早在周朝歷史上 , 就有實(shí)行“宵禁”的規(guī)定,一到了晚上,家家戶戶禁閉窗門,做買賣的商戶也要關(guān)門歇業(yè),閑雜人等不許在街道隨意走動,否則會被巡街的兵丁抓住,抽幾鞭子后在大牢里關(guān)上幾天 。宵禁為的是防患于未然,小到防止入室盜竊,大到敵軍侵襲能及時發(fā)現(xiàn) 。但在宋朝時期,不僅取消了宵禁,而且還展開了中國最早形式的夜生活 。
在唐朝時期,城市的街道都是方方正正的,如棋盤一般 , 而且居民區(qū)和商業(yè)區(qū)是分開的 , 之間有高墻相隔 , 看上去街道十分整齊劃一 。但是唐朝的宵禁非常嚴(yán)格,無論是商業(yè)區(qū)還是居民區(qū)都要按時開門和關(guān)閉 。在宋太祖趙匡胤建立宋朝以后,看唐朝的“坊市制”街道特別不順眼,就取消了隔離的圍墻 , 只要沿街都可以作為商戶營業(yè) 。
后來宋朝也沒有了宵禁制度,于是大宋人民從黑夜中解放出來 , 開始了精彩紛呈的夜生活 。其中首屈一指的“不夜城”就是當(dāng)時宋朝的都城東京汴梁,現(xiàn)在的開封市 。在東京汴梁有一條街道 , 酒樓林立,一眼看不到頭,在晚上也燈火通明,是宋朝夜生活中最亮麗的風(fēng)景線 。
在眾多的酒樓里,樊樓最為有名,據(jù)說宋徽宗就是在這里遇見的李師師,在《水滸傳》中也有對樊樓的描寫 。據(jù)記載樊樓有三層,現(xiàn)在看層數(shù)是不多,但在當(dāng)時能蓋一座二層小樓就了不得了,而且宋朝時期一層樓的高度要比現(xiàn)在高不少,樊樓的一層比當(dāng)時普遍的高度還要高,就可想而知,樊樓的三層是有多高 。
【古人有夜生活嗎?宋朝的夜生活很豐富多彩】樊樓基本上分三個檔次,散座、包廂、樓閣 。散座和包廂其實(shí)差不多,誰來都可以落座,只是包廂有個小屋子 , 要收取包廂費(fèi);樓閣就高級一點(diǎn)了,一般都是達(dá)官貴人,一進(jìn)門就直奔樓上的樓閣,屋子里不僅陳設(shè)雅致,而且可以打開窗戶賞賞景色,當(dāng)然樓閣的花費(fèi)自然是少不了的 。只要在樊樓落座,不管是散座包廂,羹湯都是免費(fèi)不限量的;有數(shù)百種菜肴可供選擇,基本上你想吃的就可以給你做 , 除此之外,還有伴奏助興的樂隊(duì),唱曲的等等 。

如果是工作了一天想找個安靜的地方放松一下心情,在大宋的夜生活里還有茶館這個地方 。除去品茶清靜之外 , 茶館還提供特色的自助小點(diǎn)心,這一點(diǎn)類似于現(xiàn)在的自助餐 。而且茶館的服務(wù)質(zhì)量是非常高的,只要來客想吃什么喝什么,哪怕茶館里沒有也讓伙計出去現(xiàn)買 。
夜生活中 , 最受人們喜愛的就是夜市了 。在東京汴梁城里,夜市是空前的繁華,擺攤的、開店的、賣藝的等等,應(yīng)有盡有 , 人也很多 。夜市最主要的組成部分就是餐飲了,各種小吃宵夜,什么干脯、熏肉、點(diǎn)心各類,讓逛夜市的人看了直流口水 。夜市里的水果攤也很多,基本上全國各地的特產(chǎn)水果都能找得著 , 在物流基本靠牲畜的古代,這可不多見 。

還有一些販賣糖水香茶的小攤,支一個小棚子,點(diǎn)上燈,過往的人有走累的 , 就坐下來休息休息,喝碗飲品,再接著逛 。除了吃喝,夜市還有各種才藝表演,如耍皮影、唱小曲、口技等等這類大家都愛看的形式 。還有一些劍走偏鋒,專門賣文采的,基本上是一些混的不怎么樣的書生秀才擺的攤,由看客出字韻 , 擺攤的人需立刻根據(jù)字韻作詩一首,作完詩看客給錢,如果作詩中間有停頓或思索,就要少給錢,還是還很需要才華本事的 。
汴梁城的夜市還有一種生意非常火,就是算命卜卦的 。有拿著幌子邊走邊吆喝的算命先生 , 還有擺攤說話招攬顧客的,據(jù)說有算的準(zhǔn)的先生,算一卦要不少銀子,而且一天就有十個名額,每天算命的人都提前來排隊(duì) 。
東京汴梁的夜市一直開到三更時,三更剛結(jié)束,五更早市又開始了 , 可以說徹夜無眠 。在夜市如果人們逛的累了,不想走回家 , 而宋朝沒有出租車怎么辦?沒關(guān)系,不能打車可以“打驢”,夜市里有專門租驢的業(yè)務(wù),只要租一頭驢,可以悠哉的騎驢回家 , 還不用擔(dān)心驢不認(rèn)識路,有驢主人專門牽著驢走,服務(wù)到家,可以說是非常接近現(xiàn)代的生活方式了 。
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