫照，正在阿堵(這個(gè))中 。”有這樣一件事情：他給別人畫扇子 ， 畫了嵇康和阮籍的像，卻不點(diǎn)眼睛 。扇子的主人間他為什么，他說：“哪可點(diǎn)睛，點(diǎn)睛便語(yǔ) 。”可見他對(duì)點(diǎn)睛的重視了 。
他畫人物 ， 還注意描繪周圍的環(huán)境和人物的特點(diǎn) 。他給謝鰓畫像，因?yàn)橹x鯤喜歡游山玩水，就在像旁畫上巖石 。他給裴楷畫像，特地在臉頰上加畫三根毫毛，看的人都覺得裴楷面貌特征十分鮮明 。
顧愷之一生作畫很多，所作《雪霽望五峰圖》，開創(chuàng)了山水畫的先聲 。流傳下來的有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》 。這些畫生動(dòng)地描繪了各種人物不同的性格和周圍的環(huán)境，線條優(yōu)美流暢，是古代名畫中的珍品 。
【顧愷之曾經(jīng)參過軍，為何后來去繪畫了呢？】顧愷之不但有高超的繪畫藝術(shù)，而且多才多藝，被譽(yù)為“三絕”，即才絕、畫絕、癡絕 。所謂才絕 ， 就是聰明穎悟，才藝過人 。他學(xué)書法，手筆酷似大書法家王獻(xiàn)之;他寫詩(shī)詞歌賦 ， 想象豐富，氣勢(shì)磅確，立意清新 ， 辭章瑰麗 。如他的《四時(shí)詩(shī)》：“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松 。”就形象地表現(xiàn)出大自然在不同季節(jié)里的百態(tài)千姿，一直為后人傳誦 。所謂癡絕，就是說他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和專注 。在常人看來，這樣一位聰明絕頂?shù)牟抛?， 不用下什么苦功，就會(huì)達(dá)到很高的藝術(shù)境界 。可是，顧愷之的學(xué)習(xí)卻極為用功 。他把自己的全部精力都用到書畫詩(shī)文上，竟至通宵達(dá)旦，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步 。直到晚年 ， 他仍然保持著那種孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神 。“才絕”加“癡絕”，終于使他成為六朝時(shí)代最杰出的畫家和中國(guó)繪畫史上的理論家，成為名副其實(shí)的“畫絕” 。他留下的大量人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水畫，都成為中華民族的藝術(shù)瑰寶 。
顧愷之還是著名的繪畫理論家 。他的《論畫》、《魏晉勝流畫贊》和《畫云臺(tái)山記》三篇著作，是我國(guó)現(xiàn)存的較早的繪畫理論著作，至今仍有一定的參考價(jià)值 。其中“遷想妙得”、“以形寫神”等精辟論點(diǎn) ， 對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。《晉書》卷92有傳 。

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