很多人都不了解古代馬車等級的事情 ， 接下來跟著趣歷史小編一起欣賞 。

古代車馬輿服制度，是古代禮儀里面最重要的一部分內容，用車馬輿服制度來區(qū)分社會階層的高低貴賤 。
【古代車馬輿服制度的首創(chuàng)者】


(夏代“車正”奚仲像)
據(jù)傳 ， 夏王朝的“車正”奚仲開始制定車馬輿服制度，到了西周時期，這項制度已經趨于完善，并且記錄在《周禮》之中 。
后世朝代的輿服制度雖然有很大變化，但是基本的制度還是延續(xù)的周禮 。
在西周時代，嚴格的等級制度將人們分為六個等級，分別是天子、諸侯、大夫、士、庶人以及奴隸 。
每個階層的人，出行乘坐的車子也是有區(qū)別的 。
而朝廷為了規(guī)范管理車子的使用，還專門設置官員 ， 稱之為“巾車” 。
就讓我們以周代為例，掀開其馬輿服制度的神秘面紗，看看那些令人眼花繚亂的規(guī)定吧 。
【天子的車輿】


按照《周禮》規(guī)定，皇帝天子貴為九五之尊 ， 乘坐的車子也規(guī)格很高，稱之為“路” 。
“路”也是天子座駕的別稱，共分為五大類 ， 分別是玉路、金路、象路、革路和木路 。
這五種車子在不同的場合都有不同的用途 ， 并且車子的材質和外觀裝飾也不同 。
“玉路”在周天子參加國家祭典等重大政治活動時候才能乘坐 。
“金路”是周天子在大宴賓客乘坐，并作為高規(guī)格的贈品賞賜同姓的王公貴族 。
“象路”用于天子平時上朝和巡游地方的時候乘坐，同時也可以將其賞賜給異性王侯 。
“革路”用于天子參加一些軍事活動，并作為禮物賞賜給為國分憂守衛(wèi)四方的諸侯們 。
“木路”用于周天子打獵之時乘坐 ， 還可以作為貴重禮物賞賜給臣服自己的四方藩國 。
【王后的車輿】


天子的座駕分為五類，貴為一國之母的王后，其座駕也不輸于天子，也共分為五大類，分別是重翟、厭翟、安車、翟車和輦車 。
“重翟”對應天子的“玉路”，是王后跟隨天子祭祀之時的座駕 。
“厭翟”除了王后之外，公主和后妃均能乘坐，是這些王后嬪妃們跟隨天子設宴招待諸侯之時的座駕 。
“安車”是一種有蓋的輕便小車，王后可以坐在車中出行 。另外，天子對于那些告老還鄉(xiāng)的高官或在徵召有名望的人士的時候，都會恩賜安車，以示尊重慰勞之意 。
“翟車”也是專門為后妃們出行方便而制造的車輛 ， 用雉雞的羽毛作為裝飾 。
“輦車”不用牲畜牽引，而是采用人力拖拉 ， 是一種便車，還可以裝運貨物 ， 也稱之為“輜重車” 。
【官員和其他階層的車輿】


按照《周禮》規(guī)定，天子乘坐的車輿叫“路” ， 則公卿士大夫及以下乘坐的車輛叫做“服車”，服車也分為五類 。
比如孤卿級別的高管(包括少師、少傅和少保)出行可以乘坐皇帝賜予的“夏篆” ， 這種車子規(guī)格挺高的，車輪用彩繪雕漆裝飾，非同一般 。
少師、少傅和少保之外的公卿，只能乘坐裝飾有彩漆花紋的“夏縵”，也俗稱“五彩車” 。
一般的士大夫階層乘車標準就低多了，可以乘坐帶有竹蓬的“棧車”，比起上面那幾種車就更加簡陋 。


而普通的勞動人民乘車的規(guī)格最低，只能用“役車”代步 。
“役車” ， 顧名思義是勞役之人乘坐的車，最為鄙陋 。
從上面的車輿制度可知，古代社會的等級何其分明，大家根據(jù)自己的身份等級，各安其道，絲毫不能越位 。
【古代馬車的等級是如何看出的 天子和王后都分為五大類】

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