中國古代第一張世界地圖出現在哪個朝代？是由誰繪制的？ _生活百科

對中國古代第一張世界地圖很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考。
“八方稱雄，天下為尊。”這是很多網絡小說形容秦始皇的語句，可以說是充分表達了秦始皇天上地下唯我獨尊的氣概。但可惜的是，大部分人在描寫這一段的時候都是強調天下的概念，而這個天下在古人的認知中，就是所謂的宇宙及時間與空間的總和。
但是后來我們都知道，中國不是天下，也不是天下的中心，我們只是世界組成的一部分，我們認知中的地圖，只是我們想象中的局促區域。還記得當年第一幅世界地圖出現的時候，所有的人都無比的震驚，原來世界那么大，原來我們那么小，原來地球還是個圓的。西方人憑借著這樣的知識，刷新了自己對于世界的認知，并且開啟了新航路。

那么問題來了，當古代中國擁有了世界第一張地圖又會如何?它是如何驚艷眾人?
根據史書記載，第一張世界地圖來自于明朝萬歷皇帝時期，但是它帶給我們的影響確實有些尷尬。那么這個尷尬到底是什么呢?
一、古代中國第一張世界地圖
關于中國的第一個世界地圖，在王樹增老師的《1901》有描寫到，這個世界地圖的名字叫做《坤輿萬國全圖》，而且是由利瑪竇親自為萬歷皇帝繪制的。
【中國古代第一張世界地圖出現在哪個朝代？是由誰繪制的？】一般來說，當中國擁有了世界地圖，那就暗示著中國地理認知的大進步，也是明代科技的一次大發展。但可惜的是，《1901》里面講述的內容真的格外沉重，甚至有些讓人心痛。因為，利瑪竇把這幅世界地圖貢獻出來的時候，整個大明王朝迎來了一次地震，整個知識分子都迎來了一場山呼海嘯般的刺激。
據說，當時萬歷皇帝被驚嚇的根本無法坐穩，而且大罵利瑪竇是一個妖人。當時旁邊的太監更是直接表示，大明乃天下之核心，大明乃天下之根本，怎么可能如同地圖一般偏遠中心。
于是，利瑪竇在一片疑惑聲中被人給差點趕了出去，直到后來仔細了解關于天下的概念以后，他才立刻改了過來，硬生生的把中國劃在了世界的中心。
王樹增老師的描繪真的讓人看了揪心，因為中國人看到的世界地圖不是興奮而是恐慌，知識分子的恐慌是因為他們曾經對于天下的信仰崩塌了，萬歷皇帝的恐慌是因為原來大明王朝不是天下之中心，他的統治信心遭到了刺激。
所以，當年的第一幅世界地圖造成的影響之大，真的如同山呼海嘯，也正因為如此，這幅地圖并沒有真正改變大明王朝的命運。
二、地圖背后的含義
王樹增老師在自己的著作中認為，在過去的幾千年時間里面，我們一直都在繼續這一個過程，那就是東學西漸，把東方的高等文化傳播到西方，確保中方一直保持著文化的核心位置。在當年這個背景之下，我們擁有了一個泛亞太文化圈，天下共拜中原王朝。
但可惜的是，當世界地圖登場的時候，大明王朝的統治者和他的士大夫不得不面臨一個殘酷的事實，明王朝不再是天下的中心，而且對國家擁有極度自信的大國臣民們，突然發現自己原來也是微不足道。這樣的刺激讓大國無法接受，讓皇帝無法接受也讓士大夫覺得恐慌，所以他們寧愿沉浸在夢里，也不愿意再去有一絲一毫的探索欲望。

因為，越是接近這個地圖，越是去探索世界，越會發現地圖是真的，這是一種夢的破滅，也是一種大國自尊的毀滅。萬歷皇帝不能接受，士大夫集團也不能接受，但這卻是東西方合作的一次崩盤，也是明朝的悲哀。
所以，從王樹增老師的著作來看，這一次東西方的交流真的很失敗，而且給明朝造成了巨大的自我打擊。
那么，這幅地圖真的沒有任何好處嗎?答案也不完全。
三、地理概念的認知
當年，利瑪竇面臨這樣一個尷尬的狀況，他內心的恐慌與失望肯定是難以言喻的。因為利瑪竇認為東方有東方的好，西方有西方的妙，兩者結合必然會產生一個非常悠久偉大的東西。
但可惜的是，他突然發現東西方無法融合，但是這個傳教士也的確有一套，他學會了以東方的方式去宣傳西方的知識。于是利瑪竇很快就改頭換面，以一個儒家學者的姿態出現在東方的高級人員身邊，他不斷的以東方人的學術概念來闡述西方的一些理論知識。

于是，在這個背景之下，大家了解到了世界，大家了解到了地球是圓的。但是這些知識實在是太過于荒謬，所以以東方的言論來說，根本就讓人無法接受，而如果西方的言論來說，東方人會視之為邪惡。
因此，利瑪竇的學術，雖然在一些頗有知識人網的學術分子之中得到了很好的保存，但卻并沒有真正推廣開來，他們只是把這當成了奇思妙想。但不管怎么說，地理的認知概念已經在利瑪竇的手中傳播了出去，并且被知識分子保留了下來。
四、萬國全圖的創造性
除此以外，還有一個更加重要的歷史意義，當年的《坤輿萬國全圖》應該是真正意義上的地圖的概念被中國人認知。這個地圖采取了圖文并茂的方式，不僅有精密的緯度概念，而且還有非常明確的地方特產還有各種各樣的標注概念。
如果真的要說《坤輿萬國全圖》沒有改變明王朝和大明皇帝，這句話是對的，但是它對于中國的影響實在是很大，如此精密的繪圖結構，被大明王朝的這些官員給記了下來。
而且，關于地圖的標注，還有地方特產，還有各種各樣的風土人情的融合，都使得中國的地圖技術得到了極大的突破。但是這種突破不是當代而需要到未來，而且這種研究與歷史性，只是被偷偷摸摸的進行。

更為重要的是，萬國全圖是代表著東西方合作的產物，雖然它已經由東學西間變成了西學東漸，但其融合性質依舊沒有降低，而且成為歷史的里程碑。
五、歷史的無奈
然而就是這樣一個富有傳奇意義的歷史古董，他既沒有貝利瑪竇傳播到全國，也沒有為這些知識分子推廣利用，只是被束之高閣，甚至在長時間里面成為萬歷皇帝的心魔。有明一朝沒有把它成為真正的科技研發，但是卻被很好的保存了下來，當做歷史的見證。后來到了清王朝時期，這些歷史古董都被無情的拋棄，原本無限的與西方和平接軌，卻被另外的殘酷方式被斬斷。科技研發之路也最終回到了封建野蠻之路，雖然清朝不是有意為之，但這也是一種很大的無奈。西學東漸的和平嘗試，就以這樣的方式尷尬破產，而等到再一次西學東漸的時候，則是后來的船只與大炮，不得不說，這真的是讓人感慨萬千。
小結
所以我們可以這樣總結這幅地圖，它是萬歷年間最偉大的古董，它印證著東西方文化的最高成就，但可惜的是，它卻也是一個永遠無法被實現的夢。利瑪竇希望東西結合，中國本土的知識分子也想見識一下世界，但是大家卻有一個繞不開的魔咒，誰都無法放開天朝大國的自尊，當時的士大夫把這個自尊看得比國家和命運更重要，利瑪竇終其一生都無法破解這個壁壘。
如果歷史可以倒流，真的想要回到那個出現世界地圖的年代里，告訴萬歷皇帝和我們的士大夫，尊嚴是最重要的東西，這沒錯，但是活下去有的時候更加重要。大國需要臉面，大國也需要轉變。如果當年真的這樣做了，說不定大明王朝真的會與后來完全不同。

中國古代第一張世界地圖出現在哪個朝代？是由誰繪制的？

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