明朝的經(jīng)筵制度是怎樣的？經(jīng)筵在明朝發(fā)揮了怎樣的作用？ _生活百科

你知道明朝的經(jīng)筵嗎?今天趣歷史小編就給大家?guī)硐嚓P詳細介紹。
經(jīng)筵這個詞聽上去有些陌生，但是就像字面上說的，這個詞和“經(jīng)書”有關。其實經(jīng)筵說白了，就是給皇帝上的課。從發(fā)展的過程來說，經(jīng)筵制度可以說是在西漢就有那么點兒影子了，這個概念雖然很簡單，但是與皇帝有關，就牽扯到了黃泉，甚至還與朝廷的政治運作息息相關。那這小小的“經(jīng)筵”，究竟在明朝的歷史舞臺上發(fā)揮了怎樣的作用呢?

【明朝的經(jīng)筵制度是怎樣的？經(jīng)筵在明朝發(fā)揮了怎樣的作用？】首先，在經(jīng)筵制度的確立過程是不斷變化的。明初的皇帝和后來的可不一樣，尤其是洪武、永樂、洪熙、宣德時期，這時候的皇帝基本上盡職盡責，還頗有能力。那朱元璋來說，他在攻克婺州以后就經(jīng)常召集手下的儒士講解經(jīng)文，與侍從談論治國之道，仁宗、宣宗也十分好學。后來有臣子上走，經(jīng)筵不僅在給君主降雪，更在于儀式。直到英宗時期這一制度才正式確立，還創(chuàng)造性的分成了儀式性的“月講”和實用性的“日講”，這“月講”禮節(jié)十分復雜，通常是為了展示君主好學，可以作為天下的模范，“日講”則儀式簡單，內(nèi)容也比較接地氣有營養(yǎng) 。

這聽起來是一個兼顧了實用與面子的好政策，但實際上也帶來了想不到的麻煩。首先不用多想，講讀的時間是一定會縮短的。這很好理解，在經(jīng)筵制度正式實施以來，沒有對時間、講讀方式和講讀內(nèi)容上有所規(guī)定，所以在現(xiàn)實實施的過程中一定存在摩擦，真是不斷的中途和調(diào)試，經(jīng)筵制度變得形式化起來。失去了內(nèi)容的經(jīng)筵，除了時間變短，還造成了君臣之間的隔絕。
皇帝和臣子之間在地位和身份上是絕對不可逾越的，這就導致雙方在“師生”關系這個領域內(nèi)，處在一種誰都無法純粹進入課堂的狀態(tài) 。從內(nèi)容上來說，也就是現(xiàn)在老師們“講義”需要提前由內(nèi)閣修改，更是害怕在內(nèi)容中暗寓譏諷，尤其是牽扯到時政的時候，更是有可能與當時朝堂上的局勢有關所以講官很難將經(jīng)筵做出成績。

經(jīng)筵很大程度上是一種知識的傳授，而一開始協(xié)議政事的功能則慢慢消失了，前者對年幼的皇帝有比較大的影響。而明朝后期的皇帝在信息獲取、處理政事方面已經(jīng)有了比較成熟的規(guī)范和途徑，如果再了解一些明朝歷史的人就會知道，這時候的皇帝已經(jīng)日益退向后朝，經(jīng)筵的實用價值已經(jīng)大大減弱了。尤其是萬歷中后期，經(jīng)筵已經(jīng)被其他的方式所取代，這實際上可以反映出大臣們對皇帝權力控制的一次失敗，也展示出皇帝本人在明朝官場中所凸顯的作用。

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明朝的經(jīng)筵制度是怎樣的？經(jīng)筵在明朝發(fā)揮了怎樣的作用？

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