今天趣歷史小編就給大家?guī)硭纬兔鞒奈恼拢Ｍ軐?duì)大家有所幫助 。
在中國悠久的歷史上出現(xiàn)了很多的朝代，這些朝代或長或短，時(shí)代變遷 。雖說分分合合，但是朝代之間大多數(shù)都是有關(guān)聯(lián)的，有的朝代雖短卻在歷史上留下來濃墨重彩的一筆，比如開創(chuàng)的秦代 ， 雖然只有兩世 ， 不過十多年就已被取代，但是它是歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一王朝，又例如同樣短命的王朝隋代 ， 但是它卻留下了惠及古今的大運(yùn)河 。
那么同樣是不過百年時(shí)間的元代又帶給了中國歷史什么樣的影響呢?元朝于公元1271年忽必烈定國號(hào)至公元1368年，共歷時(shí)98年 ， 元朝并不是歷史上唯一一個(gè)游牧民族建立的朝代 。元朝在歷史時(shí)間上處于一個(gè)特殊的時(shí)期，它上面結(jié)束了宋朝，下面開啟了明朝，處于兩朝的中間時(shí)間 。
但是從時(shí)間的跨度來看元朝歷時(shí)不到百年，但不知道列位有沒有這種感覺，提起明與宋，第一感覺這兩個(gè)朝代隔得非常遠(yuǎn)，但是仔細(xì)看歷史，才區(qū)區(qū)98年 。客觀上來看，這是一個(gè)非常短暫的朝代了 ， 但是為何這樣一個(gè)短暫的朝代，卻能給人帶來如此感覺?這其中的原因不得不引人深思 。
文化斷層了解一下
原來朝代之間更迭，老百姓幾乎是在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了 ， 他們的生活方式并未有明顯的變化，就單純的改了一個(gè)年號(hào)，甚至連基層的官員都沒有改變 。元朝入主中原，建立了新的王朝，建立了新的秩序 。并且他們是抱著一個(gè)統(tǒng)治者的心進(jìn)來的，一系列的制度都是在維護(hù)自己的統(tǒng)治 。
打破了原有的秩序，建立了新的統(tǒng)治 ， 并且關(guān)系到天下的每一個(gè)百姓，文化傳承方面 ， 前面幾百上千年的積累悉數(shù)拋棄，形成了一個(gè)巨大的文化斷層 。
【宋朝和明朝之間相差不到百年 為何給人恍如隔世的感覺】元朝是一個(gè)建于馬背上的朝代，雖然元朝并不是歷史上第一個(gè)游牧民族建立的政權(quán)，但是大多數(shù)的游牧民族都折服于中原的儒家文化，被漢文化所同化 。
元朝卻是一個(gè)例外，元朝所繼承的是金朝的文化，元朝在入主中原之后，對(duì)中原以往承襲的儒家文化造成了巨大的沖擊 。漢文化經(jīng)過了唐朝和宋朝兩個(gè)朝代開放的發(fā)展，它的文化眼界和經(jīng)濟(jì)處于世界的前列 。
元朝入侵之后，為了避免同化 ， 將人分為四個(gè)等級(jí)，中原百姓為最低級(jí)，處于社會(huì)底層并且不能識(shí)字讀書，這對(duì)文化的傳承造成了嚴(yán)重的打擊 。同時(shí)也加劇了底層百姓與統(tǒng)治者之間的矛盾，金庸小說里面張無忌娶趙敏 ， 在當(dāng)時(shí)是萬萬做不到的，別說是一個(gè)君主，就算是普通的侍女都不可能 。因?yàn)樗麄冊(cè)诋?dāng)時(shí)就不是一個(gè)階級(jí)的人 。
這種不公平的社會(huì)制度與儒家的文化傳承相沖突不僅是宋朝和明朝之間的文化斷層，也是精神方面的斷層 。漢王朝雖然也有華夷之分 ， 但卻從來未從制度方面大肆限制其發(fā)展，唐朝依舊有安祿山等人可以在朝為官，開放的唐朝文化容納四方 。宋代依舊在文化方面得到了極大的升華 。等到蒙元滅亡了宋之后，原先的一切戛然而止，一個(gè)新的制度被確立了起來 。
政治制度不完善
元朝的政治與別的朝代大不相同，眾所周知作為統(tǒng)治者最大的忌諱就是成為“一言堂” ， 所以各朝各代都設(shè)有諫官一職，并且自古歷來就有不殺言官的祖訓(xùn)，所以宋朝的皇帝無論如何昏聵 ， 大臣也能直言進(jìn)諫并且皇帝不能說殺就殺 。
但是在元朝，統(tǒng)治者黨爭(zhēng)不斷 ， 政局動(dòng)蕩，官不敢言 。宋朝的兵力雖弱卻是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的繁榮朝代，宋朝甚至比唐朝的經(jīng)濟(jì)更富有 ， 當(dāng)時(shí)宋代的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了資本主義萌芽的趨勢(shì)，如果順利的發(fā)展下去，古代中國的經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)領(lǐng)先世界的其他國家 。
但是宋朝就像一個(gè)書生一樣 ， 經(jīng)濟(jì)文化各方面都很強(qiáng)，但是就是沒有一個(gè)硬朗的身板，來阻擋別人的野蠻沖擊 。最終還是敗在了蒙元的鐵蹄之下，蒙元為了加強(qiáng)統(tǒng)治 ， 采取了一系列方式方法 。身板強(qiáng)國頭腦的一群人，可以在馬背上得天下 ， 但卻沒有治理天下的本事 。
他們制定了嚴(yán)格的農(nóng)戶、商戶、兵戶等世役政策，世代做一件事，不管適合與否 ， 這種一刀切的政策無形中就打破了社會(huì)間正常的人才流動(dòng) 。
當(dāng)人才得不到有效的利用，經(jīng)濟(jì)制度各方面呆板 ， 統(tǒng)治內(nèi)部明爭(zhēng)暗斗 。在這短短的98年 ， 經(jīng)濟(jì)倒退，人才凋敝，坐吃山空 。唐宋時(shí)期的領(lǐng)先 ， 被其他國家追上 ， 甚至超過，雖然明朝結(jié)束了蒙元的統(tǒng)治，但其遺留下來的弊政，朱元璋花了很大的力氣也沒有完全更正過來 。
歸屬感
再者就是由于蒙元是由游牧民族建立起來的政權(quán)，蒙元統(tǒng)治區(qū)別于以往王朝的統(tǒng)治者 ， 他們的人口基數(shù)少，統(tǒng)治龐大的人口，因而在處處設(shè)防 ， 防止百姓叛亂 。但越是這樣，越是設(shè)防，越就讓百姓缺少歸屬感，反叛心也就越來越大 。
當(dāng)朱元璋起義推翻元朝的統(tǒng)治時(shí)，百姓蜂擁而至，之所以原因還是和朱元璋的出身有很大的關(guān)系 。朱元璋出身卑微，又是正統(tǒng)的中原人 ， 因此就歸屬感來說，朱元璋更容易得到擁戴 。以至于明朝在被滿清推翻之后，還有著大量的百姓組織反清復(fù)明的大業(yè)，究其原因也是不滿清朝的那些束縛 。
后記
現(xiàn)在一切的一切都已經(jīng)塵埃落定 ， 最終成了現(xiàn)在的一家人 ， 我們?cè)诳礆v史的時(shí)候，要認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)，落后就要挨打 ， 國家的尊嚴(yán)要靠每一個(gè)國民的努力，一榮俱榮一恥懼恥 。
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