今天趣歷史小編給大家?guī)砉糯吕傻拿弊痈信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
“翎子”是指鳥翅膀或尾巴上的長羽毛，古人常用翎子來做裝飾品 。不過，不同的鳥 ， 它的翎子的象征意思是不同的，不可亂用 。古代的結(jié)婚儀式，新郎帽子上插的是雁翎，而不是別的鳥的翎子 。為什么在結(jié)婚儀式上，新郎帽子上要插大雁的翎子呢?這就要從其象征意義上來講 。
雁是我國常見的候鳥，每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從老家西伯利亞一帶 ， 成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬 。第二年春天，它們經(jīng)過長途旅行 ， 回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖 。我們中原地區(qū)是鴻雁遷徙的途經(jīng)地，秋來雁南飛，春暖雁北鄉(xiāng)，年年如此，音訊準(zhǔn)時，從不失信，故稱雁信 。
雁是顧伴念群的候鳥，長途遷徙中 ， 準(zhǔn)是成群匯集在一起，列隊而飛 ， 具有很強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性，古人稱之為“雁陣” 。“雁陣”由有經(jīng)驗、身體健壯的“頭雁”帶領(lǐng) 。快速飛行時 ， 隊伍排成“人”字形;一旦減速 ， 隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形，這是為了進(jìn)行長途遷徙而采取的有效措施 。飛在前面的“頭雁”是很累的，跟在后面的群雁則相對輕松，所以在長途遷徙的過程中 ， 雁群需要經(jīng)常地變換隊形，更換“頭雁” 。當(dāng)雁群需要中途休息、補(bǔ)充能量時，就會選擇有沼澤湖泊的地方作短暫休整 ， 這時往往有失侶的孤雁擔(dān)任警戒任務(wù)，保障大家的安全 。
雁為一夫一妻制，成對生活 。在一個繁殖期內(nèi)，雌雄相伴，不離不棄，相互幫襯，共同參與雛鳥的養(yǎng)育，一旦失侶，便成孤雁，只隨群移，形單影只 。失侶的雁稱為孤雁 ， 失群的雁更是孤雁，失群的孤雁更可憐 。杜甫在《孤雁》詩中描述到：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群 。誰憐一片影，相失萬重云?望盡似猶見 ， 哀多如更聞 。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛 。”古人認(rèn)為雁最忠于愛情 ， 一旦成雙，便是終身相伴，一旦失侶，也不再續(xù)弦，終身孤單 ， 于是鴻雁就成了愛情的象征 。古代結(jié)婚儀式，新郎的帽子插上雁翎，就是象征忠于愛情 ， 相伴終身，風(fēng)雨同行，不離不棄的意思 。
以雁翎為儀，其歷史淵源可謂深遠(yuǎn)矣，在被譽(yù)為群經(jīng)之首、大道之源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根的《易經(jīng)》中就有體現(xiàn) 。《易·漸卦》全卦以鴻雁作喻 ， 來論述好事多磨的婚嫁問題 。《漸卦》上九爻辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉 。”這就是新郎帽子上插雁翎以為儀的文化根源 。實際上，不但是結(jié)婚儀式上新郎帽子上插雁翎以為儀，在古代婚事上處處有用雁的風(fēng)俗 。
古代婚禮有六個程序，稱為“婚約六禮” 。《儀禮·士昏禮》記載為“納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎”等“六禮” 。其中“納采”就是遣媒妁提親，其禮物就是雁 。《儀禮·士昏禮》載：“昏禮下達(dá)，納采用雁” 。其中“問名”就是遣媒問女之生母姓氏以及女之生辰八字 。《儀禮·士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請問名;主人許，賓入授 。”接下來就是“納吉”，納吉就是占卜吉兇獲吉后，表示愿意訂立婚約 。再次為“納徵”，納徵就是后世所謂送彩(聘)禮以正式訂婚 。再次為“請期”，請期就是商定嫁娶之日 。最后是“親迎”，親迎就是新郎親往女家去迎娶新娘 。
婚事六禮，除納徵外 ， 皆贄雁為禮 。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄 。納征曰玄纁 ， 故不用雁贄 。”在婚禮儀式上，新郎帽子上插雁翎以為儀，只是眾多用雁禮儀的其中之一，都是象征婚姻乃人生大事 ， 不可兒戲 。因為女方是弱勢的一方，所以男方要信守婚約，感情專一，不離不棄 ， 白頭偕老 。
【古代新郎的帽子為什么要插大雁的翎子 這里邊有什么象征意義嗎】
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